夏學(xué)東，楊金民

（安徽省滁州市南譙區(qū)施集鎮(zhèn)中心小學(xué)，安徽滁州239080）

百年大計(jì)，教育為本；“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，德育為首。小學(xué)品德課的核心就是幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人。因此，在小學(xué)品德課教學(xué)中深入融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀的基本內(nèi)容，使小學(xué)生從啟蒙教育開始，就接受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)教育，開始學(xué)習(xí)做人。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀的發(fā)展

中華民族有五千年的文明發(fā)展歷史，在各個(gè)歷史階段都有社會(huì)主流進(jìn)步思潮推動(dòng)著社會(huì)制度更新進(jìn)步。建國(guó)后，社會(huì)主義建設(shè)初期倡導(dǎo)馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論；隨著改革開放的社會(huì)文明進(jìn)步，新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體先后又提出了與時(shí)俱進(jìn)的“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”和“社會(huì)主義榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀即“八榮八恥”：“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！边@是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，主要從公民的個(gè)人層面，較為具體地規(guī)范了人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則；使之成為人們社會(huì)活動(dòng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

從78年以后我國(guó)進(jìn)入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，黨的“十八大”報(bào)告明確倡導(dǎo)：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！笔怪蔀楝F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、在小學(xué)品德教育中深入融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀的意義

（一）是我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題

習(xí)近平在2013年全國(guó)宣傳工作會(huì)議指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！睂W(xué)校是一個(gè)國(guó)家民族培養(yǎng)接班人的主陣地。民族振興、科教興國(guó)、育人為本。我國(guó)現(xiàn)階段教育發(fā)展綱要戰(zhàn)略主題指出“堅(jiān)持德育為先。立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。”小學(xué)教育是人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和發(fā)展的啟蒙階段，在小學(xué)品德課中深入融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀，對(duì)少兒德育啟蒙，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到重要作用。小學(xué)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)要求“遵循《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)生活，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神，成為我國(guó)基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任”。可見，把公民道德修養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀深入融合到小學(xué)品德課程教學(xué)中去，是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重大責(zé)任。

（二）是學(xué)校教育、少兒成長(zhǎng)的需要

小學(xué)教育是我國(guó)最基礎(chǔ)的教育，它對(duì)人的一生發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響作用。人生學(xué)習(xí)是客觀要求，必須從學(xué)習(xí)做人開始。我國(guó)教育發(fā)展綱要提出“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”。因此，學(xué)校在全面實(shí)施素質(zhì)教育的同時(shí)，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀的內(nèi)容深入融合到小學(xué)品德課教學(xué)中去，讓小學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中接受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀的培養(yǎng)熏陶，使之初步建立起正確的人生價(jià)值觀念，為小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

“只有成人，才能成才”，這是一般規(guī)律。但是，人們又常說(shuō)“不求成才，但求成人”，這是家長(zhǎng)對(duì)自己孩子能夠健康成長(zhǎng)的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人品德修養(yǎng)提出了總體要求：“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”而社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”則列出了公民個(gè)人品德修養(yǎng)的具體行為準(zhǔn)則。在小學(xué)教育中深入融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀，是我國(guó)教育發(fā)展綱要的要求，是小學(xué)品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是學(xué)生家長(zhǎng)的共同訴愿。從建立朦朧的價(jià)值觀念到簡(jiǎn)單的價(jià)值取向，從懵懂的認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，到初步的道德品質(zhì)培養(yǎng)，可以認(rèn)為小學(xué)教育就是引路燈，是孵育社會(huì)主義事業(yè)接班人的搖籃。

三、在小學(xué)品德課教學(xué)中深入融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀

（一）教師的主導(dǎo)作用

首先教師要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)，細(xì)心研磨品德教材內(nèi)容與公民道德修養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀內(nèi)容的融合點(diǎn)，了解每一位學(xué)生品德素養(yǎng)現(xiàn)狀，寫出切合本班學(xué)生實(shí)際的教案，制作出生動(dòng)活潑的媒體課件；結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，有針對(duì)性的，靈活采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。其次是有針對(duì)性地聯(lián)系典型事例進(jìn)行解剖，指導(dǎo)學(xué)生建立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。如我在教學(xué)五年級(jí)上《品德與社會(huì)》“我愛祖國(guó)山水”“我們都是中華兒女”時(shí)，同時(shí)列舉林則徐、楊靖宇、錢學(xué)森等我國(guó)近代愛國(guó)人士的事跡，緊扣“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這個(gè)主題，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情；如在班級(jí)評(píng)比中突出民主、公正的觀念；在課堂學(xué)習(xí)、班級(jí)活動(dòng)中突出文明、秩序和規(guī)則的觀念；在學(xué)生欺凌現(xiàn)象中緊密聯(lián)系紀(jì)律、法治、和諧、友善教育。使小學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷過(guò)程中初步體驗(yàn)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀的內(nèi)容，并能自覺(jué)去踐行。

（二）學(xué)生的主體活動(dòng)

小學(xué)品德課程的基本特征是：“生活性、開放性、活動(dòng)性?！逼返抡n程內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，來(lái)源于社會(huì)各個(gè)方面，這就決定了在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的主體活動(dòng)占主要地位。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材，因此，教學(xué)的形式也應(yīng)是從課堂擴(kuò)展到以兒童生活為主題的活動(dòng)和游戲，走進(jìn)自然，走向社會(huì)。如我在教學(xué)《品德與社會(huì)》六年級(jí)上“科學(xué)帶給我們什么？”時(shí)，我組織學(xué)生參觀工廠、商店，引導(dǎo)學(xué)生討論家庭、社會(huì)及身邊所有科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品給我們生活學(xué)習(xí)和生產(chǎn)工作帶來(lái)的變化；再通過(guò)中國(guó)近代史的簡(jiǎn)要回顧；激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的興趣，在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愚昧無(wú)知落后的可恥，從而樹立起崇尚科學(xué)的價(jià)值觀念。