米思琪+王躍+李鴻

摘 要：2013年研學(xué)旅游被正式提出，開始發(fā)展。我們以重慶紅巖景區(qū)為基礎(chǔ)，通過對(duì)重慶巴南區(qū)中小學(xué)生問卷調(diào)查，以及對(duì)教務(wù)老師的調(diào)查訪問，結(jié)合資料與分析，對(duì)全國(guó)研學(xué)旅游基地的建設(shè)進(jìn)行探討建議。

關(guān)鍵詞：紅色文化；研學(xué)旅游；研學(xué)產(chǎn)品

一、前言

從春秋時(shí)期我國(guó)孔子就曾帶弟子周游列國(guó)，豐富知識(shí)閱歷，崇尚一種學(xué)與游的統(tǒng)一，推行“讀萬卷書，行萬里路”的思想理念，到抗日時(shí)期陶行知倡導(dǎo)“新安旅行團(tuán)”全國(guó)修學(xué)游活動(dòng)，再到2013年國(guó)務(wù)院辦公廳正式提出要”逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅游。從這一路的發(fā)展歷程，我們不難看出，研學(xué)旅行在中國(guó)從古至今一直以不同的形式發(fā)展、成長(zhǎng)著，而日后也將是中小學(xué)精神文明教育的重要方式。

我國(guó)紅色旅游資源豐富且分布廣泛，是我國(guó)精神文化中的寶貴遺產(chǎn)，同時(shí)它也承擔(dān)著中小學(xué)生愛國(guó)精神的重要角色。將紅色旅游與研學(xué)旅游相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生的精神文明教育。在發(fā)展全域旅游的大背景下，大力推進(jìn)“旅游+”是實(shí)現(xiàn)全域旅游的重要途徑和方法，也是時(shí)代特征的具體產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)。

重慶紅巖景區(qū)研學(xué)旅游基地是以紅色文化資源為主要內(nèi)容形式，按照教育教學(xué)與旅游發(fā)展規(guī)律相結(jié)合的原則，充分體現(xiàn)了“旅游+學(xué)習(xí)”的全域旅游新形態(tài)，不僅提供了紅色研學(xué)產(chǎn)品，更是讓同學(xué)在一字一物一文中感受紅色革命的精神。

二、研學(xué)旅游

（一）概念

研學(xué)旅游的概念并無一個(gè)確切定義。廣義上是指飽含學(xué)習(xí)和求職欲望的旅游主體，離開常駐地點(diǎn)，進(jìn)行異地探求尋知的旅游活動(dòng)；狹義是指由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園。

（二）國(guó)外研學(xué)現(xiàn)狀

在日本被稱為“修學(xué)旅行”，是日本學(xué)生最具特色的活動(dòng)。起源于1946年的“修學(xué)旅行”，涉及從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、參觀國(guó)家公園、訪問歷史古跡，到涉及職業(yè)選擇、自然體驗(yàn)、考察先進(jìn)企業(yè)等等，涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域。在韓國(guó)，幾乎每個(gè)學(xué)生都參加過各種類型的研學(xué)旅游，其中較有特色的形式是畢業(yè)旅行。韓國(guó)教育部門將畢業(yè)旅行作為學(xué)生的一項(xiàng)必修課目，納入學(xué)分管理，學(xué)生只有參加并修夠相應(yīng)學(xué)分，才可以畢業(yè)，并且研學(xué)旅游的范圍也不囿于本國(guó)內(nèi)。作為現(xiàn)代旅游業(yè)誕生地的英國(guó)，一直以來就有崇尚研學(xué)旅游的風(fēng)氣，被稱為“大陸游學(xué)”的theGrandTour，實(shí)際就是研學(xué)旅游。由于歐盟國(guó)家間往來不需要簽證，所以英國(guó)學(xué)生的境外研學(xué)旅游較之非歐盟國(guó)家的學(xué)生更為便利。美國(guó)家長(zhǎng)較少有“望子成龍”的功利念頭，孩子參加假期活動(dòng)主要還是憑借興趣愛好，所以研學(xué)旅游和夏令營(yíng)、冬令營(yíng)一樣，為滿足或培養(yǎng)孩子的興趣愛好提供了多種多樣的選擇，是假期非常受學(xué)生歡迎的活動(dòng)。此外，不少美國(guó)高中生會(huì)在假期里參加國(guó)內(nèi)名校游，了解高校特色，為將來升學(xué)選擇做準(zhǔn)備。德國(guó)巴伐利亞州政府也明確將修學(xué)旅行及其載體青年旅社寫入了當(dāng)?shù)氐慕逃ǎ瑢?duì)修學(xué)旅行的課程、方式、時(shí)間等都作了明確的規(guī)定。

（三）類型

以資源類型分類，主要分為自然觀賞型、知識(shí)科普型、自然觀賞型、體驗(yàn)考察型、文化康樂型、勵(lì)志拓展型。

（四）作用

研學(xué)旅游不僅拓寬了教育視野，使學(xué)生在旅行中獲得新知，陶冶了學(xué)生情操，提高了學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)精神，而且寓教于樂，拉近了課堂與社會(huì)的距離。讓學(xué)生背邊旅行邊學(xué)習(xí)，避免了讀死書、死讀書的現(xiàn)象，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。

