潘冰如+倪蕾

摘 要：隨著經(jīng)濟水平的提高，旅游產(chǎn)業(yè)不斷壯大發(fā)展，福建土樓建筑以其獨特的建筑風(fēng)格在全國都遠近聞名，成為眾多游客的目的地。文章對福建土樓建筑的特點進行分析，對其保護和開發(fā)現(xiàn)狀進行了研究，并給出了幾點可行的保護與開發(fā)建議。

關(guān)鍵詞：福建土樓；文化內(nèi)涵；保護；開發(fā)研究

一、福建土樓建筑的發(fā)展及特點分析

土樓是用土夯建而成的民居，主要集中在福建、廣東和江西三省的交界地帶。福建土樓是指分布在閩西和閩南地區(qū)那種適應(yīng)大家聚居、具有突出防衛(wèi)功能，并且采用夯建土墻和木梁柱共同承重的多層巨型居住建筑[1]。目前，已經(jīng)被嚴(yán)格確認的福建土樓建筑共有3000余座[2]。它們主要分布在龍巖、漳州、泉州三地市的永定、平和、南靖、漳浦、詔安、龍海、華安、南安、安溪縣城一帶。

最早的土樓是南遷的漢人為了雜居立家的需要，在傳統(tǒng)的竹茅屋的借鑒基礎(chǔ)之上，利用黃土摻草，制成泥磚，進而壘砌成泥土屋，然后蓋上茅草。相比竹茅屋，土樓增強了遮蔽風(fēng)雨和抵御嚴(yán)寒的能力。而居住在土樓的人中，不時有人中舉，進而在一定程度上發(fā)揚此類土樓建筑，慢慢其也進入了鼎盛時期[3]。進入明末清初時，隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于居住環(huán)境要求提高，使得永定縣的客家人在當(dāng)?shù)乩檬瘔K混入泥土，建立更加扎實穩(wěn)固精巧的土樓建筑，并慢慢將土樓建筑形式進行進一步的發(fā)展，形成圓形、方形、平面形等建筑風(fēng)格[4]。

土樓的結(jié)構(gòu)十分規(guī)范，房間的大小基本一致，而且墻壁十分厚重，基本可以做到冬暖夏涼，十分宜居。而且樓內(nèi)設(shè)有天井，舊時往往用來存儲糧食，儲糧一般可達半年之多[5]。一般情況下，其外墻大致由勒腳、墻身、檐邊共同組成，其中墻身最具特色：墻身的山墻是泥塑浮雕，具有對稱性。腰線用磚或石進行雕刻，墻窗更是花樣繁多，往往具有自己的特點，經(jīng)常雕的是動物花卉之類的，檐邊圖案也往往是具有故事情節(jié)的。

福建土樓集居住、防御、工藝等功能為一體，不僅結(jié)構(gòu)宏偉壯觀，而且結(jié)實堅固，以其“風(fēng)雨不動安如山”的氣度屹立于青山綠水間，以其歷史悠久、風(fēng)格獨特而聞名于世。聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂汶斯·安德烈稱之為“世界上獨一無二、神話般的山區(qū)建筑模式”，日本東京大學(xué)教授茂木許一郎描繪福建土樓“似黑色的UFO自天而降，又似蘑菇拔地飛騰而上”[6]。

二、福建土樓建筑的保護及開發(fā)研究現(xiàn)狀

福建省政府從2000年以來，相繼出臺了《福建土樓保護管理規(guī)定》等30多項文件措施，并在此基礎(chǔ)之上建立縣級別的文物局和土樓保護中心，而且通過各級政府和人民共同籌資建立了土樓保護管理專項基金。與此同時，借助信息化時代，建立了土樓文化管理信息系統(tǒng)。雖然在我國早期，土樓存在一定程度的損壞，但通過政府設(shè)立的基金會籌資進行了修繕，還進行了福建土樓環(huán)境的整治，土樓現(xiàn)狀已經(jīng)得到了很大的改善。福建省人民政府在2000年通過會議決定，把南靖、永定、華安三地土樓聯(lián)合起來，以“福建土樓”的名義聯(lián)合申報世界遺產(chǎn)。并于2008年7月申遺成功。

福建土樓以永定縣為代表的旅游業(yè)也逐漸在各項建設(shè)之中發(fā)展起來，福建省政府通過與省旅游發(fā)展公司的相關(guān)負責(zé)人進行土樓發(fā)展與建設(shè)計劃制定：對其中永定縣土樓，想將其建設(shè)成“福建旅游西大門”，并隨著相關(guān)計劃的進行實現(xiàn)從原來的“游客觀光旅游景區(qū)”向“旅游目的地”的角色定位轉(zhuǎn)變，設(shè)立天園、地園、人園的主題景區(qū)；在初溪土樓古村落設(shè)立浪漫的公主花園，切實將其打造成為夢里初溪、愛情古鎮(zhèn)；在此基礎(chǔ)上，將開發(fā)特色旅游線路，以東樓西湖為主線，打造世遺土樓游、客家文化游、山水永定游、休閑度假游等重點精品旅游線路；推出特色鄉(xiāng)村游、紅色遺址游、風(fēng)水堪輿游、宗教宗廟游、溫泉休閑游、僑鄉(xiāng)體驗游六大特色游線路；同時聯(lián)合其他景點推出各式類別的旅游路線。用一年時間便增設(shè)與土樓相關(guān)的旅游實體產(chǎn)業(yè)200多個，很好地利用資源，推動經(jīng)濟發(fā)展[7]。為了提升旅游區(qū)的接待能力，當(dāng)?shù)芈糜喂芾碇行倪M行了星級酒店和農(nóng)家飯店的建設(shè)，進一步健全土樓旅游利益分配機制，促進旅游產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。與此同時，政府和有關(guān)部門也在致力于挖掘客家文化沉淀、彰顯客家特色等方面入手，培育“福建土樓、客家永定”世界級旅游品牌。

