摘 要：教育心理學(xué)的重點在于將心理學(xué)的理論運用到教學(xué)中。教師以心理學(xué)作為視角的基礎(chǔ)，培養(yǎng)自己正確的教學(xué)觀念，在教育的過程中觀察學(xué)生的身理、心理變化，科學(xué)合理的進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而讓教育更加的順利、便捷，學(xué)生的價值觀也得到了正能量的熏陶。隨著素質(zhì)教育不斷地發(fā)展，高校中對于教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)作用愈來愈重視，文章通過對教育心理學(xué)的幾種理論觀點進(jìn)行闡述說明，尋找其中能夠完善高校教育的地方，明確教育心理學(xué)的重要性。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；理論研究；學(xué)習(xí)觀

教育心理學(xué)能夠用于課程的設(shè)計、教學(xué)方法的改良、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)以及解決學(xué)生成長過程中心理上遇到的一些挫折和坎坷。它對于教育的益處不言而喻，而如何將教育心理學(xué)對教育的益處最大限度地挖掘出來是重點的研究方向，因此我們首先必須了解教育心理學(xué)的主要理論成果，接著分析研究其中利于高校教育的地方，將其投入當(dāng)下的教育中。

一、 教育心理學(xué)的幾種學(xué)習(xí)理論

（一） 行為主義學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)是不斷地嘗試與錯誤的過程，在一次次嘗試和失敗中，錯誤的反應(yīng)越來越少，正確的反應(yīng)越來越多，最終形成了一個與正確反應(yīng)之間的定式，直到最終達(dá)到成功的目的。學(xué)習(xí)還像是一種條件反射，先是學(xué)生通過視覺、聽覺等感官接受到了外界的刺激，接著大腦形成反應(yīng)，這樣一個過程經(jīng)過不斷地重復(fù)，大腦最終形成了一種固定的記憶，這樣再次遇到相同刺激的同時自然地生出相應(yīng)的反應(yīng)，即所謂的行為主義學(xué)習(xí)觀。通過不斷地主觀接受刺激記憶應(yīng)該的反應(yīng)而形成的一種教育心理學(xué)。這種理論認(rèn)為學(xué)習(xí)能夠被細(xì)化，分割成一個一個小步驟，學(xué)生按部就班地一步一步深入，產(chǎn)生的興趣也是逐漸加深，在過程中不斷地進(jìn)行反饋與強(qiáng)化，最終錯誤的反應(yīng)幾乎消失，僅剩正確反應(yīng)的過程，即一次次機(jī)械性的重復(fù)最終形成記憶的過程。

（二） 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀

這種理論則認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種突然的理解和領(lǐng)悟，即頓悟的過程。它不像行為主義學(xué)習(xí)觀，并不需要不斷地重復(fù)，只是在某個時間點學(xué)生就突然地掌握了所要學(xué)習(xí)的知識點，理解了其中的含義。它是根據(jù)人的主觀能動性做出的判斷，學(xué)習(xí)并不是進(jìn)入到一個全新的知識領(lǐng)域，而是將已有的知識打碎重組的過程，它依靠于人的智慧，來自于人與環(huán)境的互動，學(xué)習(xí)是不斷地進(jìn)行一個心理暗示，強(qiáng)化我們內(nèi)心的動機(jī)，突然某一次暗示就成真了，就頓悟了所要了解的東西，簡而言之就是一個認(rèn)識然后再認(rèn)識的過程。

（三） 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個建構(gòu)的過程，它不是一蹴而就的，也不是毫無聯(lián)系的。知識的增加是由于人在本身的知識量的基礎(chǔ)上不斷地修改和完善的過程，最終構(gòu)建成了一個完整的知識體系。所有的知識點之間都存在這聯(lián)系，人學(xué)習(xí)的過程就是不斷建立不同的聯(lián)系的過程，人與自然環(huán)境之間不斷地交互，相互學(xué)習(xí)和理解，然后人們運用主觀能動性將交互過來的新知識累積到原來的知識之上，就像建筑工程一般，這些知識就是原材料，等原材料足夠的多，就可以開始建構(gòu)成一個框架，然后不斷地填充進(jìn)一些細(xì)節(jié)完善它。這樣的過程實質(zhì)上就是一種傳遞的過程，周圍環(huán)境將知識經(jīng)驗傳遞到人的意識中，人再將它們傳遞到現(xiàn)實的問題上，實現(xiàn)兩者的一種交互。因此，學(xué)習(xí)者怎樣讓構(gòu)建的知識框架發(fā)揮作用，怎樣運用自身的知識框架來思維，是衡量學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程是否有成效的關(guān)鍵。

二、 理論研究配合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用

（一） 理論基礎(chǔ)充分奠定了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

當(dāng)下的教育心理學(xué)理論作為教育實踐的理論基礎(chǔ)為其提供了很多科學(xué)合理的指導(dǎo)。尤其是現(xiàn)在的遠(yuǎn)程視頻教學(xué)，讓傳統(tǒng)教育走出了書本，走出了課堂，不局限于時間地點，只要學(xué)生主動地想要學(xué)習(xí)，就能夠在網(wǎng)絡(luò)上找到需要的知識教學(xué)視頻。這種現(xiàn)代的遠(yuǎn)程教學(xué)模式十分契合教育心理學(xué)的幾種觀點，首先理論認(rèn)為學(xué)生作為一個學(xué)習(xí)者，最有效的學(xué)習(xí)方式是他自己主動地去接觸并嘗試?yán)斫猸h(huán)境中存在的知識點，倘若是傳統(tǒng)的教育模式，學(xué)生只有在固定的時間固定的地點去學(xué)習(xí)，這就產(chǎn)生了局限性，變相地限制了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，降低了他們學(xué)習(xí)的積極性。但是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育就不會出現(xiàn)這樣的問題，這種模式為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了極大地便利，學(xué)生可以隨時隨地地學(xué)習(xí)，讓他們自主學(xué)習(xí)的能力得到了最大化的鍛煉。

（二） 心理學(xué)理論充分考慮了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點

理論研究表明學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法都是一樣的，但是考慮到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低，學(xué)習(xí)方式有差異，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)顯然滿足不了每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。然而現(xiàn)代的遠(yuǎn)程教學(xué)則完全能夠按照學(xué)生的意愿教學(xué)，例如這一段知識點比較難，第一遍沒有理解，可以從頭將這一段不斷地播放，直到我理解為止。還有這一段知識我之前學(xué)習(xí)過，再聽有點浪費時間的嫌疑，就可以略過它等等。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠按照自己的節(jié)奏，這樣學(xué)到的內(nèi)容也會更加的扎實。

總而言之，教育心理學(xué)雖然沒有什么物質(zhì)上的貢獻(xiàn)，但是在精神層面作為理論基礎(chǔ)起到了指導(dǎo)的作用。結(jié)合現(xiàn)在遠(yuǎn)程教育為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)大開方便之門，物質(zhì)條件的滿足的確重要，但是理論指導(dǎo)的作用也不容忽視，期望教育心理學(xué)能夠不斷地完善己身，為教育的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)明.語言教育心理學(xué)理論研究[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2009.

[2]歐華.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教育心理學(xué)思考[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2006，11（6）：5-8.

作者簡介：劉建軍，湖南省益陽市，湖南省益陽廣播電視大學(xué)。endprint