【摘 要】在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，它已經(jīng)深入地滲透到了人們生產(chǎn)，生活，學(xué)習(xí)，工作的每一個(gè)方面，包括教學(xué)活動。而與此同時(shí)，一直以來的傳統(tǒng)教學(xué)方式也正在因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的參與而變得更加多樣，并且保持著良好的發(fā)展前景，尤其是在語文，數(shù)學(xué)，英語，音樂等科目，多媒體教學(xué)方式參與進(jìn)來，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提高，教師的教學(xué)成果也更加顯著。同樣，筆者認(rèn)為，道德與法治的教學(xué)也需要與信息技術(shù)相結(jié)合，因此在本文中，筆者將著重關(guān)注信息技術(shù)，在道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐活動和感悟，并且分析其發(fā)展之道。

【關(guān)鍵詞】科技發(fā)展；信息技術(shù)；道德與法治；教學(xué)

在目前，我國已經(jīng)采取了一系列例如頒布規(guī)章制度，制定新一套的法制與道德教學(xué)教材等等各種不同的具體的手段，來促進(jìn)我國道德與法治教學(xué)的受重視性。在以往的教學(xué)中，我國大多看重語數(shù)外或者其他“主科”的教學(xué)成果，很大程度上忽略了其他綜合性學(xué)科和素質(zhì)拓展類學(xué)科。在新課標(biāo)改革的背景下，法治與道德教學(xué)便被提上了日程。這也說明，我們國家的教育者意識到，一個(gè)國家未來的繁榮與發(fā)展，與公民的法治理念和道德水平有很大的關(guān)系，這是很可喜的現(xiàn)象。而為何要將其信息技術(shù)引進(jìn)法制與道德教學(xué)？如何正確的將信息技術(shù)引入到法治理念和道德水平的提高上，都是研究者需要考慮的問題。

一、抽象的道理生動化、形象化需要信息技術(shù)的支撐

如果說傳統(tǒng)的教學(xué)是一個(gè)平面，教師將組成平面的每一個(gè)點(diǎn)按部就班的傳授給學(xué)生，然后讓他們自由組合，從老師的教誨中將平面拼出來；那么以信息技術(shù)為支撐的多媒體教學(xué)便是一個(gè)具體的形象，教師將這個(gè)形象的頭部，手，肩部分別展示給學(xué)生看，在向他們講解這些事物的由來。從兩者的比較來看，顯然是多媒體教學(xué)，更能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓他們更具體的學(xué)習(xí)。而法治與道德原本就是抽象的概念，對于從未接觸過法律和從未了解過道德的真正概念的孩子們來說，依靠多媒體教學(xué)的具體化，能讓他們更好地掌握知識，并且熟練地使用。

二、繁雜的理論闡述簡單化、淺顯化需要信息技術(shù)的輔助

法治和道德，作為兩門分別的學(xué)科，各自都具有很龐大的概念和知識體系，而若是將他們雜糅成為一個(gè)學(xué)科，就更加難以理解了。對于學(xué)生來說，他們需要的是在最短的時(shí)間內(nèi)，更好地理解一個(gè)概念，用生動形象的講解方式，讓他們能夠?qū)υ撻T學(xué)科產(chǎn)生興趣，才是正確的教學(xué)方式。運(yùn)用多媒體教學(xué)，是將復(fù)雜的理念簡單化的過程，將事物的表象和原因結(jié)合起來，展現(xiàn)在學(xué)生的面前，是多媒體教學(xué)獨(dú)有的優(yōu)勢。若能將傳統(tǒng)的教學(xué)方式中的詳細(xì)講解與多媒體教學(xué)中的展示理解結(jié)合起來，便是最好。

三、運(yùn)用信息技術(shù)手段有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)

