摘 要 作為關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一個(gè)重要理念，習(xí)近平總書(shū)記提出的綠色發(fā)展理念不僅有著深刻的思想淵源和理論內(nèi)涵，更具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代價(jià)值，體現(xiàn)著未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我國(guó)的發(fā)展導(dǎo)向。現(xiàn)實(shí)中，尤其是隨著十九大的召開(kāi)，在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，更加需要綠色發(fā)展這一理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。其中，綠色發(fā)展理念所蘊(yùn)含的可持續(xù)性價(jià)值目標(biāo)與全面建成小康社會(huì)所體現(xiàn)的和諧的內(nèi)在要求和現(xiàn)實(shí)需要相契合，對(duì)全面建成小康社會(huì)具有不可忽視的重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞 綠色發(fā)展 可持續(xù)性 和諧 全面 小康社會(huì)

作者簡(jiǎn)介：張坤坤，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義、中國(guó)政治與國(guó)際政治、思想政治教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.190

在黨的十九大報(bào)告全文中，“綠色發(fā)展”一詞共計(jì)出現(xiàn)4次，其中，又有三個(gè)部分深刻論述了“綠色發(fā)展”的有關(guān)內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)上提出了“五大發(fā)展理念”，作為其中之一，綠色發(fā)展理念已然在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中起到了實(shí)踐導(dǎo)向的作用。特別是伴隨剛召開(kāi)的十九大，我國(guó)全面建成小康社會(huì)也已進(jìn)入決勝時(shí)期，十九大報(bào)告對(duì)綠色發(fā)展的時(shí)代背景、現(xiàn)狀、理念、建設(shè)重點(diǎn)和目標(biāo)等方面作了系統(tǒng)闡述，其中所體現(xiàn)出的可持續(xù)性的價(jià)值意蘊(yùn)，契合了人與人、人與自然、人與社會(huì)“全面”的內(nèi)在要求與“和諧”的現(xiàn)實(shí)訴求，為全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了方向引領(lǐng)和行動(dòng)指南。

一、綠色發(fā)展理念的思想淵源與理論內(nèi)涵

綠色發(fā)展理念具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的生態(tài)環(huán)境觀念，并在繼承它的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展與創(chuàng)新。歷史表明，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)應(yīng)該不斷尋找并遵循大自然發(fā)展規(guī)律，才能做到與自然界互利共贏、世代共處，生命持久延續(xù)、不斷循環(huán)。反之，人們發(fā)展過(guò)程中若違反自然規(guī)律，一定會(huì)引來(lái)滅頂之災(zāi)，后代將無(wú)法繼續(xù)維系。實(shí)踐也同樣證明，中國(guó)有著五千年的發(fā)展歷史，在此過(guò)程中沉淀了若干古人優(yōu)良的生態(tài)智慧，獨(dú)具仁理的自然哲學(xué)也由此形成，先輩們也注意到了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約自然資源的重要性和緊迫性。正如《周易》中所講求的尊重自然規(guī)律，可以說(shuō)是拉開(kāi)了在生態(tài)方面講求和諧的帷幕，同樣，“天人合一”的自然文明觀念不僅是廣大人民對(duì)人與自然和諧共處的希冀，同時(shí)也體現(xiàn)出了中國(guó)人民對(duì)大自然的敬畏與敬重。諸如老子曾提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鼻f子提出的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！边@些傳統(tǒng)的自然觀無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻闡釋著“人與自然和諧共生”的生態(tài)文明理念，并且至今仍在警示和啟迪著我們。正是源于這種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史實(shí)踐而形成的注重人與自然和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化，凝練了我國(guó)豐富的傳統(tǒng)生態(tài)觀內(nèi)容，現(xiàn)如今，習(xí)近平總書(shū)記提出的綠色發(fā)展理念使傳統(tǒng)生態(tài)觀有效地發(fā)揮了現(xiàn)代價(jià)值。

在繼承我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)觀的基礎(chǔ)上，綠色發(fā)展理念有著深刻的理論內(nèi)涵，是關(guān)系著我國(guó)發(fā)展全局的科學(xué)發(fā)展理念。習(xí)近平總書(shū)記也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化十分重視，時(shí)刻把我國(guó)傳統(tǒng)文化里優(yōu)秀的那部分運(yùn)用到現(xiàn)存問(wèn)題的解決中，尤其是在解決生態(tài)環(huán)境與資源危機(jī)的問(wèn)題上?！拔逦灰惑w”建設(shè)更是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五個(gè)方面都融入了綠色發(fā)展理念，這五個(gè)方面又是全面建成小康社會(huì)的主要內(nèi)容，這就把綠色發(fā)展和全面建成小康社會(huì)緊密的聯(lián)系在了一起。具體來(lái)說(shuō)，綠色發(fā)展：

一是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上就是要處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然環(huán)境的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)雙贏，堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路。

二是體現(xiàn)在政治上就是要凈化黨政官場(chǎng)環(huán)境，營(yíng)造良好的政治氣氛，凈化黨中各種不良作風(fēng)，保證黨和政府工作的清廉。

