張雅勤 吳蕾
【摘 要】大學生創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的互融不僅關乎創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量,也是彌補當前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系不足的必然要求。從本質(zhì)上來看,創(chuàng)業(yè)教育與思治教育在價值導向、教育邏輯、培養(yǎng)方法式上具有共通性。要實現(xiàn)二者的融合,需要通過課堂教學、實訓平臺、創(chuàng)業(yè)導師、校園文化等多個渠道,探尋構建起符合時代要求的大學生創(chuàng)業(yè)教育體系的新思路與新模式。
【關鍵詞】大學生創(chuàng)業(yè)教育;思想政治教育;互融教學體系
中圖分類號: G647.38;G641 文獻標識碼: A 文章編號: 2095-2457(2018)32-0113-003
DOI:10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.32.052
【Abstract】The integration of College Students'entrepreneurship education and ideological and political education is not only related to the quality of training entrepreneurship talents, but also an inevitable requirement to make up for the deficiencies of the current innovation and entrepreneurship education system in Colleges and universities. Essentially, entrepreneurship education and ideological education have commonalities in value orientation, educational logic and training methods. In order to achieve the integration of the two, we need to explore new ideas and new models of college students' entrepreneurship education system in line with the requirements of the times through various channels such as classroom teaching, training platform, entrepreneurship mentors, campus culture and so on.
【Key words】College Students' entrepreneurship education;Ideological and political education;Interfusion teaching system
習近平總書記在2016年12月舉行的全國高校思想政治上作會議上“強調(diào)把思想政治上作貫穿教育教學全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1],意味著推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育的共融成為當代形勢所趨。因此,如何認識創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育之間融合發(fā)展的可能性與必要性?如何通過實現(xiàn)二者融合的高校教學體系來引導大學生成為德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)者?這無疑是新時代高等教育教學研究所應重點關注和深入探討的現(xiàn)實課題。
1 大學生創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育互融的必要性
在大學生創(chuàng)業(yè)教育中融入思想政治教育不僅關乎創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量,也是彌補當前高校創(chuàng)業(yè)教育體系不足的必然要求,更是破解新時期高校思想政治教育實效性缺乏的新思路、新探索。探索創(chuàng)業(yè)教育和思政教育的相互借力、協(xié)同創(chuàng)新與耦合聯(lián)動,具有十分重要的現(xiàn)實意義。
(一)培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋭?chuàng)業(yè)人才的需要
“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人”是高等教育需要首先明確的問題,也是大學生創(chuàng)業(yè)教育所無法繞開的問題。習近平總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的大學生回信中說:“希望你們扎根中國大地了解國情民情,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干,在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。[2]可見,培養(yǎng)出兼具創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和崇高品格、奮斗精神的大學生創(chuàng)業(yè)者是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本目的。這意味著高校不僅需要傳授豐富的創(chuàng)業(yè)知識和實踐經(jīng)驗來提升學生的創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)水平,還需要充分運用思想教育和道德教育來幫助大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀,形成健全的創(chuàng)業(yè)人格。
(二)扭轉高校創(chuàng)業(yè)教育功利化的需要
