李漫姬

摘 要：本文采用文獻(xiàn)調(diào)研法，從高校社團(tuán)歷史演變與發(fā)展、群體心理學(xué)、個(gè)案實(shí)證等較為成熟的研究角度，以及從社團(tuán)功能、內(nèi)涵與類型、社團(tuán)成員、社團(tuán)問(wèn)題與建設(shè)等研究?jī)?nèi)容，對(duì)國(guó)內(nèi)外高校學(xué)生社團(tuán)的研究進(jìn)行了綜述，分析了社團(tuán)建設(shè)與管理的狀況及問(wèn)題，提出了相應(yīng)的對(duì)策建議，以期為我國(guó)新時(shí)期高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和依據(jù)，為高校社團(tuán)的進(jìn)一步研究提出建議。

關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi)外；高校社團(tuán)；研究綜述

近年來(lái)，高校共青團(tuán)越來(lái)越重視和加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的管理，通過(guò)不同的途徑探索高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)、管理、發(fā)展之路，更有國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者從不同角度、不同層面對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行了研究。

一、國(guó)外關(guān)于高校學(xué)生社團(tuán)的研究

國(guó)外關(guān)于學(xué)生社團(tuán)的研究已有上百年的歷史，已形成了歷史演變與發(fā)展、群體心理學(xué)、個(gè)案實(shí)證等三個(gè)比較成熟的研究視角，取得了不少研究成果。

（一）對(duì)高校社團(tuán)歷史演變與發(fā)展的研究

歷史演變與發(fā)展是國(guó)外學(xué)者研究高校學(xué)生社團(tuán)的主要研究對(duì)象。有學(xué)者指出，早在中世紀(jì)，美國(guó)耶魯大學(xué)就有了文學(xué)社團(tuán)：Lionian 和 Brothers。之后，學(xué)生社團(tuán)成為了“完整教育”不可缺少的部分，社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容等也不斷變化，由文學(xué)、教育逐漸向道德、政治轉(zhuǎn)變。對(duì)此，美國(guó)學(xué)者S.M.Lipset 和Robert Cotlen對(duì)20世紀(jì)三、四十年代的學(xué)生政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了研究和分析；Ciemick 和 Helen M.則介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展過(guò)程與狀況。由于戰(zhàn)后西方國(guó)家，尤其是美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活各個(gè)方面都比較動(dòng)蕩，高校學(xué)生運(yùn)動(dòng)十分活躍，學(xué)生社團(tuán)的組織管理及組織活動(dòng)自然受到了學(xué)者們的關(guān)注。作為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的成員，理伯卡·卡拉奇、阿爾溫·托夫勒等都目睹、經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)學(xué)生社團(tuán)的暴動(dòng)運(yùn)動(dòng)，很有感觸，就紛紛收集并整理了反映當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)狀況的資料，對(duì)20世紀(jì)60-70 年代的美國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)組織管理及其運(yùn)動(dòng)情況進(jìn)行了宏觀描述和具體個(gè)案分析。80年代后，公共社團(tuán)主義和結(jié)社革命的社會(huì)思潮從北美開(kāi)始向全球蔓延，各種專業(yè)社團(tuán)在高校中大量涌現(xiàn)，使校園大學(xué)生課外活動(dòng)顯得豐富多彩。不少學(xué)者對(duì)專業(yè)社團(tuán)進(jìn)行了研究，形成了豐碩的研究成果。代表性的有厲威廉的《美國(guó)近年來(lái)大學(xué)學(xué)生課外活動(dòng)之發(fā)展》、享利·羅索夫斯基《美國(guó)校園文化一學(xué)生·教授·管理》等。

（二）對(duì)高校社團(tuán)群體心理影響的研究

高校學(xué)生社團(tuán)對(duì)于社團(tuán)成員的身心健康有著怎樣的影響成為了學(xué)者又一研究主題，并形成了一批代表性的理論成果，包括Bern的“人際交互作用分析理論”、A.Bandura的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”、kurt.lewin的“群體動(dòng)力論”等等。這些研究較好的分析了大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)部規(guī)律，認(rèn)為社團(tuán)成員之間的信任與友愛(ài)對(duì)社團(tuán)的發(fā)展、管理、組織活動(dòng)有重要影響與意義。柏恩的“人際交互理論”指出，社團(tuán)群體活動(dòng)可以教育青年學(xué)生形成正確的生活態(tài)度，在交往中學(xué)會(huì)觀察與模仿他人，增強(qiáng)領(lǐng)悟力，不斷了解自己的人格結(jié)構(gòu)，提高與他人的交流溝通能力。杜拉則認(rèn)為，個(gè)人與環(huán)境的交互作用決定了個(gè)體的行為，而不是單純的個(gè)人內(nèi)在結(jié)構(gòu)。還有學(xué)者分析了學(xué)生社團(tuán)組織與對(duì)大學(xué)經(jīng)歷的滿意度之間有正向的相關(guān)性。這些研究很好的揭示了高校學(xué)生社團(tuán)以及社團(tuán)內(nèi)部的互動(dòng)規(guī)律。

