李飛燕

摘 要：校本課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)不僅能滿足學(xué)生的多樣化發(fā)展需求，而且在促進(jìn)學(xué)校課程體系特色化建設(shè)及促進(jìn)教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展方面都具有積極的作用。從最初的“摸著石頭過(guò)河”到現(xiàn)在的體系化、科學(xué)化，校本課程經(jīng)過(guò)了艱難的路程。雖取得了斐然成績(jī)，但在如何更準(zhǔn)確地把握學(xué)生需求、如何整合社會(huì)資源、如何與學(xué)?；顒?dòng)相結(jié)合、服務(wù)學(xué)校德育工作等方面仍然需要不斷借鑒經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)。結(jié)合大量?jī)?yōu)秀高中校本課程資源的學(xué)習(xí)、反思，淺談幾點(diǎn)所得。

關(guān)鍵詞：校本課程；學(xué)生需求；資源整合；經(jīng)驗(yàn)借鑒

一、校本課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)需要更準(zhǔn)確地把握學(xué)生需求，開(kāi)發(fā)真正受學(xué)生歡迎的課程，重視開(kāi)發(fā)藝術(shù)類、設(shè)計(jì)類、技能實(shí)操類校本課程

高中學(xué)段的學(xué)生每天都要上語(yǔ)數(shù)外等主科課程，學(xué)業(yè)壓力大，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些課程的選修課沒(méi)有了好奇和新鮮感。在這種背景下，藝術(shù)類、設(shè)計(jì)類、技能實(shí)操類校本課程更受學(xué)生歡迎，體現(xiàn)了校本課程開(kāi)發(fā)的新思路。山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)開(kāi)設(shè)了京劇、手語(yǔ)等校本課程，江蘇錫山高中開(kāi)設(shè)了服裝設(shè)計(jì)與表演、陶藝、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)、爵士舞入門等校本課程，都成為學(xué)校的“名牌課程”。這些課程不僅能培養(yǎng)學(xué)生的手語(yǔ)溝通技巧、服裝打版技巧、設(shè)計(jì)軟件使用技巧等實(shí)際技能，還在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情懷和核心素養(yǎng)方面具有積極作用。這些課程或注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的意識(shí)，或注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，或注重鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力、舞臺(tái)表現(xiàn)能力，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、地方文化類校本課程，需深挖課程內(nèi)涵，革新授課方式

菏澤市成武縣二中《普及成武歷史文化，傳承鄉(xiāng)土文化精髓》校本課程既重視地方性知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視地方精神的挖掘。教師開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)本地的自然風(fēng)土、人文習(xí)俗、神話傳說(shuō)、民俗習(xí)慣等知識(shí)都做了大量搜集與整合，并通過(guò)查閱縣志、古籍、實(shí)地考察等方式，力求知識(shí)的準(zhǔn)確性。同時(shí)該課程關(guān)注感恩教育、地方傳統(tǒng)文化教育的滲透。在講到九女鎮(zhèn)的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)搜集資料，講解了九女鎮(zhèn)的名字來(lái)源。因?yàn)樯司艂€(gè)女兒沒(méi)有兒子，父母受到鄉(xiāng)鄰的恥笑，九個(gè)女兒發(fā)誓終生不嫁，像兒子一樣侍候父母終老。這個(gè)故事蘊(yùn)含著中華民族至孝至善的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的良好題材。還有當(dāng)?shù)夭畼?lè)村的孩子們，在提到“伯樂(lè)”時(shí)，都改叫“老爺爺”，這是我們中華民族對(duì)先人名諱表示尊敬的一種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化教育在這里就能得到很好的實(shí)施。

