摘 要：對(duì)于小學(xué)教育而言，品德教育是不可或缺的內(nèi)容，對(duì)于小學(xué)生的成長和思想建立，都會(huì)產(chǎn)生特別大的影響。為了能夠在將來的教育中得到更好的成績，應(yīng)該將小學(xué)品德教學(xué)與生活更好的融合。文章就此展開討論，并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德；生活；融合

小學(xué)品德教學(xué)在與生活有效融合以后，能夠讓小學(xué)生在自身的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、成長環(huán)境方面，積極接受較多的幫助，從而在整體上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的提升，對(duì)一些不好的習(xí)慣作出糾正，讓小學(xué)生在自我鍛煉、自我挑戰(zhàn)上，實(shí)現(xiàn)更大的拓展。

一、 小學(xué)品德教學(xué)與生活融合的內(nèi)容

（一） 教學(xué)目標(biāo)與生活融合

在既往的小學(xué)品德教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)目標(biāo)表現(xiàn)出的理論性較強(qiáng)，以至于很多小學(xué)生都是在表面上遵守，可實(shí)際上的效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。例如，在調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生雖然在校內(nèi)表現(xiàn)良好，在家庭中展現(xiàn)為“肆意妄為”的態(tài)度，根本不像別人眼中的好孩子那樣，性格上直接展現(xiàn)為兩面派的特點(diǎn)。這種情況普遍存在，從本質(zhì)上分析，是一種思想上的錯(cuò)誤，如果長期不加干預(yù)，很容易導(dǎo)致小學(xué)生的思想走向極端，對(duì)其未來的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。將教學(xué)目標(biāo)與生活有效融合，可促使小學(xué)品德教學(xué)更加的貼近實(shí)際。例如，在小學(xué)的日?？颇繉W(xué)習(xí)當(dāng)中，很多教師都指定了“一幫一”的輔助學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)較好的同學(xué)，幫助學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的輔導(dǎo)。為了能夠?qū)⑦@種教學(xué)落到實(shí)處，應(yīng)該在課后要求兩名學(xué)生共同完成作業(yè)，在家長當(dāng)中互相聯(lián)系、溝通，讓學(xué)生之間的友誼更好地維持，在觀點(diǎn)上求同存異，大家是互相幫助的關(guān)系，不能存在思想上的歧視，尤其是“當(dāng)面一套、背后一套”的做法，需要徹底的杜絕。

（二） 教學(xué)內(nèi)容與生活有效融合

小學(xué)品德教學(xué)當(dāng)中，開始不斷地朝著生活化的角度來完成。從大環(huán)境來分析，現(xiàn)下的很多小學(xué)生，都是在一個(gè)“養(yǎng)尊處優(yōu)”的環(huán)境當(dāng)中成長的，自身的勞動(dòng)能力十分不足，再加上心理上的堅(jiān)毅程度不夠，對(duì)家長的過分依賴，老一輩的過分寵溺等，都促使小學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失，必要的生存技能不足。為了能夠在今后的小學(xué)品德教學(xué)當(dāng)中，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，必須將教學(xué)內(nèi)容與生活積極地聯(lián)系在一起。例如，在北師大版的小學(xué)品德《蘿卜的故事》一課教學(xué)當(dāng)中，僅僅通過課堂的描述，或者是視頻的播放，都不足以觸動(dòng)小學(xué)生的內(nèi)心，要帶領(lǐng)學(xué)生在真正意義上去體驗(yàn)，才能加強(qiáng)生活的感悟?？梢栽诮虒W(xué)開展之前，提前做出調(diào)查研究，觀察哪些地方存在符合的教育內(nèi)容，包括農(nóng)家樂等區(qū)域。要讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下，共同進(jìn)行蘿卜的采摘或者是種植。家長僅僅作為輔助，學(xué)生自己利用工具來操作，在活動(dòng)結(jié)束后，要求學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)，教師則在下一堂課程中，對(duì)學(xué)生實(shí)施理論上的教育，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不斷的回味勞動(dòng)的辛苦，要尊重勞動(dòng)人民的成果，在自己的飲食上不浪費(fèi)，珍惜美好的生活環(huán)境。

（三） 教學(xué)過程與生活有效融合

與其他科目不同的是，小學(xué)品德教學(xué)不能追求短期的教學(xué)效果。部分小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中，雖然在短期內(nèi)的品德成績上表現(xiàn)理想，可是一旦失去了教師的監(jiān)督和家長的干預(yù)，就很容易下降到之前的水平，甚至是在學(xué)習(xí)表現(xiàn)上、生活表現(xiàn)上更加的不好。為此，我們想要讓小學(xué)品德教學(xué)與生活更好地融合在一起，就必須讓教學(xué)過程與生活良好的融合，這樣才能在教育工作中，達(dá)到一種長效的教育。從主觀的角度來分析，小學(xué)生的自身心態(tài)并不穩(wěn)定，他們對(duì)于社會(huì)激烈殘酷的競爭以及生活上的眾多挑戰(zhàn)，基本上處于完全不了解的狀態(tài)，可是這是他們必須面對(duì)的東西。小學(xué)課程擁有六年的時(shí)間進(jìn)行教育，品德方面的內(nèi)容也是要不斷拓展的。首先，在低年級(jí)的教學(xué)當(dāng)中，必須對(duì)小學(xué)生的一些不良習(xí)慣徹底的糾正，這時(shí)的小學(xué)生比較乖巧，因此在積極的干預(yù)后，品德素質(zhì)是能夠提升的，包括禮貌用語、積極學(xué)習(xí)的態(tài)度、適量的玩耍時(shí)間等等。其次，在中高年級(jí)的教學(xué)中，必須讓小學(xué)生充分的遠(yuǎn)離各種壞習(xí)慣，包括吸煙、上課睡覺、作業(yè)不完成、頂撞老師、毆打同學(xué)等等，每一項(xiàng)內(nèi)容都要在小學(xué)品德教學(xué)的過程中，不斷的與生活聯(lián)系起來，不能總是通過懷柔政策來開展，必須觸及小學(xué)生的內(nèi)心感受，讓他們知道這些事情是錯(cuò)誤的。

