江蘇揚(yáng)州市邗江區(qū)陳俊學(xué)校（225116）

第二學(xué)段語文教材中，將近一半的課文都與人物的對(duì)話有關(guān)。不會(huì)描寫對(duì)話，也是這一階段學(xué)生在習(xí)作中暴露出來的最嚴(yán)重的問題。在閱讀教學(xué)中，我們要緊扣文本中的對(duì)話資源，探討究竟要教些什么？用怎樣的方式去教？教到什么程度呢？筆者結(jié)合《孫中山破陋習(xí)》一文談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。

一、“教什么”的內(nèi)容遴選：由內(nèi)容到形式的維度轉(zhuǎn)變

通過人物對(duì)話展開教學(xué)，學(xué)生可以得到什么呢？從言語形式上看，能認(rèn)識(shí)到對(duì)話是表情達(dá)意的重要形式，尤其凸顯人物內(nèi)在心理的有效手段；從內(nèi)容上看，能夠準(zhǔn)確洞察人物所要表達(dá)的意蘊(yùn)，感知人物內(nèi)在的情感；從表達(dá)上看，能夠?qū)W會(huì)合理地選擇、甄別素材，學(xué)會(huì)巧妙而有藝術(shù)地表達(dá)。這幾個(gè)方面彼此交融，相互作用，由此形成的教學(xué)就應(yīng)該集中在“理解對(duì)話內(nèi)容”“揣摩對(duì)話形式”“練寫對(duì)話片段”上。

《孫中山破陋習(xí)》主要描寫了孫中山與媽媽的對(duì)話，教學(xué)中教師引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合對(duì)話內(nèi)容，提煉母子對(duì)話的主題，并概括出他們對(duì)話包括了哪些內(nèi)容；其次，引領(lǐng)學(xué)生深入言語形式，揣摩作者是借助怎樣的形式，運(yùn)用了哪些方法來描述對(duì)話的；緊接著，要引領(lǐng)學(xué)生依托人物的對(duì)話內(nèi)容，通過分角色朗讀的方式走進(jìn)對(duì)話人物的內(nèi)心世界；最后，教師要結(jié)合課文內(nèi)容，開掘契合學(xué)生認(rèn)知的練筆資源。這篇課文中姐姐的形象舉足輕重，但沒有一句對(duì)話描寫。這一缺失卻為學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練筆提供了廣闊的空間，教師可以激發(fā)學(xué)生展開想象，引領(lǐng)學(xué)生圍繞著“孫中山與姐姐”的對(duì)話，模仿課堂中學(xué)習(xí)的對(duì)話方法展開練筆，將自己積蓄的情感和積累的方法運(yùn)用對(duì)話的形式展示出來。

二、“怎么教”的方式甄別：由渲染到交融的策略遞進(jìn)

正所謂“教學(xué)有法，教無定法”。第二學(xué)段的對(duì)話描寫，可以采取渲染情境，讀寫交融的整體策略，具體可以列分為四個(gè)步驟加以實(shí)施：圈畫核心詞語，理解對(duì)話語言；緊扣標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，體悟人物語氣；聚焦提示語，讀出角色特點(diǎn)；渲染可感情境，練習(xí)對(duì)話片段。

如在教學(xué)《孫中山破陋習(xí)》時(shí)，教師就依據(jù)上述步驟進(jìn)行了四步教學(xué)：首先，學(xué)生自主閱讀對(duì)話，文中人物的哪些語言撞擊了你的心靈，圈畫出來，緊扣“既然……就……”“受罪”“祖宗”“笑話”等詞語，引領(lǐng)學(xué)生感受姐姐的痛苦和母親的無奈，在洞察媽媽語言的基礎(chǔ)上，深入感受纏腳對(duì)人的傷害，理解孫中山破陋習(xí)的深層原因；其次，教師引領(lǐng)學(xué)生抓住孫中山說話時(shí)的“？”“！”，走進(jìn)人物內(nèi)心，讀出人物的責(zé)問和抗?fàn)?，緊扣媽媽的“！”“……”感受人物的心疼與無奈；然后，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦提示語，通過位置的分離、調(diào)換以及人物動(dòng)作、神情的細(xì)節(jié)刻畫，讓學(xué)生在朗讀中想象人物對(duì)話時(shí)的畫面，從而將人物內(nèi)心的變化演繹出來；最后，教師引導(dǎo)學(xué)生想象：假如孫中山來到姐姐房間，目睹姐姐纏腳時(shí)的痛苦模樣，會(huì)與姐姐有著怎樣的對(duì)話？借助對(duì)話的形式描寫出來，并嘗試靈活運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、合理安排提示語、大膽想象人物的對(duì)話內(nèi)容。

三、“教到什么程度”的界定把握：由理解到會(huì)用的能力邁進(jìn)

依據(jù)新課標(biāo)對(duì)第二學(xué)段的教學(xué)要求，教材文本中人物對(duì)話的教學(xué)應(yīng)該以下面四個(gè)維度為底線：1.理解對(duì)話內(nèi)容；2.感知對(duì)話形式；3.活化對(duì)話角色；4.學(xué)寫對(duì)話片段。只有真正達(dá)成這一目標(biāo)，第二學(xué)段人物對(duì)話的教學(xué)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的效益。

還以《孫中山破陋習(xí)》為例，在教學(xué)人物對(duì)話時(shí)就需要達(dá)成這樣的程度：首先，緊扣人物對(duì)話的語言，了解孫中山和媽媽的對(duì)話以“纏腳”為主題，分別涉及纏腳的原因、由來以及人物的不同態(tài)度；其次，是要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文本創(chuàng)作中，人物的對(duì)話是隨著具體情境、人物心境的變化而變化的。孫中山和媽媽的對(duì)話前后一共兩次，都是以孫中山的責(zé)任和媽媽的解釋為主要形式合理推進(jìn)的，讀來不覺累贅拖沓；其三，教師要以課文內(nèi)容為藍(lán)本，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，將語言所描寫的畫面通過想象的方式再現(xiàn)出來，合理補(bǔ)充人物的動(dòng)作、神態(tài)，并綜合提示語、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等抒情表意的符號(hào)，揣摩人物的話外之音、洞察話里之話、體驗(yàn)話中之情，化解教學(xué)難點(diǎn)；最后，教師要引領(lǐng)學(xué)生從對(duì)話內(nèi)容的感知和形式的辨析中走出來，更好地向?qū)嵺`運(yùn)用邁進(jìn)，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。另外，要求學(xué)生在練寫對(duì)話片段時(shí)，不僅要明確地表達(dá)人物的內(nèi)在情感，更應(yīng)該充分開掘語段的外顯形式，讓感知與積累向言語運(yùn)用能力轉(zhuǎn)變。