在課程實(shí)施方面，該課程讓學(xué)生走出課堂，實(shí)地考察，訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用瘢瑓⒖籍?dāng)?shù)乜h志、書(shū)籍等搜集資料，讓學(xué)生積極參與，主動(dòng)探究。課堂通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、對(duì)話等方式學(xué)習(xí)課程。當(dāng)?shù)匚幕僧?dāng)?shù)貙W(xué)生搜集資料，當(dāng)?shù)貙W(xué)生講解，不僅考慮到了學(xué)生實(shí)際，也能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

三、校本課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)不再是單個(gè)教師的單打獨(dú)斗，需要做好社會(huì)資源的整合

校本課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)，有時(shí)因?qū)W校師資的局限，必要時(shí)需整合社會(huì)資源，尤其是藝術(shù)類、技能類校本課程更加需要，可以通過(guò)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作、外聘專家上課等方式，共同開(kāi)發(fā)校本課程。錫山高中的擊劍課程就是外聘教師和本校教師共同授課的。濟(jì)南九中的《珍愛(ài)生命，自救救人》校本課程在資源整合方面也做得非常到位。比如，學(xué)習(xí)防身術(shù)時(shí)，請(qǐng)?zhí)鼐瘉?lái)講授、示范，學(xué)習(xí)止血和包扎技巧時(shí)，請(qǐng)山大護(hù)理學(xué)院的專業(yè)人員講授等。

與此同時(shí)，教師要學(xué)會(huì)利用社會(huì)資源，參加專業(yè)技能培訓(xùn)，提高自己的專業(yè)知識(shí)，服務(wù)于校本課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)工作。因?yàn)榻處熓亲钪饕男１菊n程的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者，必須有過(guò)硬的專業(yè)技能?！墩鋹?ài)生命，自救救人》校本課程的開(kāi)設(shè)者邵雪娟老師就不斷學(xué)習(xí)，先后考取了初級(jí)救護(hù)員和高級(jí)救護(hù)師資格證，保證了開(kāi)課教師的知識(shí)專業(yè)性。

四、校本課程要和校園活動(dòng)盡可能融合，使校本課程的實(shí)施成果得以展現(xiàn)，并服務(wù)學(xué)校德育工作

淄博四中的《打造一方詩(shī)意的天空——“詩(shī)性教育”校本課程構(gòu)建》將校本課程的構(gòu)建和校園德育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，比如開(kāi)展詩(shī)歌節(jié)表演、班級(jí)詩(shī)歌朗誦比賽、詩(shī)歌舞臺(tái)劇表演等校園活動(dòng)，將詩(shī)性教育、美德教育完美融合。山東省實(shí)驗(yàn)高中通過(guò)“校本課程選修課成果展示賽”來(lái)展示校本課程的實(shí)施成果，江蘇錫山高中的微電影校本課程的學(xué)生作品，參加北京電影學(xué)院的微電影大賽獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)，這些成績(jī)不僅是校本課程實(shí)施成果的展示，還是學(xué)校活動(dòng)的重要組成部分。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)此類活動(dòng)定期招募學(xué)生參加，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行榜樣模范教育。

五、教師一定要有自己的教育信念和校本課程開(kāi)發(fā)理念

校本課程的開(kāi)發(fā)不是一朝一夕的事情，而需要經(jīng)年累月的奮斗和堅(jiān)持。如果沒(méi)有教育信念和課程開(kāi)發(fā)理念，那就堅(jiān)持不下去，也不會(huì)做出成績(jī)。它也不是單打獨(dú)斗，而是與學(xué)校、與其他師者、社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)等的團(tuán)結(jié)協(xié)作。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到困難和挫折，只有有了教育信念的支撐，我們才能堅(jiān)定地走下去。

從事校本課程開(kāi)發(fā)建設(shè)的教師要不斷學(xué)習(xí)，善于汲取經(jīng)驗(yàn)，多多學(xué)習(xí)優(yōu)秀校本課程課例，同時(shí)又要提高專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)課程開(kāi)發(fā)能力，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和個(gè)人特長(zhǎng)開(kāi)發(fā)符合學(xué)校教育哲學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的校本課程。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李琴芳