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        高中歷史教學(xué)中如何滲透愛(ài)國(guó)主義教育

        2018-01-30 13:19:38寇月雷
        考試周刊 2017年78期
        關(guān)鍵詞:走進(jìn)生活高中歷史

        摘 要:愛(ài)國(guó)主義精神的滲透是高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。本文從理論與實(shí)際相結(jié)合、地方歷史、歷史教學(xué)特點(diǎn)等各方面簡(jiǎn)要闡述了如何在高中歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義精神。

        關(guān)鍵詞:高中歷史;以史為鑒;走進(jìn)生活;以情動(dòng)人

        學(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化水平,還更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的教育。愛(ài)國(guó)主義精神是高中學(xué)生思想教育的核心,而歷史教材則可為愛(ài)國(guó)主義教育提供大量的題材。歷史課堂這一角色在對(duì)高中生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)起著重要的作用,我們應(yīng)該立足于歷史,結(jié)合古今特點(diǎn),善于挖掘歷史教材中的愛(ài)國(guó)主義素材,在歷史的教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育,讓愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)到實(shí)處,讓這一精神走進(jìn)每一位高中生的思想深處。作為一名高中歷史老師,我認(rèn)為在高中歷史教學(xué)中深入滲透愛(ài)國(guó)主義教育可以從以下幾點(diǎn)入手。

        一、 以史為鑒,理論聯(lián)系實(shí)際滲透愛(ài)國(guó)主義教育

        前史之鑒而為后事之師,我們教給學(xué)生歷史,并不僅僅是單純?yōu)榱俗寣W(xué)生了解歷史事件,讓學(xué)生能在古今通曉比拼中拔得頭籌。我們進(jìn)行歷史教育,更多的是想教會(huì)學(xué)生以歷史作為借鑒,從中感悟出人生的道理。尤其是對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的領(lǐng)悟,更可從數(shù)不勝數(shù)的歷史事件當(dāng)中得以體現(xiàn)。想要在高中的歷史課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義教育,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)以史為鑒,結(jié)合歷史理論與生活實(shí)際,讓學(xué)生體會(huì)愛(ài)國(guó)的深刻道理。在中國(guó)古代史、近代史以及現(xiàn)代史中,民族融合和反侵略歷史的內(nèi)容,是作為愛(ài)國(guó)主義精神滲透很好的素材。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候,還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際,關(guān)注國(guó)際以及國(guó)內(nèi)正在發(fā)生的事件,充分了解我國(guó)現(xiàn)所處的政治環(huán)境,并思考自身未來(lái)的發(fā)展方向,要如何才能為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)一份力量。例如,前段時(shí)間關(guān)注度十分高的釣魚(yú)島事件和黃巖島事件,老師可以事先給學(xué)生布置搜集這兩個(gè)相關(guān)事件的資料,然后在課堂上對(duì)這兩個(gè)事件進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹,再動(dòng)員學(xué)生展開(kāi)討論,尋找歷史中與之相似的事件,以及可行的解決之法。從討論當(dāng)中,可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。同時(shí),也讓愛(ài)國(guó)主義的教育更加自然地滲透到學(xué)生的生活當(dāng)中,讓歷史理論和實(shí)踐相結(jié)合。

        二、 走進(jìn)生活,根據(jù)地方歷史滲透愛(ài)國(guó)主義教育

        歷史源于生活,歷史是過(guò)去發(fā)生的事,是以往生活最真實(shí)的寫照。在高中歷史教材中,更多的是對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外重大歷史事件的描述,卻并不太重視地方歷史的教育和傳承。其實(shí),地方歷史是中華璀璨文明與文化的縮影,是學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神教育的鮮活素材。在高中愛(ài)國(guó)主義精神教育的滲透過(guò)程中,老師應(yīng)該要利用文獻(xiàn)資料和周邊史實(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行額外的歷史愛(ài)國(guó)事件拓展,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分地關(guān)心當(dāng)?shù)氐娜宋那閼选⒆匀画h(huán)境、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)與生活等等,讓學(xué)生感受到這個(gè)他們賴以生存的環(huán)境就是他們不可或缺的祖國(guó)和家園。學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神就應(yīng)該先從愛(ài)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始,正所謂不愛(ài)小家,何以愛(ài)國(guó)?對(duì)學(xué)生本土歷史的教育更加貼近生活,讓學(xué)生真切地感受到愛(ài)國(guó)人士就在身邊,并不遙遠(yuǎn)。例如,黔西南歷史中安龍“十八學(xué)士墓”“貴州龍”化石等,古老先民在本土繁衍生息的民族文化等等,都是地方歷史中愛(ài)國(guó)主義精神教育的好素材。讓歷史教育走進(jìn)生活,愛(ài)國(guó)主義的精神才能更好地走進(jìn)學(xué)生的思想中。