三、研究方法

（一）問卷設(shè)計(jì)

問卷分為單選題、多選題與問答題三種形式，共計(jì)17小題。內(nèi)容主要包括受訪者人口與社會(huì)學(xué)特征、研學(xué)旅游的認(rèn)知與參與、制約研學(xué)旅游開展的因素以及對(duì)研學(xué)旅游的客觀建議。

（二）問卷的發(fā)放與回收

本次調(diào)研對(duì)象以南岸區(qū)中小學(xué)生為主——重慶市輔仁中學(xué)、重慶江南小學(xué)、重慶南坪實(shí)驗(yàn)小學(xué)康德校區(qū)，主要采用問卷調(diào)查方式，以采訪問答為輔。2017年6月-7月，發(fā)放問卷300份，回收問卷298份，問卷回收率99.3%，其中有效問卷292份，有效率98%。

（三）結(jié)果分析

通過對(duì)問卷的分析，我們可以看出，在調(diào)查的292位同學(xué)里，有接近一半的同學(xué)對(duì)研學(xué)旅游是非常感興趣的，一般感興趣的也占據(jù)了47.6%的高比例，然而了解研學(xué)旅游的學(xué)生只占31.51%，68.49%的學(xué)生是不了解研學(xué)旅游，其中參加過研學(xué)旅游的僅有22.6%的學(xué)生。并且在對(duì)同學(xué)的調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于“研學(xué)旅游”這個(gè)詞語(yǔ)，更多的同學(xué)是陌生的，更易理解秋游、夏令營(yíng)這一類的說法。通過對(duì)學(xué)校教務(wù)管理處的老師咨詢，我們了解到，小學(xué)部低年級(jí)的更多的是布置給家長(zhǎng)，讓其家長(zhǎng)帶到科技館、烈士墓等地參觀學(xué)習(xí)，而四至六年級(jí)的孩子，學(xué)校將選擇性的帶一至兩個(gè)班進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)，即研學(xué)旅游。對(duì)于初中的學(xué)生，更多針對(duì)的是一二年級(jí)的班級(jí)，也是采取抽選一兩個(gè)班，與學(xué)校以外的機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通洽談，一些研學(xué)機(jī)構(gòu)作為中間媒介，進(jìn)行研學(xué)旅游，對(duì)于初三年級(jí)的學(xué)生，考慮升學(xué)考試的因素，一般是沒有舉行這類活動(dòng)的。高中部學(xué)生更多的精力則是放在了學(xué)習(xí)上，學(xué)?；静粫?huì)組織集體性地研學(xué)旅游，更多的是向?qū)W生宣傳推薦信用比較高的，與學(xué)校有過合作的研學(xué)機(jī)構(gòu)組織的夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等活動(dòng)。同時(shí)我們還了解到，無論是對(duì)于學(xué)生、家長(zhǎng)還是學(xué)校，出行安全是影響研學(xué)旅游進(jìn)行的最大因素。

此外結(jié)合資料查詢，重慶市教育局對(duì)中小學(xué)生研學(xué)旅行進(jìn)行了試點(diǎn)學(xué)校的公布，整個(gè)重慶嚴(yán)格遵循《重慶市中小學(xué)研學(xué)旅行試點(diǎn)工作選題參考指南》的學(xué)校僅172所，由此我們可以看出，重慶研學(xué)旅游的普及率并不是很廣泛。

四、紅巖研學(xué)旅游基地發(fā)展?fàn)顩r

重慶紅巖景區(qū)的核心景觀地處重慶主城的渝中區(qū)與沙坪壩區(qū)，包括紅巖革命紀(jì)念館、紅巖魂陳列館、紅巖魂廣場(chǎng)、歌樂山烈士陵園、白公館、渣滓洞等景點(diǎn)。

（一）年接待研學(xué)旅游者endprint

據(jù)景區(qū)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2017年國(guó)慶八天紅巖景區(qū)游客接待量共計(jì)達(dá)638180人次，比去年同期增加102610人次，同比增長(zhǎng)19%。通過調(diào)查，從今年5月份開始，來紅巖景區(qū)參觀的游客數(shù)量呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，從日均接待游客1.6萬人次攀升到8月份的日均2.5萬人次，其中黨員干部和學(xué)生占主要客源。

（二）研學(xué)旅游產(chǎn)品

目前為止，重慶紅巖基地已開發(fā)的研學(xué)旅游產(chǎn)品有“尋英烈足跡、傳紅巖精神”紅巖故事宣講團(tuán)；針對(duì)青少年的項(xiàng)目有紅巖文化班隊(duì)、紅巖故事宣講、紅巖文化室、小小講解員、我和小蘿卜頭等；紅巖黨性教育基地。

