鄭青

摘 要：本文擬以生態(tài)翻譯學(xué)的“語言維”、“文化維”和“交際維”為理論工具來評(píng)析譯者的兩個(gè)譯本，并結(jié)合此次翻譯實(shí)踐和翻譯批評(píng)實(shí)踐，梳理總結(jié)譯者對(duì)翻譯過程、翻譯標(biāo)準(zhǔn)和翻譯批評(píng)的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)翻譯學(xué);“語言維”;“文化維”;“交際維”

一、前言

2010年11月初，楊金才老師布置翻譯Miriam C. Daum 2005年2月2日發(fā)表在《基督教科學(xué)箴言報(bào)》上的一篇短文Nature Raises and Lowers the Curtain，并要求就翻譯的過程和結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)，寫出一篇2，000字左右的翻譯批評(píng)。

為了使評(píng)論言之有物、有理有據(jù)，真正起到指導(dǎo)和促進(jìn)翻譯的作用，本人采用胡庚申教授的生態(tài)翻譯學(xué)理論，對(duì)本次翻譯活動(dòng)做一個(gè)小而全的批評(píng)。

二、譯者在語言維的適應(yīng)與選擇

“譯者對(duì)語言維（即語言形式）的適應(yīng)性選擇是在不同方面、不同層次上進(jìn)行的”（胡庚申，2004：134）。本次選譯的散文篇幅較短，英文共計(jì)486詞。整篇文章，語言準(zhǔn)確而生動(dòng)。

譯者對(duì)文章翻譯了兩次，兩次翻譯中間間隔10天左右。重譯時(shí)重點(diǎn)注意漢語表達(dá)的準(zhǔn)確和地道，更注意傳達(dá)英文中直接用于描寫日出和日落的文字有280詞，占了一半以上篇幅。尤其是中間的三個(gè)明喻，以畫家作畫為喻體，既增添了文章的生動(dòng)性，又起到了前后呼應(yīng)的作用，使文章結(jié)構(gòu)也更加緊密。這給譯者提出了較高的語言要求。

下面，本人試從語義學(xué)的角度，來分析源語和譯語在意義上的差別，以反映譯者在選擇與適應(yīng)方面做出的努力：

We watched the horizon intently， trying to guess where the sun would emerge.

譯文一：我們一邊急切地望著地平線，一邊想要猜出太陽會(huì)從那里冒出來。

譯文二：我們目不轉(zhuǎn)睛地注視著地平線，想猜出太陽升起的地方。

原文中“watched intently”，表示“專注地、全神貫注地注視著”，譯文一用了“急切地望著”，有“著急、不安”的聯(lián)想意義，與原文不符;且“望著”的語用意義與“注視著”相比稍不正式。譯文二用“目不轉(zhuǎn)睛地注視著”則與原文教貼合。從語法上看，原文的“trying”表伴隨主句同時(shí)發(fā)生的動(dòng)作。譯文一用“一邊……一邊”結(jié)構(gòu)表并列，忽視了漢語是重意合的語言，不用“一邊……一邊”結(jié)構(gòu)反而使譯文更精煉地道。

Turning toward each other we smiled and sighed.

譯文一：我們相視而笑，都嘆了口氣。

譯文二：我和比爾轉(zhuǎn)過頭來，會(huì)心一笑，轉(zhuǎn)而又都嘆了口氣。

譯文一“我們相視而笑，都嘆了口氣”缺失了“turning”和“and”的翻譯。原文中作者和好友看日出后的片刻快樂和要返回上班的無奈，都在這一笑一嘆中。譯文一僅僅傳達(dá)語言了字面意義，言內(nèi)意義和語用意義缺失。譯文二則解決了這一問題，且選擇用“會(huì)心一笑”貼合了目的語語言和潛在讀者。

“The sun moves so quickly now in the short days of winter，” I said.