多媒體教學(xué)的運(yùn)用，還有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。例如，同一章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生自己去講解，教師只提供一個(gè)大概的框架，給定一個(gè)教學(xué)的范圍，并且告訴學(xué)生資料查找的途徑，便會大大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)生看作是課堂的主體，是多媒體教學(xué)的理念所在，也是它能成功的關(guān)鍵所在。而如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師走進(jìn)課堂，對同學(xué)說，請把書本翻到第多少多少頁，今天我們要講解的概念是什么，并且照本宣科，將書上的概念一五一十的向同學(xué)解釋，不僅教師累，還會讓學(xué)生，喪失學(xué)習(xí)的探索和好奇心態(tài)，兩敗俱傷。

四、運(yùn)用信息技術(shù)手段有利于提高道德與法治課教學(xué)的實(shí)效性

實(shí)效性指的是學(xué)生通過對某個(gè)抽象概念的學(xué)習(xí)，對該概念有良好的理解，舉一反三，能與生活中的具體事例對應(yīng)起來進(jìn)行使用，真正做到學(xué)以致用。從本質(zhì)上來看，道德與法治教學(xué)之所以被提上日程收到關(guān)注，很大程度上跟它們與當(dāng)前社會上出現(xiàn)的許多問題息息相關(guān)，道德觀念的重新確立會讓學(xué)生們不再陷入老人倒了無人扶的尷尬境地，而法治教學(xué)的成功，法治觀念的確立，會讓學(xué)生們擺脫法盲的身份。也就是說，道德與法治教學(xué)的存在，就是為了解決具體問題。信息技術(shù)手段的運(yùn)用便剛好與此對應(yīng)，所謂多媒體信息技術(shù)手段運(yùn)用在教學(xué)中，就是為了讓教學(xué)更加生動，具有實(shí)際參照性，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了使用而學(xué)習(xí)。

那么，到底應(yīng)當(dāng)怎樣引入多媒體和信息技術(shù)手段才能使道德與法治教學(xué)獲得成功呢？筆者認(rèn)為解決方案有以下兩個(gè)：

1.重視學(xué)生主體地位，發(fā)揮教師引導(dǎo)地位。在我國傳統(tǒng)的認(rèn)知中，教學(xué)追根究底，是傳授與被傳授。因此會出現(xiàn)，將教師當(dāng)做教學(xué)的主體，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)全盤按照教師所說的去做這樣的謬論。筆者認(rèn)為，學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體，而教學(xué)的主體也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。因?yàn)樽罱K影響教學(xué)成果的是學(xué)生的接受程度，因此教師應(yīng)當(dāng)考慮的是如何讓學(xué)生最大限度的接受教育，而不是如何將自己想說的東西進(jìn)行灌輸。

2.課程多樣化，課堂活躍化。學(xué)生總是傾向于更加歡快的學(xué)習(xí)氛圍，這也能解釋，為什么學(xué)生更樂意上體育課，而不是語文課。因?yàn)樵趯W(xué)生的潛意識中，主科與副科之間是存在著巨大的鴻溝的，他們不喜歡主科，卻需要努力將它學(xué)好，他們喜歡副科，是因?yàn)樗摹盁o所謂”。筆者個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)科目沒有主副之分，當(dāng)然學(xué)習(xí)內(nèi)容也沒有重要與不重要之分。教師應(yīng)當(dāng)努力讓學(xué)生意識到這個(gè)問題，然后將法治與道德這一門不受重視卻重要的學(xué)科帶入學(xué)生的眼簾，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

總的來說，從目前的情況來看，我國的教育正在以迅猛的速度向前踏步，法治與道德對于社會的重要性也正在逐漸被人意識到，其前景是十分光明的。

參考文獻(xiàn)

[1]秦麗新. 道德與法治課信息技術(shù)的教學(xué)策略[J]. 中小學(xué)電教（下半月），2017，（07）：15-16.

[2]蔣福軍. 信息技術(shù)在道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐與感悟[J]. 寧夏教育，2017，（02）：48-50.

作者簡介：

曲書玲（1965.10-），女，漢族，大石橋湯池中學(xué)教師，初級，研究方向：中學(xué)生道德與法治。endprint