（浙江省杭州市丁蘭實(shí)驗(yàn)中學(xué) 浙江杭州 310021）

語(yǔ)文作為學(xué)校教育的重要學(xué)科，傳承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。而古詩(shī)詞作為這優(yōu)秀文化中的一枚瑰寶，一直都是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。但是就現(xiàn)在詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，古詩(shī)詞的魅力在大打折扣。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)一直秉承著這樣一套模式：新課導(dǎo)入—作者簡(jiǎn)介—詩(shī)歌朗讀—疏通詩(shī)意—分析詩(shī)文—教師總結(jié)，在這個(gè)固有模式之下，學(xué)生自然而然地對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)失去興趣，這對(duì)古典文化的傳承也是相當(dāng)不利的。

《“浙江省中小學(xué)學(xué)科教學(xué)建議”案例解讀—初中語(yǔ)文》中提到：“學(xué)生不是在教師的鉗制下，肢解文言，邁著與教師同樣的步伐，咀嚼教師反復(fù)咀嚼過(guò)的內(nèi)容，而是能夠在詩(shī)文之中徜徉，整體感受，細(xì)細(xì)品味，真正與語(yǔ)言對(duì)話，與作者對(duì)話，與當(dāng)下的生活自己的生命對(duì)話?！币簿褪钦f(shuō)，在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師之間的平等對(duì)話，著重于學(xué)生自身的體悟，而不是老師滿堂灌，將自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)“ 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”的指導(dǎo)思想一脈相承的。那如何在師生的平等對(duì)話中進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)？《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！边@對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)割裂與各學(xué)科之間的聯(lián)系的弊病提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，也對(duì)新型語(yǔ)文教學(xué)提供了明確的方向。而語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性的特點(diǎn)與美術(shù)學(xué)科形象性、藝術(shù)性相融合，為初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)提供了一個(gè)新方向。

一、書(shū)畫(huà)同源，促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)轉(zhuǎn)變

在我國(guó)，自古以來(lái)就有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法，我國(guó)的書(shū)法家懷素夜聞嘉陵江濤聲，于狀貌之外，得其體勢(shì)，而我國(guó)古代的文人墨客都喜于畫(huà)作中賦詩(shī)，許多千古流傳的名詩(shī)也是在世人游覽名山大川時(shí)所作。古詩(shī)詞生動(dòng)、形象的語(yǔ)言恰好可以借助相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，使古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)變得深入淺出，學(xué)生既能夠體驗(yàn)古詩(shī)詞的優(yōu)美語(yǔ)言，也可以通過(guò)畫(huà)作將詩(shī)歌所構(gòu)建的意境真實(shí)地展現(xiàn)在眼前。

語(yǔ)言文字較之于畫(huà)作，有其抽象性的特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)多年的文字累積轉(zhuǎn)化成信息進(jìn)行理解，但是古詩(shī)詞距今年代久遠(yuǎn)，詩(shī)人在創(chuàng)作是運(yùn)用了形式各異的創(chuàng)作手法，這對(duì)學(xué)生的理解帶來(lái)了很大的困難。而美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，它的魅力在于形象的可視可感，學(xué)生可以在美術(shù)的幫助下，去欣賞詩(shī)歌中的形象，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力。語(yǔ)文教學(xué)除了認(rèn)知之外，還應(yīng)有感受、體驗(yàn)、內(nèi)省。學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)感受詩(shī)歌內(nèi)在的意境，獲得個(gè)人體驗(yàn)，然后將這種體驗(yàn)內(nèi)化為自身需要，激發(fā)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。而美術(shù)的參與可以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，通過(guò)為古詩(shī)詞配畫(huà)等形式，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，如何運(yùn)用多元化的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是當(dāng)下古詩(shī)詞教學(xué)乃至是語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。在以往的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師往往由舊知識(shí)引入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，而在新課標(biāo)的指導(dǎo)之下，教師更應(yīng)該考慮如何將學(xué)生吸引到新課的學(xué)習(xí)中。在語(yǔ)文課堂中加入美術(shù)的元素，將知識(shí)囊括到圖畫(huà)當(dāng)中，使學(xué)生根據(jù)圖畫(huà)發(fā)乎想象，將文字、圖畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在圖畫(huà)所創(chuàng)設(shè)的情境中去體會(huì)詩(shī)歌的環(huán)境、人物的心境，達(dá)到物我合一，這樣就能夠多角度地發(fā)揮學(xué)生的想象力，加深對(duì)詩(shī)歌作品的理解。

所以說(shuō)，在語(yǔ)文課堂中，語(yǔ)文與美術(shù)的有效整合，能夠使學(xué)生擺脫簡(jiǎn)單、枯燥的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，通過(guò)美術(shù)的形象性、生動(dòng)性的特點(diǎn)，提高學(xué)生古詩(shī)詞的理解能力。而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不單單只是圖畫(huà)的欣賞，還需要學(xué)生掌握必要的社會(huì)歷史知識(shí)，這無(wú)形當(dāng)中增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生能夠主動(dòng)地去查找相關(guān)知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而更加有利于古詩(shī)詞的鑒賞與學(xué)習(xí)。

二、詩(shī)畫(huà)交融，構(gòu)建多元化教學(xué)模式

宋·蘇軾《東坡題跋》下卷《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》評(píng)論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！庇谑恰霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”歷來(lái)就為人們所稱道?？梢钥闯觯?shī)詞的意境與畫(huà)是相互交融，構(gòu)建了一個(gè)和諧的藝術(shù)整體。將美術(shù)引入語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)，使古詩(shī)詞的羽翼更加豐滿，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

情境導(dǎo)入一直都是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分，教師有目的地引入或者創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩、形象為主題的場(chǎng)景，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解知識(shí)。在這一部分，教師可以引入之前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，在一定知識(shí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，增加情感體驗(yàn)。如七上語(yǔ)文所學(xué)的《觀滄海》，利用多媒體投射圖畫(huà)，詩(shī)人登山遠(yuǎn)眺，眼前大海蒼茫無(wú)邊，洶涌壯闊，此時(shí)的曹操任海風(fēng)吹拂，一副壯闊的登山觀景圖展現(xiàn)在學(xué)生眼前，圖畫(huà)中所呈現(xiàn)的壯闊的場(chǎng)景能夠幫助學(xué)生領(lǐng)悟曹操胸懷天下的博大胸襟以及統(tǒng)一中原的偉大抱負(fù)。直觀的畫(huà)作加強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，再通過(guò)已有的知識(shí)認(rèn)知，將教學(xué)內(nèi)容寓于具體形象之中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也形成了潛移默化的影響，為下一步的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

除了借助詩(shī)歌作畫(huà)的方式外，還可以根據(jù)初中生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些有趣的活動(dòng)，如四宮格漫畫(huà)、看圖畫(huà)猜詩(shī)句、拼圖比賽等，這樣寓教于樂(lè)，既可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以使原有的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方式變得靈動(dòng)起來(lái)。

傳統(tǒng)的古詩(shī)歌教學(xué)一直存在課堂容量少、學(xué)生理解慢、課堂教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的癥結(jié)，而將美術(shù)引入傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)中，建構(gòu)多元化的教學(xué)模式。這樣既可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，真正成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話，也可以在學(xué)習(xí)中促進(jìn)知識(shí)的累積，激發(fā)自我學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，傳承中華民族優(yōu)秀文化。