（三）對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)功能的研究

除了社團(tuán)對(duì)其成員的身心健康有重要意義外，不少學(xué)者對(duì)學(xué)生社團(tuán)的其它功能進(jìn)行了較多的研究。有學(xué)者通過(guò)對(duì)高校社團(tuán)文化活動(dòng)的研究，發(fā)現(xiàn)社團(tuán)的文化活動(dòng)能豐富成員的精神世界，使他們能以更好的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)和人生，甚至能幫助成員拓寬理論基礎(chǔ)知識(shí)。還有學(xué)者研究了社團(tuán)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力的影響，肯定了社團(tuán)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，使學(xué)生知曉理論知識(shí)在實(shí)踐應(yīng)用中的差異，更好的做到理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到高等教育的核心目的，并影響學(xué)生畢業(yè)后的工作、學(xué)習(xí)和生活。皮亞杰、斯庫(kù)爾特.威廉等學(xué)者則運(yùn)用大學(xué)生發(fā)展理論，更深層次的研究高校學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生成就方面的關(guān)系，認(rèn)為高校學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生成就動(dòng)機(jī)等有積極影響。

二、國(guó)內(nèi)關(guān)于高校社團(tuán)的研究

由于我國(guó)的大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展起步比較晚，在 20 世紀(jì) 90 年代以前，國(guó)內(nèi)對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)的研究比較少。之后，隨著高校學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展，研究也不斷深入，取得了大量的研究成果。國(guó)內(nèi)的研究主要包括以下幾個(gè)方面的主題。

（一）關(guān)于高校學(xué)生社團(tuán)內(nèi)涵與類型的研究

對(duì)于高校學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)涵，基本上可以分為兩類：廣義的高校學(xué)生社團(tuán)和狹義的高校學(xué)生社團(tuán)。一些學(xué)者指出，凡是高校內(nèi)出現(xiàn)的所有以學(xué)生名義組建的集體都屬于高校學(xué)生社團(tuán)范疇，包括高校中的學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)及各種專門性的學(xué)生組織。狹義的高校社團(tuán)則是指大學(xué)生因?yàn)榕d趣愛(ài)好相同，興趣志向相投，為了加強(qiáng)交流溝通，增進(jìn)友誼，豐富文化生活，滿足自我歸屬感，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)成才的需要而自發(fā)結(jié)成的具有一定獨(dú)立性和組織結(jié)構(gòu)的大學(xué)生群眾組織。

在類型上，學(xué)者們指出，我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)類型較為單一，盡管有的學(xué)者將其分為信仰型、學(xué)術(shù)型、文娛型、友誼型和服務(wù)型五類；也有學(xué)者將其分為知識(shí)學(xué)術(shù)型、社會(huì)服務(wù)型、文化娛樂(lè)型及研究創(chuàng)造型四類；此外，還有的認(rèn)為高校學(xué)生社團(tuán)類型還包括理論探究型、科技型、勵(lì)志型、康樂(lè)型等，但都是劃分角度不同而已。

（二）關(guān)于大學(xué)生社團(tuán)的功能的研究

大學(xué)生社團(tuán)具有什么樣的功能是學(xué)者們感興趣的話題。不同學(xué)者從各自的視角分析了這些功能。有的將社會(huì)化理論用于大學(xué)生社團(tuán)的功能分析，認(rèn)為大學(xué)生時(shí)代是其社會(huì)化過(guò)程的重要時(shí)期，而大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要途徑。有學(xué)者從心理健康教育視角，認(rèn)為大學(xué)生社團(tuán)是心理健康教育的有效載體，它對(duì)大學(xué)生的心理發(fā)展、心理調(diào)適、心理治療等都具有積極的作用。一些學(xué)者從學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)不同層面較全面闡述了大學(xué)生社團(tuán)的功能，認(rèn)為對(duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，大學(xué)生社團(tuán)能夠拓展學(xué)生的視野，增加學(xué)生的文化知識(shí)，提高學(xué)生的專業(yè)技能和社會(huì)實(shí)踐能力，滿足學(xué)生互相交往、被他人承認(rèn)和認(rèn)可等課堂并不能滿足的學(xué)生需要；對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)能豐富校園文化生活，加強(qiáng)和改善學(xué)生思想政治工作，幫助學(xué)校樹(shù)立積極向上的校園精神風(fēng)貌，推進(jìn)學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，多樣化的學(xué)生社團(tuán)能促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。此外，還有學(xué)者從校園文化建設(shè)視角分析了大學(xué)生社團(tuán)的作用，指出大學(xué)生社團(tuán)有利于提高學(xué)生的就業(yè)力等等。endprint