三是體現(xiàn)在文化上就是要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中就包括了愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色文化，目前國(guó)家應(yīng)該擴(kuò)大綠色文化的推廣，使其朝群眾化和多向化方向發(fā)展，使更多群眾、更多地方了解、接受并踐行、推廣綠色文化。

四是體現(xiàn)在社會(huì)上就是實(shí)現(xiàn)人和生態(tài)的良性共處，使社會(huì)朝著可持續(xù)性的方向前進(jìn)，普惠民生，推動(dòng)大眾的全面發(fā)展也成為綠色發(fā)展的價(jià)值理念，提倡綠色發(fā)展理念有利于整個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)行和健康發(fā)展。

五是體現(xiàn)在生態(tài)上就是要愛(ài)護(hù)自然和珍惜地球，倡導(dǎo)保護(hù)稀有自然資源和尊重社會(huì)生態(tài)環(huán)境，使中國(guó)成為綠水環(huán)繞、藍(lán)天白云下的幸福家園。如今生態(tài)環(huán)境惡化、資源短缺的現(xiàn)狀更加需要綠色發(fā)展理念的理論引導(dǎo)?？傊?，習(xí)近平總書(shū)記在這五個(gè)方面都對(duì)綠色發(fā)展做出了深刻的闡述，為和諧小康社會(huì)的建成描繪了一個(gè)美麗的藍(lán)圖，起到一個(gè)重要的思想引領(lǐng)和行動(dòng)導(dǎo)向作用。

二、習(xí)近平綠色發(fā)展理念的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平的綠色發(fā)展理念豐富和發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義生態(tài)觀。近現(xiàn)代以來(lái)，毛澤東同志在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，形成了他自己在生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)和諧共生問(wèn)題上的真知灼見(jiàn)，并成功的坐穩(wěn)了當(dāng)代中國(guó)自然生態(tài)文明理論源頭的寶座。鄧小平同志也對(duì)自然環(huán)境的發(fā)展十分重視，從對(duì)植樹(shù)造林綠色革命的推動(dòng)，到在處理污染問(wèn)題上的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，這都印證了他在改革開(kāi)放之余對(duì)綠色問(wèn)題的關(guān)注。隨著中國(guó)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的不斷關(guān)注，江澤民同志進(jìn)一步闡述了關(guān)于綠色發(fā)展的相關(guān)理念和內(nèi)容，并深刻分析了人口、資源和環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為之后的綠色發(fā)展提供了理論借鑒。進(jìn)入21世紀(jì)后，胡錦濤鮮明概括了關(guān)于生態(tài)文明的概念以及發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而明確了環(huán)境生態(tài)是國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要方面，深刻闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求即全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。如今，立足于我國(guó)實(shí)情與客觀實(shí)際，通過(guò)精準(zhǔn)把握當(dāng)今社會(huì)的脈搏，習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)總結(jié)先人的智慧和前幾位領(lǐng)導(dǎo)人的理論，開(kāi)創(chuàng)了綠色發(fā)展的新時(shí)代，使之成為五大發(fā)展理念之一，把綠色發(fā)展問(wèn)題提到了新的高度。

習(xí)近平綠色發(fā)展理念實(shí)質(zhì)性推動(dòng)全面建成小康社會(huì)取得新進(jìn)展。以往，技術(shù)落后時(shí)期的發(fā)展模式，容易引起資源過(guò)度浪費(fèi)，各種資源枯竭，自然生態(tài)危機(jī)頻發(fā)，進(jìn)而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展受到影響，全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程受到阻礙。尤其是在現(xiàn)階段這一關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求我國(guó)必須要擺脫以往存有諸多弊端的發(fā)展模式，走上更科學(xué)的發(fā)展道路，要在發(fā)展問(wèn)題上體現(xiàn)更大的自主性。對(duì)此，習(xí)總書(shū)記非常嚴(yán)肅的解答了這個(gè)問(wèn)題，他指出要把發(fā)展思路和手段緊密的聯(lián)系在一起，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和良好的發(fā)展結(jié)構(gòu)交織在一起，把陳舊不合理的理念拋到一邊，因而綠色發(fā)展自然就成了后續(xù)發(fā)展的排頭兵。endprint

換言之，就是要在根源深處摒棄不顧一切追求GDP增長(zhǎng)的發(fā)展模式，既要使資源利用方式合理調(diào)整，又要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，還要使資源利用率穩(wěn)步提高。只有這樣，我們才有望解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)，快而不優(yōu)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，為子孫后代留足空間，為全面建設(shè)小康社會(huì)保駕護(hù)航。

