摘 要： 新聞作為國家文化傳播的耳目喉舌，是一個國家的門面，對整個國家和國家文化都極其重要。因此，新聞報道應當謹慎，在傳播大國文化的同時，必須謹遵新聞報道準則。本文從語用學角度對新華社公布的新聞報道中的禁用詞進行了語言分析。

關鍵詞： 合作原則；禮貌原則；新聞報道；禁用詞

一、 引言

新聞作為國家文化傳播的耳目喉舌，是一個國家的門面，不僅是政府聯(lián)系廣大人民群眾的紐帶，而且是一個國家聯(lián)系其他國家或地區(qū)的紐帶，對整個國家和國家文化都極其重要。因此，新聞報道必須有所講究，應當慎重，在傳播大國文化的同時，必須謹遵新聞報道準則。新華社發(fā)布《新華社新聞報道中的禁用詞（第一批）》就是出于對新聞報道準則的考慮，同時也是基于對語用原則的考慮。本文試從語用學角度，在合作原則和禮貌原則的指導下，探討新華社對新聞報道中對如“殘廢人”等詞的禁用。

二、 合作原則和禮貌原則的提出

美國邏輯學家和哲學家格萊斯認為，人們在交流過程中始終遵循著一定原則，那就是合作原則。合作原則包含四條準則，即：（1）數(shù)量準則：說出的話語所含的信息不能過多，也不能過少，只要能夠滿足交談目的的信息量即可；（2）質量準則：說出的話盡可能真實，有證可查，至少是自己信以為真的話；（3）關聯(lián)準則：說出的話語要切題，不說與主題、論題或話題無關的話；（4）方式準則：說話清楚明白、簡練而且有條理，避免意思含混和產(chǎn)生歧義（劉潤清&文旭，2006：154）。而格萊斯認為，對合作原則的嚴格遵守或者是有意公開的違背都可以產(chǎn)生會話含義（劉潤清&文旭，2006：155）。而合作原則本身無法完全解釋人們是如何交際的，只能說明會話含義的產(chǎn)生而不能解釋為什么人們不會直接說出他們的交際意圖。而禮貌原則可以與合作原則一道對人們不直接表達其意圖做出解釋。利奇（G.Leech）認為，人們選擇間接表達是出于禮貌，在對話中保全面子或者維持和諧的社會關系。其提出禮貌原則可以彌補合作原則的不足，并提出六個準則：（1）得體準則：盡量少讓別人吃虧，盡量讓別人多得益；（2）慷慨準則：盡量少讓自己得益，盡量多讓自己吃虧；（3）贊譽準則：盡量少貶損別人，盡量多贊譽別人；（4）謙遜準則：盡量少贊譽自己，盡量多貶損自己；（5）一致準則：盡量減少雙方的分歧，盡量增加雙方的一致；（6）同情準則：盡量減少雙方的反感，盡量增加雙方的同情（Jenny Thomas，160-166）。

三、 新聞報道準則與語用原則的一脈相承

從新聞報道本身來看，新聞報道應有其自身的準則。有學者認為，新聞報道應該遵循如下四個準則：一、堅持新聞的真實性；二、記者要有崇高的社會責任感；三、新聞報道必須客觀公正，保證新聞維護真理和社會正義；四、新聞報道必須完整全面、不遺漏重要的信息和情況，維護人民的知曉權（劉建明，2007：172-174）。也有記者認為，新聞報道應該做到以尊重新聞事實為準則、以對受眾負責任為準則（包括尊重受眾的知情權和正確引導輿論）、以恪守職業(yè)道德為準則（周里，2013：18-19）。新聞最基本的三個原則是真實性原則、公正性原則、客觀性原則，而在這三點之中，用事實說話又是最基本的，也是最重要的原則（周里，18）。這就要求記者在新聞報道時，要始終做到實事求是保持新聞真實性、公正客觀不帶有主觀感情色彩、恪盡職守全面?zhèn)鬟f信息以尊重和保障受眾知曉權。這無疑是要求我們在新聞報道中反對歧視、反對歧義、反對夸大其詞。新聞語言作為語言的一種，有其發(fā)出者和接受者，通過新聞報道這一渠道進行傳播。因此，在交際過程中也應遵循語言溝通的基本原則，如合作原則、禮貌原則等。新華社發(fā)布新聞報道禁用詞不僅是出于新聞報道準則的要求，也是在語用學角度遵循交際的合作原則和禮貌原則的要求。

四、 新華社禁用詞分類與語用原則分析

盡管新華社禁用詞按領域、方面明確歸為五類，而筆者經(jīng)過整理發(fā)現(xiàn)，新華社所在新聞報道中禁用詞可按新聞報道準則分為三類，即帶主觀色彩類、模糊歧義類、夸大其詞類。

