楊雪

【摘 要】在高中階段，學(xué)生所獲取的知識是非常豐富的。這三年的學(xué)習(xí)所得幾乎等于過去九年學(xué)習(xí)的總和。并且，在這個階段中，學(xué)生的人格塑造已經(jīng)基本完成，也逐漸形成了較為成熟的人生觀和價值觀。因此，高中階段是學(xué)生人生中的一個極其重要的階段，高中的學(xué)校教育也因此而變得意義重大。在培育學(xué)生的人文精神方面，語文具有其他學(xué)科所不具備的獨特優(yōu)勢，它還擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生健康人格的培養(yǎng)的特殊任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高中語文；人文精神；培養(yǎng)

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）33-0051-01

語文不僅是教學(xué)，也是一種特殊形式的教育。在語文教學(xué)中，教師不僅要完成知識的傳授，還要對學(xué)生的人生進行啟迪和引導(dǎo)。這是對人的一種教育，也是對人格的塑造。因此，語文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的四項能力，還要從人物精神方面入手對學(xué)生進行培養(yǎng)。

一、人文精神的內(nèi)涵

在最近十幾年內(nèi)，我國的學(xué)者對“人文精神”進行了很多研究和探討，對于它的內(nèi)涵一直是眾說紛紜，但是基本上認(rèn)定人文精神的內(nèi)涵包括以下三個方面：一是理性。這是一種從廣義上來說的科學(xué)精神。它是人們對知識和真理的探索，對科學(xué)的重視。二是人性。在它看來，人才是主體，人類社會是認(rèn)識的客體。從其本質(zhì)上來說，這是一種廣義的認(rèn)識，體現(xiàn)了人道主義精神。三是超越性。它所體現(xiàn)的是宗教精神，是對人的生存意義和價值的反思與追問。

二、構(gòu)建人文精神的意義

構(gòu)建人文精神是教育改革的一個重要方面，認(rèn)為精神應(yīng)追求真、善、美，追求精神上的自由，它是與社會的發(fā)展與文化的進步相適應(yīng)的。如果學(xué)生無法形成對科學(xué)和真理的熱切追求，他就很難取得大的成就，人生就會難免淪于平凡。如果學(xué)生對他人缺乏關(guān)懷，不關(guān)注社會發(fā)展，沒有高尚的人生追求，他就只能成為一個庸俗的人，過著沒有高尚情趣的人生，缺乏博愛的精神。總之，沒有了人文精神，學(xué)生就沒有進取的欲望，對社會也不會產(chǎn)生責(zé)任感，我們的社會也會因此而失去前進的方向。由此可見，人類的生存與人文精神是緊密相連的，沒有了人文精神，人類就會喪失對于人生的熱情，成為單純的經(jīng)濟動物。

以《論語·鄉(xiāng)黨》為例，“馬棚失火，孔子退朝歸，問‘傷人乎？”在本句中，孔子沒有提到馬，足以說明孔子看重人，人的重要性是馬所無法比擬的。和諧社會的創(chuàng)建離不開良好的人際關(guān)系。在建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們要明確認(rèn)識“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的意義，注重科學(xué)發(fā)展，鞏固人與人之間的關(guān)系，促進人的全面發(fā)展，促進教育水平的提高，使學(xué)生的品位和追求、修養(yǎng)都得到相應(yīng)的提高。由此可見，人文精神的構(gòu)建與社會發(fā)展是相符合、相適應(yīng)的，也是與當(dāng)前時代的要求相符的。

三、語文本身所具有的人文教育功能

語文是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師要利用語言文字對學(xué)生進行文化的熏陶，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的情感，使語文教學(xué)在人文教育方面發(fā)揮良好的作用。

語文教材中有很多感情豐富的作品，我們在教學(xué)中可以充分利用其中的情感，對學(xué)生進行人文精神的培養(yǎng)。如《登泰山記》可以讓學(xué)生領(lǐng)略祖國的大好河山，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是對中華民族氣節(jié)的最好詮釋，能夠讓學(xué)生明白正義自在人心；“山盟雖在，錦書難托”讓學(xué)生為作者看待愛情的態(tài)度所震撼，明白了人間真情最可貴，在感動之余，也會受到古人愛情觀的影響。這些作品都是出自名家之手，“文以載道”，它們的思想性與知識性都是非常強的，是中華民族五千年來的文化結(jié)晶。學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀作品，不僅能夠使學(xué)生學(xué)到足夠多的知識，還能豐富學(xué)生的情感，幫助他們了解自己國家的歷史文明。同時，這些作品還能有效激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，且對人生的追求也會逐漸提高，有助于學(xué)生正確人生觀和價值觀的樹立。

四、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略

語文具有“人文性”，從本質(zhì)上來說，人文性的核心理念就是“人文精神”。進行人為精神教育的目的就是要使學(xué)生的思想健康發(fā)展，提高學(xué)生的品質(zhì)，張揚學(xué)生的個性。在具體的教學(xué)實踐中，我們可以從以下幾個方面入手。

1.教師要不斷更新自己的教學(xué)理念，為教學(xué)工作增添活力，推動人文精神教育的發(fā)展。

“以人為本”的教育理念是進行人文精神教育的宗旨，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程還是教學(xué)方法，教師都要關(guān)注學(xué)生的實際，從實際出發(fā)，為學(xué)生提供體驗和感悟的機會。教師要從內(nèi)心接納學(xué)生，以充滿人文關(guān)懷的態(tài)度去感染和教化學(xué)生，促進學(xué)生知、情、意等方面能力的培養(yǎng)和提高，使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

2.教師要不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，不僅要具備淵博的知識，還要從個人素質(zhì)方面嚴(yán)格要求自己，形成高尚的人格。

只有教師的內(nèi)心具備了真、善、美，才具備給學(xué)生一個充滿了人文關(guān)懷的世界的基本條件。

3.重視閱讀的作用。

學(xué)生對語言文字的感悟是在大量的閱讀中形成的，因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造感受語言的空間，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的獨特感受，體會語文的“人文性”。課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們重視學(xué)生的獨特感受，要鼓勵學(xué)生多參加課外活動，從而在實踐的過程中使語言更加豐富。

4.構(gòu)建充滿人文精神的語文課堂。

課堂是人文精神教育的主陣地，語文教育只有自覺地把人文精神關(guān)注到整個語文課堂教學(xué)中，構(gòu)建充滿人文關(guān)懷的課堂，才能對現(xiàn)代社會日益嚴(yán)重的人的精神異化現(xiàn)象給予有力的回?fù)簦瑸槿说娜姘l(fā)展開辟道路。

總之，高中是學(xué)生個性成長的重要階段。高中語文教學(xué)要融入人文精神的構(gòu)建，這是高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是貫徹素質(zhì)教育思想的需要，更是以人為本、因材施教教育理念的體現(xiàn)。