摘 要： 近些年來，在新課程改革的背景下，教育者們越來越重視傳統(tǒng)課堂教學(xué)的發(fā)展，積極發(fā)現(xiàn)問題并尋找處理問題的有效措施。學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中暴露出許多不可忽視的問題，學(xué)習(xí)積極性不高且效率低下。文言文在中學(xué)語文教材中的比重較大，其重要性不言而喻，目前課堂教學(xué)的重中之重在于怎樣構(gòu)建高效生態(tài)課堂，利用科學(xué)的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘這片沃土。文言文高效課堂的建構(gòu)，要求以學(xué)生為教學(xué)主體，改善和提高語文課堂質(zhì)量，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。本文以程翔的《琵琶行》為例，分析教學(xué)過程是怎樣在核心素養(yǎng)的關(guān)照下進行的。

關(guān)鍵詞： 課堂教學(xué)；文言文；核心素養(yǎng)；琵琶行

語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含四個發(fā)展層面：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這四個方面之間是相輔相成的，構(gòu)成一個整體任何一個都是不可缺少的。

一、 課堂中核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

程翔老師的《琵琶行》，《琵琶行》屬于文言文，教學(xué)活動確立了培養(yǎng)學(xué)生通過人物的行動、語言、理解剖析人物情感的能力；程翔老師啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握作者的比喻描寫手法，并從中感受這種手法所起到的重要作用，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ハ胂?，達到思維能力上的鍛煉和提升。程翔老師的講授重點把握了思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造兩方面。白居易家境貧困，生活在社會底層的經(jīng)歷使他真切地感受到社會的腐朽和底層人民生活的艱難困苦，二十九歲時考中進士，并懷揣著“兼濟天下”的崇高理想。他的詩歌都集中反映了勞動人民的苦不堪言、社會的腐朽和統(tǒng)治階級的奢靡腐敗，也正因如此而得罪當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者和官僚，由此開啟了他的邊關(guān)生涯。與琵琶女的偶遇使他不由得聯(lián)想到自己的壯志難酬，頓時愁意涌上心頭，相似的人生悲哀促使他發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，所有的辛酸和悲憤頃刻間迸發(fā)，躍然紙上，一首千古絕唱《琵琶行》由此誕生。課堂之上首先對作者的生平進行了簡要介紹，將《琵琶行》的寫作背景剖析展現(xiàn)給學(xué)生，為接下來接下來的文本分析和解讀奠定了思想基調(diào)。前期工作主要是帶領(lǐng)學(xué)生理清文章的發(fā)展脈絡(luò)，在對文章大意深刻了解的基礎(chǔ)上進行課文的分析解讀。

對課文的分析解讀主要從三個方面進行，一是分析琵琶女與白居易的相似遭遇，二是欣賞這首千古絕唱的情感變化，三是總結(jié)本課描寫無形的音樂所運用的方法。在分析琵琶女與白居易的相似遭遇時，提出了六個小問題，都是比較淺顯的，同學(xué)們能夠不費力的找出，文章中主要出現(xiàn)了琵琶女和作者這兩個人物，詩人通過對天涯淪落人感同身受的感嘆，將自己與這琵琶女的生平遭遇聯(lián)系在一起，而后讓學(xué)生思考白居易為何發(fā)出這一聲哀嘆。通過這三個小問題，學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把握到琵琶女和詩人命運的轉(zhuǎn)折，以及情感的變化。學(xué)生通過反復(fù)地誦讀，對詩中富有情感的詩句加以體會，并與小組內(nèi)的成員進行交流討論，悟出蘊含的情感，這樣大大增強了學(xué)生對詩歌賞析的把握能力。

