摘 要： 在新課程改革的背景下，歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)生態(tài)化。生態(tài)學(xué)與教育學(xué)之間相互聯(lián)系與滲透，產(chǎn)生了教育生態(tài)學(xué)。教育生態(tài)學(xué)理論對(duì)高中歷史課堂教學(xué)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。它既可以滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，也能夠適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)為學(xué)生傳授生態(tài)化意識(shí)，打造綠色歷史課堂。

關(guān)鍵詞： 高中歷史；生態(tài)化教學(xué)；和諧發(fā)展

高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的角度去了解和思考人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注到中華民族以至于全人類的歷史命運(yùn)。面對(duì)自然環(huán)境日益惡化的今天，教師將生態(tài)觀貫穿于歷史課堂，結(jié)合相應(yīng)的歷史材料解釋人類文明的發(fā)展模式，使學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀念，明確保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球的重要性。

一、 以史圖材料為依托，形成生態(tài)化觀念

史圖分析是歷史教學(xué)最常見的方式。教師在實(shí)施生態(tài)化教學(xué)時(shí)，可以以史實(shí)圖片材料為依托，使學(xué)生形成生態(tài)化的觀念。無數(shù)史實(shí)表明，在有了人類社會(huì)與文明后，人們就開始慢慢將自己與環(huán)境相對(duì)立并試圖改造環(huán)境甚至破壞環(huán)境，導(dǎo)致人與自然出現(xiàn)不和諧發(fā)展的狀態(tài)。在分析與生態(tài)有關(guān)的史實(shí)材料時(shí)，教師應(yīng)加以提醒，使學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀。

在教學(xué)《古希臘、羅馬的政治文明》一課時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)古希臘的歷史地理位置圖。要求學(xué)生觀察古希臘的地理位置特點(diǎn)。學(xué)生通過觀察可以發(fā)現(xiàn)古希臘地理區(qū)域多山多島嶼，土地貧瘠，阻礙了與其他地區(qū)的聯(lián)系，所以形成了城邦。由于城邦地勢(shì)狹小，人口稀少，所以為了維護(hù)城邦的獨(dú)立就要給予人民自由與權(quán)利。另一方面，三面環(huán)海，有眾多天然良港，商業(yè)活動(dòng)便利，在商業(yè)活動(dòng)中人們你來我往，有助于培養(yǎng)人們平等互利的觀念。在學(xué)習(xí)《走向世界的資本主義市場(chǎng)》一課時(shí)，教師可以為學(xué)生提供英國(guó)19世紀(jì)之前與19世紀(jì)之后的泰晤士河對(duì)比圖。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)在19世紀(jì)之前，泰晤士河水清澈，魚蝦眾多，是世界著名的鮭魚產(chǎn)地，也是水禽棲息的天然良所。 但是19世紀(jì)之后，泰晤士河水污濁，早已沒有任何生命現(xiàn)象。周圍環(huán)境也備受影響。這一切的緣由是因?yàn)楣I(yè)革命對(duì)環(huán)境的破壞，使人們賴以生存的河水失去了往日的清澈與寧?kù)o，嚴(yán)重威脅到人們的健康。

通過史圖材料學(xué)生會(huì)明白地理環(huán)境不僅僅是社會(huì)物質(zhì)發(fā)展的必要條件，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，它對(duì)社會(huì)發(fā)展具有動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性的作用。所以為了促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人類必須保護(hù)環(huán)境，與大自然和諧共處，解決已經(jīng)形成的生態(tài)問題，重建人類美好家園。

二、 以先人經(jīng)驗(yàn)為借鑒，樹立生態(tài)化意識(shí)

在我國(guó)古代，人們具有良好的環(huán)保思想。所謂一草一木皆有生命，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生介紹這種思想，使學(xué)生樹立生態(tài)化意識(shí)。這些看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，實(shí)際上對(duì)學(xué)生的影響非常大，可以使學(xué)生以先人為榜樣，用以約束自己不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

