何斯玙

摘 要：想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，歷史涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，包含哲學(xué)、戲劇、繪畫(huà)、文學(xué)、雕塑、音樂(lè)等內(nèi)容，涵蓋了人類(lèi)文明的所有領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：高中歷史；想象力；培養(yǎng)策略

學(xué)習(xí)歷史不僅可以幫助學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力。然而在高中歷史實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)想象力的培養(yǎng)存在著一個(gè)盲區(qū)。那么怎樣才能培養(yǎng)歷史教學(xué)的想象力呢？本文筆者結(jié)合自身多年的高中歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談高中歷史教學(xué)中想象力的培養(yǎng)策略。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，首先我們的知識(shí)是有限的，然而想象力卻概括了世界的一切，隨著思想的進(jìn)步，想象成為人類(lèi)知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹诟咧袣v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力有重要的意義，一方面可以促使學(xué)生用豐富的想象力感知?dú)v史；另一方面可以促進(jìn)學(xué)生多元思維的發(fā)展。但是在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力似乎很少被人們提及，也成為教師在教學(xué)中忽略的一個(gè)問(wèn)題。如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，是廣大歷史教師應(yīng)該著重思考的問(wèn)題。針對(duì)此，筆者總結(jié)了幾種有效的培養(yǎng)歷史想象力的策略。

一、夯實(shí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)，為想象力培養(yǎng)創(chuàng)造條件

歷史是一門(mén)綜合性的學(xué)科，涵蓋了生活的方方面面，大到政治、經(jīng)濟(jì)、文化，小到服飾、飲食、風(fēng)俗等方面，歷史是孕育學(xué)生想象力的肥沃土壤。但是想象是建立在具體史實(shí)和具體事物的基礎(chǔ)上，就好像我們對(duì)外星人的想象也脫離不了人類(lèi)外形的范疇。正因?yàn)橛性铝?，才有嫦娥奔月和吳剛折桂等傳說(shuō)；正因?yàn)橛芯唧w的史實(shí)，才有歷史穿越劇的誕生。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力的根基就是夯實(shí)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系，這樣才可以為學(xué)生想象力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

例如，在講授“工業(yè)革命”這部分知識(shí)時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，我采取歷史比較法的方式來(lái)幫助學(xué)生記憶歷史知識(shí)。第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命都是影響人類(lèi)文明進(jìn)程的重要里程碑，二者之間有許多異同之處。比如兩次工業(yè)革命都受到本國(guó)政府的重視，都促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，并且都促進(jìn)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是二者又存在許多不同之處，比如第一次工業(yè)革命起源于英國(guó)，而第二次工業(yè)革命卻同時(shí)起源于多個(gè)國(guó)家；第一次工業(yè)革命以輕工業(yè)為主要突破口，第二次工業(yè)革命卻是以重工業(yè)為主要突破口。另外，針對(duì)兩個(gè)國(guó)家工業(yè)革命的開(kāi)展，我也讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)比分析，比如德國(guó)與日本第二次工業(yè)革命存在著許多相同之處。在此基礎(chǔ)上，我再給學(xué)生提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，比如“第二次工業(yè)革命為德國(guó)的統(tǒng)一帶來(lái)了什么影響？”這樣就會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維和想象力的發(fā)展。

二、通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生想象思維

在歷史的長(zhǎng)河中有許多十分精彩的篇章。然而歷史教材多以文字的形式呈現(xiàn)信息，教師采取“灌輸式”的教學(xué)方法，更加使得歷史學(xué)習(xí)少了樂(lè)趣，甚至?xí)饘W(xué)生的反感和排斥。教師需要更新自己的教學(xué)理念，結(jié)合多媒體技術(shù)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，并且用形象、幽默的語(yǔ)言來(lái)敘述歷史，讓學(xué)生有置身于歷史當(dāng)中的感覺(jué)，這樣學(xué)生才會(huì)神游其中，想象思維和創(chuàng)新思維的火花都會(huì)在這一刻迸發(fā)。

例如，在講授《辛亥革命》這一課時(shí)，距離辛亥革命已經(jīng)一百多年了，學(xué)生對(duì)辛亥革命肯定不會(huì)有直觀的感受。為了最大限度地讓學(xué)生感受革命志士的偉大，我給學(xué)生播放了《辛亥革命》的電影，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)辛亥革命這段艱辛的歷史。在看到林覺(jué)民在獄中誓死不屈的畫(huà)面時(shí)，學(xué)生都很感動(dòng)，這時(shí)我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，這就是當(dāng)時(shí)革命黨的信念，為了推翻腐朽的清政府，為了創(chuàng)建民國(guó)政體，為了拯救中國(guó)百姓于水火之中，革命黨人即使流血犧牲也沒(méi)有絲毫畏懼?！蓖ㄟ^(guò)這樣生動(dòng)語(yǔ)言的敘述，學(xué)生就很容易展開(kāi)自己的想象，腦海中形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的情境。另外，我還讓學(xué)生朗讀了林覺(jué)民《與妻書(shū)》的內(nèi)容，通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生對(duì)革命黨人的大無(wú)畏精神有了更加明晰的了解。

三、構(gòu)建自由開(kāi)放教學(xué)課堂，讓學(xué)生在質(zhì)疑中想象

陸九淵曾說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑問(wèn)是思考的基礎(chǔ)，疑問(wèn)也是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。學(xué)生的想象是建立在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，只有內(nèi)心有了疑問(wèn)，才會(huì)讓學(xué)生有勇氣打破常規(guī)，從不同的角度思考問(wèn)題。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式下，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，在課堂上大搞“一言堂”，學(xué)生大都噤若寒蟬。歷史是一門(mén)開(kāi)放性的學(xué)科，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題可能有幾種甚至幾十種的解釋方式，如果學(xué)生不敢發(fā)言，不敢質(zhì)疑，自己的想法得不到表達(dá)，想象力和創(chuàng)造思維也就會(huì)被束縛和限制。因此，教師在教學(xué)中要構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)課堂，讓學(xué)生在質(zhì)疑中想象。

例如，在講授“從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華”這一課時(shí)，在講到“八國(guó)聯(lián)軍的侵華罪行”和“義和團(tuán)的反抗”時(shí)，突然有一位站起來(lái)說(shuō)：“老師，我看到有關(guān)史料說(shuō)義和團(tuán)在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就無(wú)故槍殺德國(guó)和日本的外交人員，還燒了許多北京的洋樓和商店，義和團(tuán)的行徑是不是某種程度上也是八國(guó)聯(lián)軍侵華的導(dǎo)火索呢？”由于這位學(xué)生的觀點(diǎn)與常規(guī)的歷史解釋不太一樣，學(xué)生面面相覷，于是我就讓學(xué)生順勢(shì)展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，這樣學(xué)生對(duì)義和團(tuán)的兩面性也就有了更加全面的了解。

總而言之，想象力是一個(gè)人的基本素質(zhì)，也是創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是歷史教學(xué)中必不可少的。在高中歷史教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)、有趣的教學(xué)策略，給予學(xué)生充分思考和想象的空間，從而全面提升學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造能力。

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編輯 謝尾合