（三）研學(xué)旅游基地建設(shè)存在問題

1.景區(qū)服務(wù)設(shè)施單一

與國(guó)內(nèi)外一些博物館、陳列館相比較，紅巖景區(qū)的裝飾較為“簡(jiǎn)樸”，休閑設(shè)施、紀(jì)念品購(gòu)物場(chǎng)所、游客安全急救中心等配套設(shè)施要么缺失，要么檔次較低，又或者規(guī)模小。如紅巖村游客接待中心，工作人員稀少，服務(wù)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏特色文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.安全隱患維修維護(hù)

文物保護(hù)任務(wù)本身是比較繁重的，隨著游客量的逐年增加，較大程度威脅到革命遺址文物本身，景區(qū)的各處維修維護(hù)壓力也逐漸增大。如紅巖村一防空洞現(xiàn)目前正處于維修管理中。

3.道路交通擁堵依然嚴(yán)重

針對(duì)道路系統(tǒng)，紅巖三大景區(qū)，只有紅巖村景區(qū)是封閉式管理，禁止車輛通行出入。相較而言，歌樂山景區(qū)旅游道路中多過境道路，且路窄、彎急、坡度陡。即使最近幾年對(duì)景區(qū)內(nèi)道路有過改造，但路面的寬度未增加，完整的循環(huán)體系并未構(gòu)成。遇見雙休日、旅游高峰期時(shí)，交通秩序混亂，道路變得擁堵不堪，停車場(chǎng)內(nèi)空間也變得擁擠狹窄，對(duì)游客的步行都會(huì)造成一定的影響。

4.宣傳服務(wù)水平較低

身處和平年代的青少年，對(duì)于紅色文化的感觸并不及上一代的深切。而紅巖景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)的陳列基本類似，特色不足，缺乏吸引力；除學(xué)校的教育宣傳外，很少會(huì)有學(xué)生自主并多次學(xué)習(xí)；服務(wù)項(xiàng)目多為參觀講解，其參與性、體驗(yàn)性以及互動(dòng)性是比較差的。

5.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為薄弱

現(xiàn)階段研學(xué)產(chǎn)品發(fā)展還不充分，總體規(guī)模小，產(chǎn)品單一，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的紅巖特色研學(xué)產(chǎn)品缺乏、產(chǎn)品品質(zhì)不高，不太能夠滿足研學(xué)旅游的需求。對(duì)現(xiàn)有的人才、資金、技術(shù)、信息、項(xiàng)目之間的連接還沒有做到最好；“旅游+學(xué)習(xí)”與互聯(lián)網(wǎng)+的相互串聯(lián)利用還不夠。

五、紅巖旅游基地建設(shè)意見

1.完善基礎(chǔ)設(shè)施，提升服務(wù)管理質(zhì)量。這對(duì)于一個(gè)景區(qū)而言是最基本的要求，只有基礎(chǔ)設(shè)施完備，才能更好發(fā)展。

2.著眼于研學(xué)旅游基地，打造差異化景區(qū)。作為紅色景區(qū)，要準(zhǔn)確把握自身景區(qū)同其他景區(qū)，公園的區(qū)別，將紅巖特色打造出來。

3.數(shù)字化園區(qū)建設(shè)。在紀(jì)念內(nèi)幾乎全是展覽，可以在內(nèi)營(yíng)造虛擬景區(qū)，讓人感覺真實(shí)回到那個(gè)時(shí)代，增加互動(dòng)性，讓游客可以和歷史人物對(duì)話；同時(shí)增加視頻等多媒體數(shù)據(jù)，使游客更加全面的了解那段歷史。

4.紅巖產(chǎn)品的完善。紅巖基地目前僅有書籍類紀(jì)念品，而這類產(chǎn)品又具有完全的可替代性，景區(qū)應(yīng)增加雕刻（如刻有紅巖相關(guān)的刻石）飾品 （如紅領(lǐng)巾）一系列具有紅巖精神、文化的紀(jì)念品。

5.游覽特色的豐富。目前景區(qū)全是展覽類景，可以增加人和整個(gè)景區(qū)的互動(dòng)，打造紅色紅巖詩(shī)歌文學(xué)區(qū)，將詩(shī)歌文學(xué)的朗誦出來，在聽覺上豐富景區(qū)。打造模擬環(huán)境，利用雕塑，光線模擬如革命先烈的生活，斗爭(zhēng)環(huán)境。

6.對(duì)于研學(xué)旅游者的不同情況進(jìn)行不同的服務(wù)體系。如不同年齡段，民族，有著符合其接受能力的講解服務(wù)。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的研學(xué)旅游還處在基礎(chǔ)發(fā)展階段，需要探究和解決的問題還有很多。我們必須積極探索研學(xué)旅游發(fā)展的新形式、新方向，開發(fā)具有地域特色文化的研學(xué)旅游產(chǎn)品，創(chuàng)建以文化旅游為特色的研學(xué)旅游品牌。促進(jìn)具有中國(guó)特色的“旅游+學(xué)習(xí)”的全域旅游的發(fā)展與升華。

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