當前,高校創(chuàng)業(yè)教育呈現(xiàn)出比較濃重的“功利化”導向,主要表現(xiàn)在教學過程過多地偏重于“創(chuàng)業(yè)學”知識和創(chuàng)業(yè)技能技巧的傳播與講授,有的甚至將“大學生創(chuàng)業(yè)”視作是應對大學生就業(yè)難的“救命稻草”。事實上,創(chuàng)業(yè)教育在本質(zhì)上是一種能力教育,高校創(chuàng)業(yè)教育的根本目的是培養(yǎng)大學生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。[3]因此,創(chuàng)業(yè)教育絕不是僅僅讓學生簡單地學會并掌握創(chuàng)業(yè)的基本知識,更重要的是促使學生把握創(chuàng)業(yè)的科學規(guī)律、具備創(chuàng)業(yè)成功的能力與素質(zhì)。而將思政課融入創(chuàng)業(yè)教育,能夠通過世界觀、人生觀、價值觀的教育與培育,引導大學生樹立崇高的創(chuàng)業(yè)理想,形成良好的創(chuàng)業(yè)型人格,從而彌補傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育中的功利色彩。
(三)增強高校思政教育實效性的需要
當前高校思政教育發(fā)展中的一個重要問題,就是如何克服“紙上談兵”的空談式、說教式的傳統(tǒng)教學方式,結合時代特色與實踐需要將馬列主義的價值與方法論生動展現(xiàn)。在思政課教學中,如果能夠以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為現(xiàn)實載體,并且創(chuàng)造條件為大學生提供親身體驗和實踐的機會,能夠加深自身對創(chuàng)業(yè)過程中個人與社會、權利與責任、奮斗與奉獻之間辯證關系的認識。通過“潤物細無聲”的方式幫助學生使樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。從而使思想政治理論課教學內(nèi)容更接地氣,更加體現(xiàn)時代性、實踐性和針對性。
2 大學生創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育互融的可能性
大學生創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育雖然分屬不同教育領域,但是二者在價值導向、教育邏輯、培養(yǎng)方法式上具有一致性和共通性,這給二者的相互借力、融合發(fā)展和協(xié)同創(chuàng)新奠定了現(xiàn)實基礎。
(一)培養(yǎng)目標的一致性
培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人,這是中國特色社會主義大學的育人目標,這一目標必須貫穿在大學教育的方方面面。因此,從教育目標來看,無論是大學生創(chuàng)業(yè)教育,還是高校思想政治教育,都是旨在追求如何培養(yǎng)適應時代發(fā)展需求的高素質(zhì)、強能力的高層次人才。而一個人格健全的人既要有仰望星空的情懷,也要有腳踏實地的能力;既要有堅定的價值信念,也要掌握實現(xiàn)信念的具體方法和途徑。大學教育只有將創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的目標融會貫通,才能夠真正培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展以及政治立場堅定正確的未來創(chuàng)業(yè)者和開拓者。
(二)教育內(nèi)容的相通性
高校創(chuàng)業(yè)教育是一個系統(tǒng)復雜的工程,既要培養(yǎng)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的“硬實力”,又要提升大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì),塑造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和意識的“軟實力”。馬克思主義基本原理教育通過幫助大學生形成辯證唯物主義世界觀、發(fā)展觀、實踐觀,樹立開拓進取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神;毛澤東思想與中國特色社會主義理論教育讓大學生始終不忘卻為人民謀幸福、為民族謀復興的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的初心;思想道德修養(yǎng)與法律基礎則能夠強化學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的道德底線意識和法治意識、契約精神。由此可見,以指導大學生樹立正確“三觀”為己任的思想政治教育學科,正是在打造“軟實力”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實現(xiàn)了內(nèi)容的交叉與共通。
(三)教學方法的互鑒性
當前,高校思想政治理論課在教學實踐改革中,逐漸形成了豐富多樣、行之有效的教學方法,運用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及多種教學工具,采取微課、慕課、翻轉課堂、角色模擬等多種現(xiàn)代教育形式。對于我國高等教育而言,由于創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展較晚,教學改革經(jīng)驗不足,教學過程體現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)學的理論傳授和知識傳播,如何將理論與社會實踐相結合需要更多、更先進的教學方法和手段。可見,大學生創(chuàng)業(yè)教育與思想政治理論教育如果實現(xiàn)在教學方法、教學手段和教學方式上互融共通,必然能夠?qū)崿F(xiàn)融合發(fā)展、協(xié)同創(chuàng)新。
3 構建大學生創(chuàng)業(yè)與思政互融教學體系的現(xiàn)實路徑
目前,有不少高校對大學生創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育協(xié)同發(fā)展進行了積極探索,積累了有益經(jīng)驗,但是,大多數(shù)仍然停留在“穿插式”或者“拼盤式”教學模式上。因此,需要多方著手,構建起能夠?qū)崿F(xiàn)二者高度融合、相互支撐和協(xié)同發(fā)展的新型教學體系。