三、福建土樓建筑的保護及開發(fā)建議

福建土樓建筑是我國優(yōu)秀的歷史文化產(chǎn)物，能夠體現(xiàn)我國悠久的文化風(fēng)貌，應(yīng)該要進行完備化的保護方案實施，讓其在現(xiàn)代化經(jīng)濟中熠熠生輝[8]。

（一）要加強宣傳教育力度，讓人人從精神上意識到保護土樓的重要性。土樓既是世界文化遺產(chǎn)，又承載著中國建筑文化的底蘊，應(yīng)該得到國人乃至全世界人們的愛護?？梢詫⑵渚幦胄W(xué)教材，讓學(xué)生在小時候就將保護文化產(chǎn)物銘記于心。再者，需要通過媒體和網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)途徑進行大力宣傳，提高全社會人民的保護意識。

（二）應(yīng)當(dāng)增強全民法制意識，在原有保護機制上建立健全的保護法律體系，研究制定福建土樓建筑的扶持政策，并在相關(guān)地段設(shè)立警示標(biāo)語。對進入文化遺產(chǎn)保護區(qū)的游客進行刷身份證登記，然后在旅游區(qū)安裝攝像頭進行法律監(jiān)控，對發(fā)現(xiàn)違法損壞或偷竊的相關(guān)人員據(jù)情節(jié)輕重予以相關(guān)懲罰。通過法律進行強制約束，對待違法人員嚴(yán)格執(zhí)法。

（三）對待土樓建筑進行全面普查，建立詳細的文字和圖片的保護措施檔案，并對建立的檔案進行相關(guān)分類，錄入計算機登記系統(tǒng)，按照分類，定期進行相關(guān)檢查，發(fā)現(xiàn)損壞或磨損的及時組織進行修繕。可以在此基礎(chǔ)上建立修繕保護基金委員會，專門籌集修繕保護資金。

（四）對待福建土樓建筑發(fā)展的區(qū)域，可對其區(qū)域周圍建設(shè)商業(yè)步行街，禁止機動車輛的駛?cè)?，并?guī)劃專門的停車位。在進行街道兩側(cè)改造的同時還要盡量保持兩側(cè)建筑的原態(tài)，展現(xiàn)更加真實的現(xiàn)代商業(yè)街。

（五）發(fā)展經(jīng)濟不忘保護環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)需要每一個人的努力，因此，在發(fā)展的道路上，切不可為經(jīng)濟發(fā)展而犧牲環(huán)境。因此要建立福建土樓建筑周邊生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的規(guī)劃文件，并加強監(jiān)督管理，發(fā)現(xiàn)問題，及時治理。

四、結(jié)語

福建土樓所獨有的歷史價值和文化價值不僅使其成為全人類共同的文化遺產(chǎn)，而且它還為當(dāng)?shù)夭粩鄤?chuàng)造經(jīng)濟價值。要做好對這“遺產(chǎn)”的“價值”保護工作，只有堅持上述五項原則，在規(guī)范管理的同時讓傳統(tǒng)文化得到傳承，公眾的文化素養(yǎng)得以提升，拉動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，以促進經(jīng)濟、社會、文化遺產(chǎn)保護三方面的良性循環(huán)。因此，正確處理保護管理與開發(fā)利用的關(guān)系，建立和諧的發(fā)展機制，以實現(xiàn)最大的綜合效益，做到對這人類共同遺產(chǎn)的永續(xù)使用以及永久保存，才是根本目的。

參考文獻：

[1]黃漢民.福建土樓——中國傳統(tǒng)民居的瑰寶（修訂本）[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009：335-346

[2]福建省文物局.福建省文物局為“福建土樓”列入《世界遺產(chǎn)名錄》發(fā)出賀信[EB/OL].http：//www.fjyd.gov.cn/m/show.aspx？ctlgid=285366&id=122379，2008-07-09.

[3]李凌.重塑土樓——龍巖行政辦公中心設(shè)計[J].建筑學(xué)報，2013，（05）：93.

[4]陳志玉.福建土樓空間表現(xiàn)形式研究[J].福建建設(shè)科技，2014，（06）：48-49.

[5]彭興黔，徐剛，劉春艷，高志飛，楊馨.客家土樓的屋蓋表面風(fēng)壓分布規(guī)律研究[Z].建筑結(jié)構(gòu)學(xué)報創(chuàng)刊30周年紀(jì)念暨建筑結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)理論與創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會，2010.

[6]張長水.“福建土樓 ”的保護管理與開發(fā)利用芻議——兼以南靖、華安兩縣“世遺”點為例[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，（04）：46-50.

[7]劉曉宏.客家土樓文化的現(xiàn)代設(shè)計觀體現(xiàn)[J].青島理工大學(xué)學(xué)報，2009，（06）：71-74.

[8]賀雅楠，陳志宏.土樓新村——初探閩西城中村住宅改造新模式[Z].中國民居學(xué)術(shù)會議，2008.endprint