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        大學(xué)生文化自信與思想政治教育的融通方式方法研究

        2018-01-30 20:21:15吳曉楠
        考試周刊 2017年72期
        關(guān)鍵詞:文化自信途徑思想政治教育

        摘 要:培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo),對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求。而思想道德是文化自信與自覺(jué)培養(yǎng)的土壤,本文主要從理論與實(shí)踐兩方面闡述思想政治教育與文化自信相互融通且貫徹的途徑,從根本上培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于文化的繼承與創(chuàng)新精神,提升大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感與自豪感,即文化自信。

        關(guān)鍵詞:文化自信;思想政治教育;途徑

        一、 思想政治教育理論為文化自覺(jué)奠定基礎(chǔ)

        1. 對(duì)思想政治理論教師自身提出高度的文化自覺(jué)意識(shí)的要求

        思想政治教師作為大學(xué)生接觸文化的唯一實(shí)體來(lái)源,對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立高度的文化自覺(jué)意識(shí)有著潛移默化的效果。然而,很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),思想政治教師對(duì)自身教育的有效性產(chǎn)生懷疑與迷惑,開(kāi)始對(duì)自己從事思想政治教育缺乏底氣,從而間接地影響大學(xué)生對(duì)文化的親身感悟。因此,作為大學(xué)生思想教育獲得的直接來(lái)源,我認(rèn)為思想政治教師必須用高度的文化自覺(jué)武裝自己的大腦,從而更加有利于文化精髓對(duì)大學(xué)生的浸透。

        首先思想政治理論課教師自身應(yīng)有對(duì)文化自覺(jué)深刻的認(rèn)識(shí),以及對(duì)這門(mén)課程有著深入的理解與傳授能力,從而更有利于對(duì)思想政治理論課的完善與傳播,并能夠正確地領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。胡錦濤總書(shū)記就曾指出:“要充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治理論課的主渠道作用,理直氣壯地講授馬克思主義。”

        2. 將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入課程內(nèi)容

        社會(huì)主義核心價(jià)值作為社會(huì)文化的指南針,對(duì)于高校大學(xué)生對(duì)文化的理解與貫徹有著必不可少的聯(lián)系,因此各個(gè)高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校的自身情況,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行歸納與整合,使得它成為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)實(shí)例,對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)與教育,融入大學(xué)思想政治教育課堂中來(lái),更加有利于對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的培養(yǎng)。

        3. 將中外文化的比較研究納入思想政治理論課體系

        在日益全球化的大背景下,各個(gè)國(guó)家的政治思想以及傳統(tǒng)文化也在不停地碰撞與吸收,在課堂中融入對(duì)中外文化的對(duì)比,有利于大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí),以及對(duì)外國(guó)文化的正確審視。要想樹(shù)立大學(xué)生對(duì)文化自覺(jué)的培養(yǎng),必不可少的需要中外文化的強(qiáng)烈沖擊,應(yīng)該正確的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的維護(hù)與鞏固,幫助同學(xué)正確看待外國(guó)文化,自覺(jué)認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)與先進(jìn)性,從而更加有利于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,更加有利于我國(guó)文化的發(fā)展,使之歷久彌新。

        二、 實(shí)踐貫徹理論思想,培養(yǎng)文化課堂

        1. 創(chuàng)建“知行課堂”,提升學(xué)生文化自育能力

        當(dāng)然,思想政治理論的真正貫徹只有理論的指導(dǎo)是不行的,還需要在實(shí)踐中深化理論思想,同時(shí)就展示了“知”與“行”相結(jié)合的重要性。學(xué)??梢岳谜n余活動(dòng)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)貫徹大學(xué)生思想政治理論的高度認(rèn)同感,使得“知行合一”。

        2. 引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校文化創(chuàng)建

        培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、求實(shí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維,是大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校文化創(chuàng)造,在創(chuàng)造的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生尊重文化學(xué)者,提倡學(xué)術(shù)氛圍,構(gòu)建折中主義,學(xué)術(shù)自由的學(xué)術(shù)環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓學(xué)生感受到文化的力量強(qiáng)度。此外,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),使學(xué)生能夠積極開(kāi)展文學(xué)和文化工作,促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。

        3. 使學(xué)生成為大學(xué)精神建設(shè)的主力軍,為他們提供很好的實(shí)踐平臺(tái)。

        建校背景、發(fā)展歷史、文化傳統(tǒng)和辦學(xué)特色是各個(gè)大學(xué)之間的主要區(qū)別,所以不同的大學(xué)形成不同的大學(xué)精神。大學(xué)精神作為一所大學(xué)的主要精神支柱,主要體現(xiàn)在學(xué)校精神、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)習(xí)氛圍和師生行為上,而大學(xué)生可以從這些方面研究學(xué)校的歷史以及文化精神成因,有利于培養(yǎng)高度的文化認(rèn)同感,讓大學(xué)生主動(dòng)地加入到學(xué)校的文化建設(shè)中來(lái),從而促進(jìn)大學(xué)精神不斷發(fā)展。

        4. 幫助學(xué)生主動(dòng)參與大學(xué)文化軟環(huán)境的建設(shè)

        大學(xué)文化的軟環(huán)境主要是指學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、治學(xué)態(tài)度以及學(xué)術(shù)行為。

        為了幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)格,端正的學(xué)術(shù)研究態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)行為,同時(shí)讓學(xué)生積極參與學(xué)校系統(tǒng)建設(shè),自我服務(wù)和自我管理,與學(xué)校文化一起成長(zhǎng)。

        文化建設(shè)作為強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要部分,開(kāi)始受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,然而針對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的缺失,各界開(kāi)始尋求解決方法,思想政治道德教育作為文化自覺(jué)培養(yǎng)的土壤,逐漸深入到大學(xué)生日常生活教育中,究其根本,大學(xué)生文化自覺(jué)的缺失,是自身對(duì)文化認(rèn)識(shí)的淺薄與社會(huì)文化氛圍的缺失共同作用下產(chǎn)生的結(jié)果,因此本文嘗試從思想政治教育的理論和實(shí)踐兩方面,從根本上對(duì)大學(xué)生文化自信即對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)行培養(yǎng),希望取得很好的成果。

        參考文獻(xiàn):

        [1]謝和平.大學(xué)的文化自覺(jué)與文化自信[M].四川大學(xué)出版社,2012.

        [2]費(fèi)孝通.文化與文化自覺(jué)[M].群言出版社,2010.

        [3]宋元林,吳懷友.中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究[M].湖南大學(xué)出版社,2012.

        [4]顧友仁.中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新[M].安徽大學(xué)出版社,2011.

        作者簡(jiǎn)介:吳曉楠,江蘇省徐州市,徐州工程學(xué)院。endprint

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