在表1中，主觀色彩類禁用詞如“殘廢人”、“獨眼龍”、“瞎子”、“聾子”、“傻子”、“呆子”、“弱智”等對有身體傷疾的人士的稱謂帶有強烈的主觀感情色彩，不符合新聞報道的客觀公正準則，其對身體傷殘人士的表述過多過度，本質上不符合對身體傷殘人士的實際情況，因此，此類表述違反了合作原則中的數(shù)量準則和質量準則。此外，從禮貌角度看，該類表述傷及身體傷殘人士面子，有貶損他人之嫌，讓他們吃虧、反感，明顯違反了得體準則、贊譽準則和同情準則。禁用此類詞匯是對此類人員的保護和尊重，避免其因此而受到侮辱，受到歧視從而造成不良影響如發(fā)生口角、打斗甚至民族、宗教爭端等。按速萊蠻的話說，“我們要清除往昔曾出于語言暴力、語言腐敗而被污染的非文明、不真實的假大空文風”，“這種歧視和變相歧視的詞語”應該被禁止，憲法強調的原則就是平等團結，不容許民族歧視和變相歧視的言行存在（A. 速萊蠻，2015：1）。

再看表1中模糊歧義類禁用詞，如臺灣法律中的“文書驗證”、“司法協(xié)助”、“引渡”、“港澳臺游客來華旅游”、“中港”、“中臺”、“中澳”等讓受眾誤以為臺灣、澳門、香港是一個國家，此種表述含糊不清，容易產(chǎn)生歧義，明顯違反合作原則中的方式準則。而此類新聞報道的記者或者編者從實質上、主觀上講是明知臺灣、香港、澳門屬于中國而非是一個國家而使用該詞，因此有意違反了合作原則中的質量原則。此外，此類表述讓對此地區(qū)享有領土主權的中國來講無疑是吃虧的，無疑是反駁中國對臺灣、香港、澳門享有的領土主權，從而引起我們國人的反感。因此，從利奇的禮貌原則角度看，此類表述明顯違反了得體準則、一致準則和同情準則。對有關國家主權的報道必須做到明確以堅定領土爭端問題上的立場，避免歧義，自亂陣腳。

最后看表1中夸大其詞類禁用詞，如“最佳”“最好”“最著名”等具有強烈評價色彩的詞語、醫(yī)藥報道中“療效最佳”“根治”“安全預防”“安全無副作用”等詞匯是2015年最新修訂的《廣告法》第4條和第9條（郎勝，2015：27；54）明確規(guī)定禁止使用的。該類詞語是使用者為達到其廣告宣傳效果，夸張、過多、太過于絕對地描述了該類產(chǎn)品，必然導致其宣傳的失真，因而違背了合作原則中的數(shù)量準則和質量準則。從禮貌角度來看，新華社對其的禁止合情合理。因為該類詞匯過多描述其產(chǎn)品或商品，甚至是對該產(chǎn)品或商品的品質和效果的吹噓、夸大，明顯違背了謙遜準則。此外，言過則失，由于其宣傳失真，在交際過程中使受眾反感。因此，從這個角度來講，該類詞的使用也是違背同情準則的。endprint

筆者在格萊斯合作原則和利奇禮貌原則的指導下，繼續(xù)細致分析新華社共45條禁用詞規(guī)定，發(fā)現(xiàn)如表2：（1）主觀色彩類禁用詞多違反合作原則中的數(shù)量準則和質量準則，禮貌原則中的得體準則、贊譽準則與同情準則；（2）模糊歧義類禁用詞多違反質量準則、方式準則、得體準則、一致準則和同情準則；（3）夸大其詞類禁用詞多違反質量準則、數(shù)量準則、得體準則、謙遜準則和同情準則。

五、 結語

本文從語用學角度對新華社公布的新聞報道中的禁用詞進行了語言分析，發(fā)現(xiàn)新聞報道準則與語用原則一脈相承，新華社發(fā)布禁用詞并禁止各大媒體對該類詞匯的使用，不僅符合新聞報道準則的需要，也是出于對語用原則的遵循。因為筆者發(fā)現(xiàn)，新華社所列禁用詞都在不同程度、不同層面上違背了語用原則中的合作原則和禮貌原則。新聞作為國家文化傳播的耳目喉舌，是一個國家的門面，對整個國家和國家文化都極其重要。都說“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言”（W.洪堡特，1999：52），只有禁用該類詞匯，才有利于我們民族文化的發(fā)展、民族精神的維護和傳播，有利于文明禮貌、精確而適宜地敘事行為的養(yǎng)成，對我們整個中華文化的傳播以及我國作為禮儀之邦的大國形象都將產(chǎn)生極大的影響。因此，新華社此舉是新聞報道的題中之義，也是語用原則的必然要求。

參考文獻：

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作者簡介：

龔禹，重慶市，西南政法大學外語學院。endprint