習(xí)近平綠色發(fā)展理念旨在提高廣大群體真真切切的“獲得感”。人類(lèi)生存是人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。只有基本的生存條件得到滿足后，人們才有余力去談發(fā)展，談建設(shè)等等。而習(xí)近平總書(shū)記尤為關(guān)心共產(chǎn)黨和廣大群體的緊密關(guān)聯(lián)，告誡全黨要牢記自己的使命與擔(dān)當(dāng)，還人民以藍(lán)天白云，保護(hù)人們的美麗環(huán)境，提高廣大群眾的“獲得感”。正如習(xí)總書(shū)記希望的那樣，全國(guó)人民不管是在推動(dòng)祖國(guó)強(qiáng)大富強(qiáng)，全面建成小康社會(huì)還是在環(huán)境保護(hù)方面都要同呼吸，共命運(yùn)。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面別無(wú)他法，不能投機(jī)取巧，盡最大努力做到減少污染排放，支持遵章守法的綠色產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)各種綠色消費(fèi)，建立合理規(guī)范發(fā)展模式，形成舉國(guó)上下，四海一體的文明發(fā)展模式，在實(shí)現(xiàn)綠色讓生活更美好的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展目標(biāo)。作為科學(xué)的世界觀與方法論，綠色發(fā)展深刻地體現(xiàn)以人民群眾為中心的發(fā)展要求，必須引起高度重視來(lái)提升人民“獲得感”。

三、綠色發(fā)展體現(xiàn)的可持續(xù)性意蘊(yùn)，契合全面建成小康社會(huì)的和諧訴求

綠色發(fā)展的可持續(xù)意蘊(yùn)指導(dǎo)著全面建成小康社會(huì)的整個(gè)過(guò)程?？沙掷m(xù)性是一種長(zhǎng)期維持穩(wěn)定的一種狀態(tài)，包括生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展這三個(gè)方面，而生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)是全面建成小康社會(huì)不可缺少的部分，現(xiàn)如今這三個(gè)部分在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出了各種各樣的問(wèn)題，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的眾多地方產(chǎn)生了不利影響，阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治等建設(shè)的步伐，因此需要可持續(xù)發(fā)展這一綠色發(fā)展理念的引導(dǎo)。尤其是全面建成小康社會(huì)始終離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)方面發(fā)展的力度，但現(xiàn)在很多地方一味加大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，由此造成自然的破壞和污染，資源的枯竭，加上廣大群眾對(duì)利用自然資源“取之不盡，用之不竭”、“用之無(wú)節(jié)，取之無(wú)時(shí)”的錯(cuò)誤觀念，綠色發(fā)展理念所體現(xiàn)的可持續(xù)內(nèi)涵為解決這些問(wèn)題提供了新的路徑依賴，這也表明了綠色發(fā)展理念的問(wèn)題導(dǎo)向性表征。因此，我們要用綠色發(fā)展的觀念來(lái)充分認(rèn)識(shí)并著力解決這些問(wèn)題，牢牢掌握好習(xí)總書(shū)記的綠色發(fā)展理念，提倡并踐行綠色生活，盡量遠(yuǎn)離高能耗產(chǎn)品，更多使用公共交通設(shè)施，維護(hù)身邊環(huán)境衛(wèi)生，積極推崇綠色消費(fèi)觀念，讓綠色發(fā)展因所有群眾的貢獻(xiàn)為全面建成小康社會(huì)的高樓添磚加瓦。

全面建成小康社會(huì)所蘊(yùn)含的和諧的內(nèi)在要求契合綠色發(fā)展理念的價(jià)值導(dǎo)向。全面建成的小康社會(huì)在一定程度上也是和諧的社會(huì)，而這樣的社會(huì)正是綠色的社會(huì)，也就是人類(lèi)做到與自然共生美滿的社會(huì)。同樣，綠色發(fā)展極力理念推崇“綠色強(qiáng)國(guó)、綠色富民”，這個(gè)理念正與全面建成小康社會(huì)的本質(zhì)要求和現(xiàn)實(shí)需要保持同步。具體而言，社會(huì)方面的和諧就是人們要做到與自然和諧相處，即在日常生活中爭(zhēng)取尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然，而綠色發(fā)展更是提倡人和生態(tài)環(huán)境的互相協(xié)調(diào)，不能讓自然和為人類(lèi)永無(wú)止境的私欲買(mǎi)單。

因此，《十三五規(guī)劃建議》指出的關(guān)于綠色發(fā)展和人類(lèi)美好生活的論斷也再次證明了這一點(diǎn)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，綠色發(fā)展理念儼然已經(jīng)成為一套科學(xué)的理念，用來(lái)引領(lǐng)人們培養(yǎng)積極健康的生活方式與生活態(tài)度。同時(shí)，在生態(tài)文明建設(shè)中，作為核心內(nèi)容的綠色發(fā)展理念，它不僅是社會(huì)和諧建設(shè)中一項(xiàng)根本要求，也是綠水青山藍(lán)天白云襯托下的美麗中國(guó)建設(shè)中的一條基本路徑，更是現(xiàn)階段全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這就意味著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)既離不開(kāi)黨和政府對(duì)這一綠色發(fā)展理念的積極倡導(dǎo)，更需要最廣大的人民群眾在平時(shí)工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極踐行與相互監(jiān)督。

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