摘 要：中華傳統(tǒng)文化在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出嶄新的生命力，高中歷史因其特定的學(xué)科特點(diǎn)，傳承傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將傳統(tǒng)文化與歷史知識(shí)有效結(jié)合，進(jìn)而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；傳統(tǒng)文化；影響

傳統(tǒng)文化知識(shí)是不可多得的寶貴財(cái)富，將其融入歷史課堂中，不但有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，也能豐富歷史課堂內(nèi)容與教學(xué)形式，對(duì)歷史教學(xué)產(chǎn)生重要影響。

一、 傳統(tǒng)文化與歷史相結(jié)合，可以活躍課堂氣氛，豐富知識(shí)內(nèi)涵

經(jīng)過(guò)初中幾年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)歷史方面的相關(guān)知識(shí)定會(huì)有一些了解。但是我們必須正視一個(gè)問(wèn)題，即由于升學(xué)考試的影響，學(xué)生對(duì)歷史課程并沒(méi)有那么感興趣，大多數(shù)學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)的印象是嚴(yán)肅的、無(wú)用的，是照本宣科、毫無(wú)意義的。因此，教師應(yīng)努力轉(zhuǎn)變學(xué)生這種思維，激起他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。

筆者給歷史課堂設(shè)計(jì)了一個(gè)“課前兩分鐘”的活動(dòng)，活動(dòng)要求是讓學(xué)生找一找與歷史知識(shí)相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并將其用最簡(jiǎn)單卻又最幽默的形式講出來(lái)，以開(kāi)啟一個(gè)輕松愉悅的歷史課堂。如，在學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)諸侯國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，學(xué)生喜歡講解成語(yǔ)故事，“圍魏救趙”“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“紙上談兵”“一鼓作氣”等，這些都是與該時(shí)期歷史知識(shí)息息相關(guān)的成語(yǔ)典故。通過(guò)對(duì)成語(yǔ)典故的解讀，學(xué)生對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史知識(shí)便有了大致的了解，這樣對(duì)于激起他們對(duì)新知識(shí)的好奇心以及探索知識(shí)的欲望大有裨益。

再比如，歷史上關(guān)于每一位帝王的出生，都有各自不同的神話傳說(shuō)。筆者在講解商朝的歷史時(shí)，首先給學(xué)生講了一個(gè)關(guān)于商朝始祖殷契出生的故事，傳說(shuō)殷契的母親是帝嚳的次妃，某天她在沐浴時(shí)，“見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，取吞之，因孕，生契”，即她看見(jiàn)一只黑鳥(niǎo)生了一只蛋，她撿起來(lái)吃了之后，就懷孕了，后來(lái)生下了殷契；講解漢朝知識(shí)的時(shí)候，筆者講了關(guān)于漢高祖劉邦出生的傳說(shuō)：劉邦出生的前幾天，他的母親做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)了一條蛟龍，過(guò)了幾日，劉邦便出生了，因此，大家便認(rèn)為他是蛟龍的化身。通過(guò)給學(xué)生講解這些神話故事，能有效激起他們的學(xué)習(xí)興趣，并促使他們積極主動(dòng)地融入課堂中來(lái)，這樣對(duì)開(kāi)展歷史教學(xué)極為有利。

將傳統(tǒng)文化融入到歷史課堂，不僅能夠活躍課堂氣氛，還能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促使他們更好地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。

二、 傳統(tǒng)文化與歷史相結(jié)合，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)千年的傳承，流傳下來(lái)的多是積極有益的內(nèi)容，如“百善孝為先”“家和萬(wàn)事興”等，這些大家較為熟悉的話語(yǔ)是傳統(tǒng)文化的精髓所在，教師在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)加入這些內(nèi)容，不僅能夠拉近學(xué)生與書本知識(shí)之間的距離，還能極大地豐富歷史知識(shí)內(nèi)涵，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

筆者在講漢朝的歷史時(shí)，講到了“一飯千金”的故事。《史記》記載：漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見(jiàn)其饑，飯之。后信為楚王，召所從食漂母，賜千金。即韓信年少家境貧寒，有一位婦人給了他飯吃。后來(lái)，韓信被封為楚王，找到了當(dāng)時(shí)給他飯食的老人，賜予她千金。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生應(yīng)懂得感恩之心，應(yīng)明白“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理。再比如，通過(guò)學(xué)習(xí)岳飛率領(lǐng)岳家軍精忠報(bào)國(guó)、祖逖聞雞起舞的事跡，學(xué)生應(yīng)樹(shù)立起報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志；學(xué)習(xí)漢光武帝劉秀手不釋卷的事跡，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)勤奮好學(xué)等等。

鑒于此，在高中歷史課堂上融入傳統(tǒng)文化，能給學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。

三、 傳統(tǒng)文化與歷史相結(jié)合，有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，學(xué)生只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，而輕視了文化積累，致使在不同程度上存在人文知識(shí)匱乏、缺少人文素養(yǎng)等問(wèn)題。歷史作為與人文知識(shí)息息相關(guān)的學(xué)科，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的大任。

筆者在教學(xué)過(guò)程中，較為注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如，在學(xué)習(xí)“君主專制整體的演化”時(shí)，筆者講到了“五胡亂華”的歷史，這個(gè)時(shí)期，各民族之間互相仇視，爭(zhēng)奪領(lǐng)土，使得百姓身處戰(zhàn)火紛飛之下，承受妻離子散、家破人亡的痛苦，人與人之間缺乏彼此之間的信任，雖然五胡亂華對(duì)漢族與少數(shù)民族之間的文化融合起到了不可替代的作用，但是其造成的損失卻是不能挽回的。因此，筆者教育學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到民族與民族、國(guó)與國(guó)之間應(yīng)相互寬容，友好相處以避免更大的沖突從而使得人民生活在水深火熱之中。鑒于此，每一位學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)以寬容的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用和平的心態(tài)去解決生活中可能存在的障礙，而不是使用暴力甚至迷信暴力，這是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

除此之外，教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)灌輸給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史便要擔(dān)負(fù)起增強(qiáng)民族記憶、防止重蹈覆轍的重任等價(jià)值觀念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，具備基礎(chǔ)的人文素養(yǎng)。

將傳統(tǒng)文化融入歷史課堂，能夠使課堂內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，也能更好地教育學(xué)生。因此，高中歷史課堂的教學(xué)，應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的作用，這不僅有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，豐富歷史課堂，還能促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

陳淑萍，福建省三明市，福建省大田縣第五中學(xué)。endprint