其次，程翔老師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)文章對音樂描寫所運用的手法。第一就是運用比喻的手法：“大弦嘈嘈……落玉盤”，勾勒了一幅生動的畫面，給人無窮盡的遐想，形象地表現(xiàn)出了音樂的柔美旋律和韻味。第二就是體現(xiàn)在用字方面：“嘈嘈切切”“幽咽”，把琵琶樂聲的節(jié)奏特點淋漓盡致的表現(xiàn)出來。第三就是對比的手法，有聲無聲的結(jié)合得到一種完美的體現(xiàn)；第四就是通過情感來體現(xiàn)音樂，每一弦都是那么的悲切凄涼，似乎是在訴說自己這一生難言的志向，其中心情的壓抑與弦聲的低沉婉轉(zhuǎn)的述說是言有盡而意無窮的；第五是把無形的美妙琵琶曲化為有形，將所有的情感勾勒成一幅畫，文章的發(fā)展脈絡(luò)自然清晰明了。程翔老師對文章的解讀和情感的挖掘能夠促進學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)造。

二、 課堂核心素養(yǎng)思考

本篇課例的最明顯特征就是在審美鑒賞與創(chuàng)造的過程中引導(dǎo)學(xué)生盡進行思維的發(fā)展與提升。在教學(xué)過程中，程翔老師引導(dǎo)學(xué)生接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品以及對語言文字的深入挖掘來帶動學(xué)生感受作者的所傳達出來的情感。激發(fā)其審美想象，進一步提高學(xué)生審美鑒賞的意識和能力。文化背景知識的滲透是必不可少的，學(xué)生能自覺分析語言的意味。學(xué)生思維能力在潛移默化中得到發(fā)展與提升。語言文字是文化的載體，文化傳承與理解是現(xiàn)代語文教學(xué)的重要責(zé)任?？v觀如今的高中文言文教學(xué)，大多數(shù)老師不厭其煩地教授字詞、語法和翻譯，嚴(yán)重的打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。程翔老師充分的肯定和踐行了學(xué)生主體的理念，將學(xué)生學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?，最終達到學(xué)習(xí)的目的。在整個課堂教學(xué)活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的就在于，切實提高文化、審美、語言和思維幾方面的能力。許多老師在教授這篇文章時，按部就班地讓學(xué)生去關(guān)注各個要素及詩人的情感。如果說這種教學(xué)模式不加以改變的話，學(xué)生對文章的自我理解能力是不可能有太大的提高的，最后變成了“看熱鬧”。

程翔老師提倡教有學(xué)理的觀點，語文教學(xué)應(yīng)遵循一定的道理。語文教學(xué)又屬于教學(xué)與課程的范疇，必須體現(xiàn)教學(xué)論與課程論的原理和法則：激發(fā)學(xué)生興趣；注重學(xué)生的參與、體驗、內(nèi)化與生成；要善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的生成和發(fā)展；轉(zhuǎn)變教師單純“教教材”的觀念，充分體現(xiàn)課程的功能；教學(xué)的有效性主要表現(xiàn)在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主體驗與內(nèi)化生成。教師本身的文化底蘊至關(guān)重要，程翔老師教有學(xué)理的理念早已種下，他的課堂致力于在豐富的文化內(nèi)涵中挖掘文本的美育，以此引導(dǎo)學(xué)生去審美鑒賞，通過語言這一媒介來傳達給學(xué)生，進而學(xué)生通過對文化背景的思考來體悟作者的情感。這一教學(xué)過程是語言分別與思維、文化之間的雙向?qū)拥倪^程，并進一步完成審美的轉(zhuǎn)換。

高中文言文課堂教學(xué)活動的高效展開有利于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，切實提高學(xué)生在語言、思維、鑒賞、文化等四方面的理解能力。高中語文高效生態(tài)課堂的構(gòu)建是當(dāng)今文言文學(xué)習(xí)的重中之重，作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式，應(yīng)該得到教育者們的充分重視。對中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重視和培養(yǎng)是當(dāng)前新課程改革和發(fā)展的要求與趨勢，鑒于此，教學(xué)的三維目標(biāo)需要統(tǒng)籌兼顧，并重前行。程翔老師的課充分體現(xiàn)了語文核心素養(yǎng)的觀念，使課堂教學(xué)活動“活”起來，實現(xiàn)了高效的帶動學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。

作者簡介：

王圓圓，黑龍江省牡丹江市，牡丹江師范學(xué)院。endprint