曾小堞

【摘要】 教書育人，德育為先，“樹人先樹德”德育工作是學(xué)校整個(gè)教育工作中的統(tǒng)帥，是教育教學(xué)的靈魂。美術(shù)作品是美好的道德修養(yǎng)的載體，融入了創(chuàng)作者的思想精髓，或表達(dá)對親人的最真切的感激與憐愛，或表達(dá)對侵略者的憤恨，表達(dá)對民族的深切的情懷，或?qū)γ篮蒙畹南蛲c憧憬?；騼H僅是作品本身的寫實(shí)寫意的美麗風(fēng)景的欣賞，都能夠給人心靈美的觸動與震撼，因此美術(shù)教育在滲透德育教育中可起到良好的促進(jìn)作用，也可實(shí)現(xiàn)課程教書育人的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】 初中美術(shù) 德育教育 美術(shù)教學(xué)

【中圖分類號】 G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）11-235-01

作為一線教師，要認(rèn)識到美術(shù)教育在提高學(xué)生德育與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。把德育寓于美術(shù)教學(xué)之中，努力做到把教書和育人緊密結(jié)合起來。同時(shí)通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、集中的審美教育，提高學(xué)生的審美能力和想象能力，豐富學(xué)生的審美情感，樹立正確的審美情趣，激發(fā)創(chuàng)造美的欲望和熱情，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和情操，拓寬知識視野，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

一、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，促進(jìn)德育

筆者認(rèn)為美術(shù)作品的欣賞不應(yīng)該只停留在淺顯表面的色彩與圖案上，要跳入作品當(dāng)中，進(jìn)入作品世界中，挖掘作品隱藏著的思想情操，讓學(xué)生感覺仿佛在與創(chuàng)造者進(jìn)行面對面的對話，進(jìn)行心靈與心靈的對接、交流與溝通。初中生處于青春期的敏感時(shí)期，人生閱歷不夠豐富，同時(shí)大多數(shù)初中生都處在衣食無憂的環(huán)境下，往往看問題會較為淺顯，難以理解美術(shù)作品本質(zhì)上想表達(dá)的關(guān)于人生的省思、關(guān)于對現(xiàn)實(shí)生活不良現(xiàn)象的批判、以及對來之不易的情感關(guān)懷的感恩與感悟等思想感情。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入欣賞作品精髓。

如經(jīng)典油畫作品《父親》，在第一眼之下，許多學(xué)生都看到畫中的這位老人膚色黝黑，皺紋布滿了臉龐，感覺到其生活的艱辛與困苦。美術(shù)作品名稱是《父親》，而實(shí)際上不僅僅代表一位“父親”，而代表著中國千千萬萬的辛勤勞動農(nóng)民，聯(lián)系到生活實(shí)際，美好幸福的生活正是來自于這些勞動者。由此，引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，激發(fā)學(xué)生對勞動者的感恩，對物質(zhì)生活的珍惜與愛護(hù)。

二、以作品的創(chuàng)作背景觸動學(xué)生情感，促進(jìn)德育

作品本身表達(dá)的是一種情感，那么這種情感誕生的土壤是怎樣的呢？是什么觸發(fā)了作者的創(chuàng)作？教師可在美術(shù)教學(xué)中如此提問以引發(fā)學(xué)生的思考。在分析一個(gè)美術(shù)作品時(shí)，先讓學(xué)生自行欣賞作品，說出自己最初的印象以及猜想，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到作者所處的當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，再進(jìn)行對作品的分析，回到最初的印象與猜想，讓學(xué)生再次感悟，也使學(xué)習(xí)成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。

上文的美術(shù)作品《父親》，作者借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)的形象，發(fā)人深省。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作背景，其是文化大革命期間，歷史中那個(gè)政治動亂，而又鬧饑荒的年代，人們生活艱苦，溫飽難持，而作者創(chuàng)作又是幾多坎坷，因此作品的思想感情與精神境界一下子得以構(gòu)建在學(xué)生的面前。這在啟發(fā)學(xué)生獲得成功、獲得榮譽(yù)、實(shí)現(xiàn)自我的過程中起到重要作用，讓他們明白凡事不是那么容易的，要努力奮斗，不畏懼艱難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。