二、 小學(xué)品德教學(xué)與生活有效融合的對(duì)策

（一） 跳出教材，實(shí)施人本化教學(xué)

我國在現(xiàn)代化的教育中，開始不斷的落實(shí)教育改革，希望由此來更好地促進(jìn)學(xué)生的將來發(fā)展，對(duì)拓展其的進(jìn)步空間作出提升。為了能夠在小學(xué)品德教學(xué)方面，與生活有效的融合，必須打破教材的框架，要按照“人本化教學(xué)”原則來實(shí)施。例如，在北師大版的小學(xué)品德教材當(dāng)中，《在希望的田野上》一課教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生提前作出預(yù)習(xí)，了解到教師需要講解的內(nèi)容。但是在課堂學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生合上書本，聽從教師的講解。此時(shí)，可以利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生對(duì)“希望的田野”有一個(gè)開闊的見解，而不是一味的跟隨教材的思路和內(nèi)容來學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師需要積極的向?qū)W生提出問題，讓他們帶著問題去學(xué)習(xí)和思考，既要對(duì)大自然的田野有所了解，又必須對(duì)人類社會(huì)的田野有所分析。另外，在學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)該對(duì)過去的時(shí)代、現(xiàn)在的時(shí)代、將來的時(shí)代都作出分析。讓學(xué)生感覺到，社會(huì)的變化和國家的建設(shè)，帶來了很多的希望，也為他們安心學(xué)習(xí)、生活作出了很大的貢獻(xiàn)，要對(duì)學(xué)生的愛國情懷作出積極的塑造，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人觀念的正確培養(yǎng)，特別是對(duì)待老人的態(tài)度，對(duì)待勞動(dòng)人民的態(tài)度，都必須積極的改正。

（二） 挖掘生活資源，整合教學(xué)資源

對(duì)于小學(xué)品德教學(xué)而言，與生活的融合過程中，必須將生活的資源充分挖掘，由此來對(duì)教學(xué)資源作出一個(gè)良好的整合。在過往的教學(xué)中，很多生活資源并沒有得到高度的關(guān)注，以至于在小學(xué)品德教學(xué)當(dāng)中，出現(xiàn)了很多的不足，造成的不良影響較為突出。例如，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行“讀書交流”活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)好書和壞書產(chǎn)生的效果說一說、比一比；讓學(xué)生推薦書籍；說一說讀書的方法等。這樣的交流使教學(xué)更加開放，更能讓學(xué)生獲得實(shí)際的鍛煉，還讓品德學(xué)習(xí)與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，達(dá)到了資源的優(yōu)化整合。除此之外，在整合教學(xué)資源的過程中，絕對(duì)不可以忽視家庭教育資源的重要性，應(yīng)該讓學(xué)生在作業(yè)練習(xí)中，積極與家長溝通，然后將小學(xué)品德教學(xué)的生活內(nèi)容、家庭內(nèi)容、校園內(nèi)容、社會(huì)內(nèi)容更好的融合，推動(dòng)教育體系的健全。

（三） 解放學(xué)生，體驗(yàn)生活

小學(xué)品德教學(xué)與生活融合過程中，除了要在上述的幾個(gè)方面努力，還必須對(duì)學(xué)生做出充分的解放，讓他們能夠去體驗(yàn)不同的生活，在豐富多彩的人生體驗(yàn)上，將品德的內(nèi)容更好學(xué)習(xí)。例如，在日常的上學(xué)、放學(xué)途中，必須對(duì)行乞人員做出正確的甄別，大部分行乞人員都是假冒的，不能抱有太大的仁慈之心，不助長這種不良風(fēng)氣；在幫助父母購買東西的過程中，要將零錢盡數(shù)找回，不能私自花銷；在打掃衛(wèi)生的過程中，應(yīng)該將垃圾丟棄到集中的區(qū)域，而不是隨意地在操場上亂扔。

三、 總結(jié)

本文對(duì)小學(xué)品德教學(xué)與生活的有效融合展開討論，現(xiàn)階段的教育有所改變，但整體上還是需要繼續(xù)努力，相信日后能夠取得更好的成績。

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作者簡介：

駱鏡泉，廣東省廣州市，廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)高平小學(xué)。endprint