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        中國油畫創(chuàng)作中的農民形象

        2018-01-29 17:51:48謝家兵
        考試周刊 2017年58期
        關鍵詞:藝術語言文化背景

        摘 要:中國是一個以農業(yè)為主的國家,農民生存狀態(tài),心理狀態(tài),對中國社會穩(wěn)定和發(fā)展起關鍵作用,農民問題是社會最基本的問題,對農民的關懷,對普通農民生活的關注是藝術家創(chuàng)作的重要元素。

        關鍵詞:藝術觀念;描繪;文化背景;藝術語言

        大約在20世紀初,油畫開始被中國畫家真正接受和學習。在當時,西畫是作為西方先進文化的一部分而進入中國的,中國的學子們不遠萬里,不畏艱辛,帶著改造中國畫,重新把東方藝術發(fā)揚光大的美好愿望而海外求學,向西方學習油畫及藝術觀念,從而更好的改變了中國藝術家的視野和思維。20世紀30至40年代,寫實主義和現(xiàn)實主義成為中國美術界的主要趨勢。大多數(shù)寫實主義畫家開始自覺地將普通民眾作為藝術的創(chuàng)作對象,而農民題材很快地成為畫家描繪的對象。在較早表現(xiàn)農民的作品中以王悅之的《棄民圖》為典型,代表了早期油畫中農民形象的特點:在生產(chǎn)關系,生產(chǎn)方式十分落后的舊中國,農民生活極其貧困,他們的處境引起了畫家的同情和關注??箲?zhàn)時期,司徒喬,呂斯百,吳作人,唐一禾等畫家都是本著在戰(zhàn)爭年代通過藝術來關注現(xiàn)實人生的命運和苦難的態(tài)度,真正地同情窮苦大眾,休戚與共,真正體會到大眾的心聲。

        建國初期,油畫作品中的農民形象總體特點是積極向上,團結愛國的,擁護中國共產(chǎn)黨的光輝形象。例如孫滋溪的《天安門》這幅作品中的農民榮光煥發(fā),精神飽滿,農民以主人翁的形象展現(xiàn)在世人面前。鐘涵的《延河邊上》 描繪的是一個:勤勞、勇敢、中國共產(chǎn)黨忠誠擁護者的形象。在每一個特定時期,都有其特定的文化背景,新中國成立以前,舊中國的農民吃不飽,穿不暖,每天都過著提心吊膽的日子。直至新中國成立后,農民翻身當家作主,生活有所改善,雖然還是窮,但是窮而不苦,這一系列的變化說明了一點,不同的社會結構產(chǎn)生的意識形態(tài)也不相同。

        同樣,在文革時期《向毛主席匯報》,《毛主席在大生產(chǎn)運動中》(張自疑),《毛主席視察廣東農村》(陳衍寧1972年)《銅墻鐵壁》(張自疑1968年)等都是文革時期的美術作品。1978年12月,十一屆三中全會的勝利召開,在中國藝術史上的意義,即宣告了文革藝術的終結和現(xiàn)實主義藝術的回歸,“文革”后油畫創(chuàng)作的社會背景大大改變,文革的結束為中國文藝事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。

        1980年羅中立的《父親》,在數(shù)次的展出中有力地打動了觀眾,為什么它會如此的成功?一個樸實無華,粗糙面孔的形象為什么能夠獲得如此多的掌聲?其實,這不難理解,文革前后的繪畫風格,多以理想主義,英雄主義的風格為主導,對普通勞動者的描繪必然沖擊著原先固有的藝術模式。而作品《父親》就是持著一種基本的人本主義精神,虔誠的態(tài)度為世人展現(xiàn)了一個極為普通的農民形象。在手法上,羅中立的這幅作品用了超級寫實主義的表現(xiàn)方法,從繪畫的細節(jié)上使人感受到貧窮的酸楚;在本質上,羅中立所要描繪的不僅僅是一個可憐巴交的老人,而是想通過農民形象的描繪來引起人們對貧苦農民生活艱苦關注、同情與歌頌。80年代,羅中立的《父親》是最具代表性的作品,轟動了全世界,而農民形象越來越多地走進藝術家的作品當中,許多畫家紛紛開始了對農民這一形象的各種描繪。

        其中陳丹青等一大批藝術家的作品逐漸在中國藝術界形成了一種新的潮流。這種潮流的一個突出代表首推陳丹青于1980年間創(chuàng)作的《西藏組圖》,這一勢態(tài)以一種基本的人道眼光來觀察普通人的生活,以一種理性而又謹慎的藝術語言來描述這種觀察的結果和感受。比如何多苓的《春風已經(jīng)蘇醒》畫的是一個坐在草地上的農民孩子。畫面以一種樸實精神和抒情意味開辟了鄉(xiāng)土寫實主義繪畫的另一條通道——對人的生命、情感、人性的理解、認識以及歌頌。

        20世紀90年代至今,忻東旺,徐唯辛,段正渠,宮立龍,王沂東等畫家紛紛以描繪當下社會農民的生活狀態(tài)為題材,其中以忻東旺為代表的現(xiàn)實主義畫家創(chuàng)作了大批的以農民工題材的作品。20年前的農民,20年后的教授,對農民的入骨理解成為他架上繪畫的一筆不可多得的財富。在人物處理上,通過別具一格的表現(xiàn)方法,對人物進行縮短了上臂和上身,放大了手和腳,同時也給欣賞者傳達了這樣一個信息就是,無形的城市壓力和生活的窘迫從而壓迫著他們的軀干和靈魂,這樣的手法讓人過目不忘,更能引起人們對整個社會這一階層的人民的思索。1995年《誠誠》,1996年《客》1996年《明天,多云轉晴》以及2003年《邊緣》,2004年《早點》,2006年《裝修》等這些獲得大獎的作品無疑是對忻東旺最大的安慰和鼓勵。再比如王宏劍的《陽關三疊》刻畫了民工潮的一個場景,畫家強烈的使命感和責任感在作品中得到了很好的體現(xiàn)。

        歷史發(fā)展到今天,在經(jīng)濟飛速發(fā)展的大潮下,農民勞動者的數(shù)量會越來越少,必然出現(xiàn)由農民到市民的轉變過程。中國社會城市化的發(fā)展,相應地,農民也會在社會群體中的地位也逐漸被邊緣化,但是,農民這個特殊的社會階層在人類社會發(fā)展史上的作用不容忽視,以其為題材的油畫作品也注定成為人類美術發(fā)展史上的光輝一頁。

        參考文獻:

        [1] 賈德江.忻東旺新寫實主義油畫[M].北京工藝美術出版社,2003.

        [2] 忻東旺.村民列傳[M].河北教育出版社,2005.

        [3] 易英.從英雄頌歌到平凡世界——中國現(xiàn)代美術思潮[M].中國:人民大學出版社,2004,11,1.

        [4] 顧丞峰.當代藝術中的農民形象[J].美苑,2003(6):54-56.

        作者簡介:謝家兵,安徽省蚌埠市懷遠師范學校。endprint

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