“冬天晝短夜長(zhǎng)，這太陽落得可真快，”我開口說。

原文中“in the short days of winter”，準(zhǔn)確的理解是“冬季白天的時(shí)間變短”。如果就譯成這樣，固然讓譯文讀者在理解上沒有問題，但“晝短夜長(zhǎng)”雖在指稱意義上比原語更大了，但言內(nèi)意義和語用意義則與原語更接近，且是中文的習(xí)慣表達(dá)，更適應(yīng)譯文讀者的潛在要求。

三、譯者在文化維的適應(yīng)與選擇

“由于原語文化和譯語文化在性質(zhì)上和內(nèi)容上往往存在著差異，為了避免從譯語文化觀點(diǎn)出發(fā)曲解原文，譯者不僅需要注意原語的語言轉(zhuǎn)換，還需要適應(yīng)該語言所屬的整個(gè)文化系統(tǒng)，并在翻譯過程中關(guān)注雙語文化內(nèi)涵的傳遞”（胡庚申，2004：136）。

Across the lower sky were faint peach and lavender brush strokes， as if some celestial painter were experimenting and not quite sure which pigments to choose.

譯文一：低低的天空橫著幾抹如畫筆添上的迷離的桃紅和淡紫，就好像天上的丹青妙手還沒拿準(zhǔn)用什么顏料，正試著為天空著色。

譯文二：天空低低地橫著迷離的桃紅和淡紫，如畫筆添上一般，好像天上的丹青妙手正在調(diào)色，還沒拿準(zhǔn)選什么顏料。

原文中的“painter”和漢語里的“畫家”指稱意義和言內(nèi)意義相同，但譯文中用了“丹青妙手”，后面的譯文中又用了“丹青圣手”。因?yàn)橥ㄓ^全文，painter的語用意義是中性偏褒的角度，而“畫家”在漢語中語用意屬中性，沒有褒義?！暗で嗝钍帧焙汀暗で嗍ナ帧钡淖置嬉饬x與painter稍有不同。這是譯者為適應(yīng)譯語文化和讀者需要而做出的選擇。

弄清了這一點(diǎn)，則后面的“experimenting”和“choose”譯成“調(diào)色”和“選顏料”，就顯得自然契合。

原語所屬文化的傳遞，很多時(shí)候是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越詞匯層面的，但最終又落在詞匯和句子上。如原文的倒數(shù)第四段，比爾糾正作者說“不是太陽落，是我們?nèi)寺?。”這在譯文的潛在讀者看來，很可能是突兀而不容易接受的。

接著在下一段，作者作了一番闡釋，是我們看待和我們相關(guān)的事物時(shí)，慣常以自我為中心，以為“整個(gè)世界都圍繞我們旋轉(zhuǎn)”。其實(shí)這種看法是錯(cuò)誤的，是我們圍繞太陽轉(zhuǎn)。但這種思維定勢(shì)，對(duì)譯文讀者來說，也同樣有可能存在。打破這種思維定勢(shì)，是原文的主旨所在。所以，對(duì)于下面這兩個(gè)短句的翻譯，就是為了更好地傳達(dá)出原語的文化內(nèi)涵。

“Yes，” I said. “We are moving. And it is quite a ride.”

譯文一：“是啊，”我說，“是我們?cè)谵D(zhuǎn)動(dòng)，這行程可不短?！?/p>

譯文二：“對(duì)，”我說道?！笆俏覀兾魃龞|落，這一天的行程可夠遠(yuǎn)的?！?/p>

譯文一表面看起來與原文字字對(duì)應(yīng)，意思準(zhǔn)確;實(shí)際上無助于原文文化內(nèi)涵的傳達(dá)，且有可能誤導(dǎo)譯文讀者。譯文二前面用了“西升東落”這一能給潛在的譯文讀者留下深刻印象的詞;后面的“這一天的行程可夠遠(yuǎn)的”，又會(huì)使人聯(lián)想到毛澤東的“坐地日行八萬里”的著名詩句。 這是為適應(yīng)原文文化和譯文讀者文化而做出的選擇。

四、譯者在交際維的適應(yīng)與選擇

“譯者出語言信息的轉(zhuǎn)換和文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換之外，把選擇轉(zhuǎn)換的側(cè)重點(diǎn)放在交際的層面上，關(guān)注原文中的交際意圖是否在譯文中得以體現(xiàn)”（胡庚申，2004：137-138）。