(一)發(fā)揮課堂教學的渠道作用,以“廣譜式”創(chuàng)業(yè)教育實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育和思政教育的有機互融。
“廣譜式”創(chuàng)業(yè)教育是適應經(jīng)濟社會和國家發(fā)展戰(zhàn)略需要而產(chǎn)生的一種教學理念與模式,其核心的指導理念是:把每一個對創(chuàng)業(yè)感興趣的學生都作為為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的對象,根本目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新理念、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)業(yè)能力。[4]開展實施“廣譜式”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,必須全面深化高校人才培養(yǎng)模式與教育教學方法改革,設計新型的創(chuàng)業(yè)教學課程。比如,可以開設“創(chuàng)業(yè)倫理學”、“創(chuàng)業(yè)風險學”、“創(chuàng)業(yè)法律知識”、“創(chuàng)業(yè)心理學”等新型學科交叉型課程,將思政教育價值觀、道德法律、信念等理論知識融入到創(chuàng)業(yè)教育中,讓學生在了解市場規(guī)律、熟悉法律知識、牢記行為底線的前提下增強創(chuàng)業(yè)本領、增強創(chuàng)業(yè)信心、保持良好心態(tài)、形成健全人格。
(二)發(fā)揮實訓平臺的孵化作用,以“四位一體”機制推動思政教育在創(chuàng)業(yè)教學中落地生根。
要實現(xiàn)高校思想政治理論課和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相互滲透、融介,不僅僅需要在課堂教學上銳意改革,還需要在實踐教學上積極創(chuàng)新。通過高等院校、創(chuàng)業(yè)孵化器和培訓機構的三方著手共同搭建創(chuàng)業(yè)教育實踐教學基地,建立“課內(nèi)與課外銜接,理論與實踐一體”的創(chuàng)業(yè)實訓平臺,構建多層次、立體化的、涵蓋“通識課程—專業(yè)課程—個人體驗—創(chuàng)業(yè)試驗”的“四位一體”的大學生創(chuàng)業(yè)教育課程模塊體系。在創(chuàng)業(yè)實訓基地中開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實踐教學,讓大學生通過親自體驗的方式來達到自我感悟、自我教育,同時輔以教師的馬列主義的價值觀和方法論引導,最終樹立起崇高的創(chuàng)業(yè)理想、堅實的創(chuàng)業(yè)信念,高尚的創(chuàng)業(yè)品格。
(三)發(fā)揮創(chuàng)業(yè)導師的示范作用,以“標桿激勵”實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的相得益彰。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一種以實踐為導向的綜合性教育,涉及到多種學科知識和實踐經(jīng)驗,因此,不少高校采取在社會聘請優(yōu)秀的企業(yè)家兼職擔任創(chuàng)業(yè)導師的做法,有的還實行“學業(yè)導師+企業(yè)導師+創(chuàng)業(yè)導師”的三導師制,以克服高校專職教師創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗不足,致使創(chuàng)業(yè)教學與創(chuàng)業(yè)實際分離的現(xiàn)象。建議高校在這一措施實施過程中,不僅要充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)導師的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、知識儲備、社會資源的積極作用,還要有意識地多聘請創(chuàng)業(yè)道德模范典型,并且增強其道德標桿示范作用,如通過官方新聞媒體或網(wǎng)絡媒體報道該優(yōu)秀企業(yè)家不畏艱難的創(chuàng)業(yè)過程、敢于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)勇氣、擔當社會責任的奉獻精神等等,激勵大學生成為時代所需的德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)業(yè)人才。
(四)發(fā)揮校園文化熏陶作用,以“隱形教育”形式促進創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的共融共促。
要實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育協(xié)同發(fā)展,還要積極運用校園文化的隱形教育功能。一是要加強文化宣傳,展現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中思想道德教育的重要性。通過新媒體、校園網(wǎng)絡平臺、校園廣播等各種宣傳方式推廣大學生在創(chuàng)業(yè)過程中的使命擔當與社會責任,播放富有創(chuàng)業(yè)精神的電影,張貼創(chuàng)業(yè)道德教育相關的標語、圖畫等,潛移默化地讓學生接受創(chuàng)業(yè)教育的道德洗禮。二是舉辦各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽,促使學生在實踐中自我覺察和自我教育。三是開展相關專題講座,引導學生在社會生活中樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值觀。針對大學生面臨的各種社會思潮和思想動態(tài),幫助大學生在市場經(jīng)濟大潮中把握明確的行動航向和道德規(guī)范,成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)業(yè)型人才。
【參考文獻】
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