（三）關(guān)于高校社團(tuán)成員的研究

社團(tuán)成員作為社團(tuán)組織的主體，也是學(xué)者們研究社團(tuán)的熱點(diǎn)。社團(tuán)成員包括社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)成員和社團(tuán)一般成員。對(duì)于社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)成員，學(xué)者們比較關(guān)注社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)成員與一般成員的差異，以及學(xué)生是怎樣成為社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的。學(xué)者們分析了社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)成員與一般成員在家庭背景、人格特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)能力和實(shí)踐能力、工作績(jī)效等方面的差異，認(rèn)為要成為社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，必須要有一定的領(lǐng)導(dǎo)技能，比較關(guān)注職業(yè)目標(biāo)。關(guān)于社團(tuán)成員，學(xué)者們比較關(guān)注他們參加社團(tuán)的動(dòng)機(jī)。有學(xué)者內(nèi)在目標(biāo)、外在目標(biāo)、堅(jiān)持性和自我效能感四個(gè)維度詳細(xì)分析了大學(xué)生加入社團(tuán)的動(dòng)機(jī)，并比較了不同性別、籍貫、專業(yè)、年級(jí)等參加社團(tuán)類型及動(dòng)機(jī)的差異。有學(xué)者指出，大學(xué)生參與社團(tuán)具有自愿性、興趣性、自主性、交融性、民主性等方面的特點(diǎn)。

（四）關(guān)于高校大學(xué)生社團(tuán)問(wèn)題與建設(shè)的研究

對(duì)于高校大學(xué)生社團(tuán)存在的問(wèn)題，已有的成果也較多。這些問(wèn)題可歸結(jié)為兩類：一是大學(xué)生社團(tuán)自身存在的問(wèn)題，如管理制度不健全，學(xué)生社團(tuán)人員流動(dòng)性大，社團(tuán)發(fā)展缺乏規(guī)劃，存在嚴(yán)重的“亂收費(fèi)”、“盲目發(fā)展”的現(xiàn)象，活動(dòng)隨意性強(qiáng)，社團(tuán)活動(dòng)缺乏精品，社團(tuán)經(jīng)費(fèi)使用及活動(dòng)開(kāi)展缺乏監(jiān)督和計(jì)劃。二是大學(xué)生社團(tuán)外部環(huán)境的問(wèn)題，如學(xué)校重視不夠，活動(dòng)束縛較多，專業(yè)教師指導(dǎo)力度不強(qiáng)，經(jīng)費(fèi)不足及活動(dòng)空間有限。

如何建設(shè)高校大學(xué)生社團(tuán)是學(xué)者們非常關(guān)注的主題。有學(xué)者提出大學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)要考慮大學(xué)生的思想政治教育、專業(yè)學(xué)習(xí)、特長(zhǎng)培養(yǎng)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)、心理健康等方面的因素，以更好的促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的健康有序發(fā)展；不少學(xué)者探討了社團(tuán)建設(shè)的方式和方法，有的主張將社團(tuán)發(fā)展和學(xué)校黨建相有機(jī)結(jié)合，有的則認(rèn)為要在社團(tuán)中建設(shè)團(tuán)支部，還有的提出盡可能把學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織；也有學(xué)者更深層次的分析了社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)建立和健全的重要性，認(rèn)為學(xué)生社團(tuán)的科學(xué)發(fā)展必須依賴于社團(tuán)的良性發(fā)展機(jī)制、社團(tuán)內(nèi)外部環(huán)境的優(yōu)化和社團(tuán)成員素質(zhì)的培養(yǎng)。此外，還有更多的研究是針對(duì)具體的區(qū)域或類型學(xué)校的特點(diǎn)分析的，包括一般院校和民族院校、公辦高校和民辦高校、本科院校和高職學(xué)院，社團(tuán)建設(shè)的對(duì)策措施也更有針對(duì)性與操作性。

三、結(jié)語(yǔ)

已有文獻(xiàn)對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)的研究，尤其是我國(guó)的研究大多為對(duì)社團(tuán)概念、性質(zhì)、功能等的分析與論述，在對(duì)象上往往或綜合，或以某區(qū)域、某個(gè)高校為研究對(duì)象，分析社團(tuán)建設(shè)與管理的狀況及問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策建議，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，但是很少有運(yùn)用治理理論等新的公共管理理論研究學(xué)生社團(tuán)的，對(duì)于邊疆民族院校學(xué)生社團(tuán)的特殊發(fā)展環(huán)境也很少涉獵。在今后的研究中可多關(guān)注邊疆民族院校學(xué)生社團(tuán)這些特殊又重要的群體，加強(qiáng)公共管理視角下的學(xué)生社團(tuán)治理研究，使學(xué)生社團(tuán)的研究更富有成效。

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