在教學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生介紹儒家所重視的“生生”的生態(tài)思想。它把生命精細(xì)到植物上，即為“時(shí)禁”的思想。動(dòng)植物在不成熟時(shí)，不能獵殺與砍伐，因?yàn)椤安回财渖?，不絕其長(zhǎng)”。而荀子和孟子都將“時(shí)禁”當(dāng)作仁政的主要內(nèi)容。曾子說過：“斷一樹，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也。”這些環(huán)保思想都是先人們的經(jīng)驗(yàn)所談，為當(dāng)今世界尊重生命、維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。教師也可以在教學(xué)之前，要求學(xué)生在課下搜集先人們有關(guān)環(huán)保意識(shí)的名言警句，歸納整理于筆記本上，可以選出一些自己喜歡的句子作為座右銘，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己環(huán)保的重要性。

某種程度上，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也意味著環(huán)境的倒退。當(dāng)今社會(huì)，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)，不惜以破壞環(huán)境為代價(jià)，肆無忌憚地伐林造地，抽干河水建立大廈，屠殺動(dòng)物只為口舌之歡。這些現(xiàn)象與先人們的環(huán)保觀念截然相反。追根究底，還是人們生態(tài)化的意識(shí)不足，沒有認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的破壞對(duì)人類生存的威脅性。所以教師在課堂上可以以先人的經(jīng)驗(yàn)為警醒，喚醒學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視度。

三、 以課外活動(dòng)為手段，培養(yǎng)生態(tài)化行為

正所謂“百說不如一練”。生態(tài)化教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。在課堂之外，教師可以適當(dāng)?shù)嘏e行一些與環(huán)保有關(guān)的課外活動(dòng)，讓學(xué)生與大自然親密接觸，培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保行為，作為歷史課堂教學(xué)的有效延伸與補(bǔ)充。課外活動(dòng)的組織要遵循靈活性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，使學(xué)生在活動(dòng)中收獲經(jīng)驗(yàn)與道理。

在教學(xué)《交通工具和通訊工具的進(jìn)步》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課外做一次出行交通工具問卷調(diào)查活動(dòng)。要求學(xué)生以問卷的形式出外采訪行人，提問他們最常使用的交通工具是什么，為什么會(huì)使用這種交通工具。以自行車、電動(dòng)車、摩托車、公交車、出租車為主要選項(xiàng)，最后對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理，寫出分析報(bào)告并提出合理建議。比如，受采訪人中以電動(dòng)車的使用頻率最高，由于輕便好用，速度較快，沒有污染。那么城市中可不可以也像實(shí)行公共自行車一樣，推行公共電動(dòng)車。這樣一來既方便了人們的出行，也給城市降低了污染源。在實(shí)踐調(diào)查中，學(xué)生既鍛煉了社會(huì)交往能力，又能夠很好地意識(shí)到環(huán)保與人們生活緊密相連的關(guān)系，進(jìn)而自覺選擇環(huán)保型的出行交通工具。

結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況組織學(xué)生進(jìn)行考察，當(dāng)學(xué)生通過自己的了解與分析知道生態(tài)行為的重要性時(shí)，在日后活動(dòng)中才能更主動(dòng)地為環(huán)保貢獻(xiàn)出一份力量。只有親身體會(huì)到生態(tài)環(huán)境對(duì)人類發(fā)展的重要性，保護(hù)生態(tài)的責(zé)任感才會(huì)油然而生。教師要多組織歷史課外活動(dòng)讓學(xué)生走出去，體驗(yàn)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。

總而言之，教育生態(tài)化追求的是和諧、發(fā)展、可持續(xù)。歷史課堂生態(tài)化應(yīng)以實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)為起點(diǎn)之一，綜合利用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生樹立生態(tài)化意識(shí)，養(yǎng)成生態(tài)化行為，正視人類與自然的永久性問題，通過自身的力量推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的步伐，使歷史課堂發(fā)揮出其真正的生命力，促進(jìn)新課改迎來真正的成功。

作者簡(jiǎn)介：

王愛萍，甘肅省武威市，甘肅武威民勤四中。endprint