        三、 以情動(dòng)人,利用情感基調(diào)滲透愛(ài)國(guó)主義教育

        情感是人類這一高等動(dòng)物群體所特有的東西,情感是支配人類行為舉止的主宰體。愛(ài)國(guó)主義精神的教育離不開(kāi)對(duì)學(xué)生情感的感化,讓學(xué)生切身體會(huì)到一個(gè)真正愛(ài)國(guó)的人的偉大之處、可敬畏之處,是感化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的主要方向。《八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》講述了各國(guó)列強(qiáng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,更加放肆地加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的侵略力度,為了挽救祖國(guó),解決民族危機(jī),中華人民群眾掀起了轟轟烈烈的反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)——“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”。這嚴(yán)重威脅到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的剝削,因此,為了維護(hù)他們的“剝削權(quán)利”,列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,被迫簽訂《辛丑條約》,至此,中國(guó)完全陷入半殖民地半封建的社會(huì)。巨額的賠款、無(wú)理的特權(quán)、無(wú)止盡的剝削,中國(guó)社會(huì)一時(shí)動(dòng)亂不斷、混亂不堪,這一歷史內(nèi)容讓學(xué)生的情感不自覺(jué)地低落,對(duì)這些不平等條約、對(duì)這些貪婪的侵略者感到憤懣。為激發(fā)學(xué)生更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,我還給學(xué)生觀看了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)犯下的罪行圖片,有八國(guó)聯(lián)軍燒毀北京民房、在齊化門外屠殺義和團(tuán)民等,在激起了學(xué)生的對(duì)列強(qiáng)仇恨的同時(shí),也激起了學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

        四、 塑造榜樣,挖掘英雄人物滲透愛(ài)國(guó)主義教育

        在每個(gè)人的一生當(dāng)中,都不免會(huì)有一兩個(gè)偶像在指引自己為夢(mèng)想奮斗,成為他們精神的支柱。在高中歷史愛(ài)國(guó)主義教育的滲透過(guò)程中,老師可以適時(shí)給學(xué)生塑造愛(ài)國(guó)榜樣,深入挖掘在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中可圈可點(diǎn)的英雄人物,塑造學(xué)生心目中的愛(ài)國(guó)偶像,并以之為精神目標(biāo),做到有原則、有理想、不屈不撓。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,任何一位推動(dòng)歷史發(fā)展的人物,都是愛(ài)國(guó)的,例如,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的屈原,“匈奴未滅,何以為家”的霍去病以及精忠報(bào)國(guó)的岳飛,還有蕩平倭寇的戚繼光、虎門銷煙的林則徐、收復(fù)新疆的左宗棠,更有無(wú)人不知、無(wú)人不曉的譚嗣同、孫中山、周恩來(lái)……在這些愛(ài)國(guó)人士身上,都有著讓人不可抗拒的魅力,他們的愛(ài)國(guó)主義精神,他們的“士可殺不可辱”的偉大精神,都值得學(xué)生去學(xué)習(xí),都是感化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的好向標(biāo)。通過(guò)給學(xué)生塑造榜樣,可以更加深入地加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

        總而言之,愛(ài)國(guó)主義教育是古往今來(lái)永垂不朽的話題,是一項(xiàng)浩大的教育工程,也是一個(gè)耐人尋味的深刻主題。通過(guò)歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,樹(shù)立起學(xué)生精忠報(bào)國(guó)的民族精神,為中華民族傲立于世界之林,培養(yǎng)奮斗的棟梁,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)創(chuàng)造無(wú)限可能!

        參考文獻(xiàn):

        [1]韋祖秀.初中歷史教學(xué)中如何融入愛(ài)國(guó)主義教育[J].未來(lái)英才,2015,6.

        [2]潘蕗璐.淺析在高中歷史教學(xué)過(guò)程中滲透愛(ài)國(guó)主義教育[J].未來(lái)英才,2014,12.

        [3]陳安珍.淺談中學(xué)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育[J].黑河教育,2011,5.

        作者簡(jiǎn)介:寇月雷,山東聊城莘縣第一中學(xué)。endprint

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