三、多作品鑒賞，加強(qiáng)情感熏陶，促進(jìn)德育

一般而言，創(chuàng)作者都有自己的畫意與風(fēng)格，多作品欣賞會集中體現(xiàn)作者的思想感情基調(diào)與畫風(fēng)，單一的經(jīng)典的作品就只展現(xiàn)該作品的寫作意象，凸顯不出規(guī)律性。而多作品集中欣賞時(shí)往往能夠給人更大的精神和情感的震撼。促進(jìn)學(xué)生對真善美的欣賞與感知，陶冶美好的情操。

如上文提及的美術(shù)作品《父親》，可以將羅中立其他作品引入讓學(xué)生再欣賞，可以發(fā)現(xiàn)羅中立的作品大都是描寫農(nóng)民的生活，其著迷于農(nóng)村生活，著迷于自己的人生感悟。畫里細(xì)節(jié)間無不透露著農(nóng)村的景與情，在進(jìn)行多作品欣賞時(shí)，仿佛作者眼中農(nóng)村的樸實(shí)生活，農(nóng)民簡單而美好的愿景，都通通在學(xué)生眼里，給學(xué)生更深的內(nèi)心的觸動，知足而常樂，而畫中那些親情與友情，不也都在身邊嗎？只是表現(xiàn)的方式不一樣而已，啟發(fā)學(xué)生要用心去感受生活，去觀察生活，去感恩生活。

四、趁勢升華感情，促進(jìn)德育

情感的升華，筆者認(rèn)為是能夠推己及人，做出實(shí)際行動的同時(shí)，能夠?qū)χ車娜擞辛己玫膸优c影響作用，由小我上升為大我，由小家上升為大家，一種情感情懷，一旦由個(gè)人上升為國家民族大眾，那么這種情感是難能可貴的，真正的博大無私，高尚而純美，是情感道德思想的升華。

還是美術(shù)作品《父親》，學(xué)生能看到的大都只停留在農(nóng)民層面，仔細(xì)看來，畫中背景人物身后是經(jīng)過辛勤勞動換來的一片金色的豐收景象，人物手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。這不禁讓人思索：他經(jīng)歷了什么？這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民。正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育出世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親！是國家的基礎(chǔ)基石，作者的情懷一下子由個(gè)人的情懷上升為國家民族甚至世界，讓人欽佩，讓人感懷。因此教師在實(shí)際教學(xué)中要注意一步步引發(fā)學(xué)生情感升華，以精神層面的領(lǐng)悟與觸動，為實(shí)際生活做出引導(dǎo)與指向。德育存在于美術(shù)教學(xué)的任一環(huán)節(jié)中，因此教師引導(dǎo)學(xué)生做出實(shí)際的行動，在具體的實(shí)踐活動中滲透對學(xué)生的德育。如啟發(fā)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對普通的勞動者加以尊重，加以關(guān)愛，加以感恩，加以珍惜。愛自己的親人，愛自己的國家，愛自己的民族。

本文中，只是以一個(gè)作品闡述了美術(shù)教學(xué)滲透德育教育的教學(xué)措施，實(shí)際教學(xué)中，教師可以選用更多的具有德育價(jià)值優(yōu)秀的美術(shù)作品，以滲透學(xué)生德育。教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生跳入作品世界，也能夠跳出來，促使學(xué)生付諸行動于現(xiàn)實(shí)，以良好的待人接物行為，促進(jìn)良好的情感態(tài)度價(jià)值觀形成。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]劉會娟.初中美術(shù)課堂上要注意滲透德育教育[J]學(xué)周刊，2012（8）：37-37.

[2]魏國海.初中美術(shù)教學(xué)如何滲透德育[J]學(xué)周刊，2013（11）：58-58.