原文的交際意圖主要有兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是通過敘述和描寫作者在工作間隙，和好友欣賞日出日落美景，向讀者傳遞出人應(yīng)該親近自然、欣賞自然美景的信息。第二個(gè)層面是向其交際對(duì)象（即讀者）說明太陽不是圍繞地球轉(zhuǎn)，世界也不是圍繞我們轉(zhuǎn)的，我們不是中心。

在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)層面的交際意圖時(shí)，譯文一有誤譯，譯者沒有很好地適應(yīng)原文的語言的生態(tài)環(huán)境，對(duì)日出日落美景的描寫沒有達(dá)到準(zhǔn)確生動(dòng)。譯者在譯文一的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深對(duì)原文的理解，努力使譯文從語言形式到文化內(nèi)涵方面適應(yīng)原文、譯文和譯文讀者的生態(tài)環(huán)境，再現(xiàn)了原文準(zhǔn)確生動(dòng)的語言，實(shí)現(xiàn)了第一層次的交際意圖。

在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)層面的交際意圖時(shí)，譯文一基本適應(yīng)了原文的生態(tài)環(huán)境，但是沒有適應(yīng)譯文的生態(tài)環(huán)境，更沒有適應(yīng)譯文讀者的生態(tài)環(huán)境，從而未能實(shí)現(xiàn)這一層次交際意圖。譯文二為了適應(yīng)譯文和譯文讀者的生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造性地使用了圓周句，如：“清晨從地平線升上來，黃昏又落下去的，事實(shí)上，是我們，地球人。”和中文習(xí)慣表達(dá)，如“晝短夜長(zhǎng)”、“萬物皆備于我”、“西升東落”等，基本實(shí)現(xiàn)了第二層次的交際意圖。

五、結(jié)語

通過此次翻譯和對(duì)翻譯過程與譯文的批評(píng)，對(duì)翻譯過程、翻譯標(biāo)準(zhǔn)、翻譯批評(píng)等方面有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。

完整的翻譯過程應(yīng)該包括理解原文、譯出譯文、修改譯文和翻譯批評(píng)四個(gè)方面。在理解原文階段，譯者應(yīng)努力適應(yīng)原文的生態(tài)環(huán)境，包括對(duì)語言形式、文化內(nèi)涵和交際意圖等方面的適應(yīng)。譯出譯文是把譯者對(duì)原文所包含的各種意義，包括指稱意義、言內(nèi)意義和語用意義等，最大程度地用譯語轉(zhuǎn)化出來。

翻譯批評(píng)方面，無論自我批評(píng)還是對(duì)他人作品進(jìn)行批評(píng)，無論是作為批評(píng)者還是被批評(píng)者，“和諧統(tǒng)一”都不是一件容易的事。至少有一點(diǎn)值得提倡，就是批評(píng)者言之有理、言之有據(jù)，“汰弱留強(qiáng)”（胡庚申，2009：53）;被批評(píng)者對(duì)待批評(píng)應(yīng)持有則改之，無則加勉的態(tài)度。二者都應(yīng)為營造“適者生存”、“強(qiáng)者長(zhǎng)存”（孫迎春，2009：5）的翻譯生態(tài)環(huán)境而努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]Miriam C. Daum.Nature Raises and Lowers the Curtain. The Christian Science Monitor， 2005， January 2.

[2]胡庚申.翻譯適應(yīng)選擇論[M].武漢：湖北教育出版社，2004：134-138.

[3]胡庚申.翻譯生態(tài)學(xué)解讀[J].中國翻譯，2008，（6）：11-15.

[4]柯平.英漢與漢英翻譯教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，1993：23.

[5]胡庚申.傅雷翻譯思想的生態(tài)翻譯學(xué)闡釋[J].外國語，2009，（3）：48-53.

[6]蔣驍華.譯者的選擇性適應(yīng)與適應(yīng)性選擇[J].上海翻譯，2009，（4）：11-14.

[7]孫迎春.張谷若與“適應(yīng)”、“選擇”[J].上海翻譯，2009，（4）：5.

[8]許鈞，穆雷.翻譯學(xué)概論[M].南京：譯林出版社，2004：281.