丁沈夢(mèng)

摘 要：陶行知生活教育理論對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著重大的影響，具體到幼兒教育方面而言，生活教育理論的影響力至今猶在。首先概括陶行知生活教育理論的形成背景，然后概述它的主要內(nèi)容，最后對(duì)幼兒教育的啟示展開探討。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育；理論體系；幼兒教育

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人物。陶行知原名陶文浚，自小接受中國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育，在進(jìn)入教會(huì)學(xué)習(xí)后才開始接受西方文化。陶行知自小刻苦努力，進(jìn)入金陵大學(xué)后開始系統(tǒng)地接受西方民主精神。1914年他赴哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)，師從于世界著名的教育家杜威、孟祿和克伯屈等。此時(shí)，中國(guó)正處在內(nèi)憂外患、民族資本主義的發(fā)展需要大量的有用人才，而且此時(shí)此刻正是西方文化大量涌入之際。隨著西方列強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)的侵入，東西文化交流形成“西學(xué)東漸”的局面，傳統(tǒng)的儒家教育荒蕪蕭條，而中國(guó)的文化界掀起了學(xué)習(xí)西方的潮流。作為一名專攻教育學(xué)的海外留學(xué)歸來學(xué)者，陶行知生活教育理論就是在這種情況下產(chǎn)生的，并且對(duì)幼兒教育產(chǎn)生的影響至今存在。

陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容是：（1）對(duì)象是人民大眾的教育；（2）目的是改造落后的舊中國(guó)；（3）內(nèi)容是生活即教育；（4）場(chǎng)所是社會(huì)即學(xué)校；（5）方法是教學(xué)做合一。

由其陶行知生活教育理論對(duì)我們幼兒教育有以下的啟示：

一、科學(xué)教育有教無類

如果說在舊社會(huì)當(dāng)時(shí)條件有限，幼兒教育無法面向人民大眾，在今天的新社會(huì)，幼兒教育應(yīng)該做到有教無類，也就是入園學(xué)習(xí)的學(xué)生不管他的父母是農(nóng)民工、有過犯罪紀(jì)錄或者本身具有一定的殘疾性，都不能剝奪他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且這種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)平等。例如，2016年入我園學(xué)習(xí)的一名幼兒腿部天生殘疾，而且反應(yīng)遲鈍，但是在我園教師的悉心照料下，很快融入了同學(xué)之中，與其他學(xué)生相處得十分融洽。之所以教師能夠全力幫助他，與秉持著有教無類有關(guān)。每名幼兒的智育發(fā)展水平不同，對(duì)事物反應(yīng)快慢不一，教師也要因地制宜采取策略，確保每個(gè)幼兒在學(xué)習(xí)面前機(jī)會(huì)平等。

二、設(shè)計(jì)利于幼兒科學(xué)教育的目標(biāo)

具有獨(dú)特的價(jià)值存在是幼兒發(fā)展的特殊性。每一個(gè)幼兒都是每一個(gè)家庭乃至國(guó)家的希望，故而科學(xué)教育對(duì)于幼兒來講具有重要的意義。教師要關(guān)注幼兒的全體生活。生活性是陶行知理論的重要思想，教育的目標(biāo)就是要改變當(dāng)下生活。例如，很多家長(zhǎng)對(duì)幼兒生活抱有“不讓孩子輸在起跑線上”而投入了大量的人力物力，這樣的行為不僅不利于幼兒按照正常規(guī)律發(fā)展，還可能帶來副作用。我授課的宗旨就是讓幼兒享受童年美好的生活，在制定科學(xué)教育目標(biāo)充分落實(shí)這一點(diǎn)，不“揠苗助長(zhǎng)”。

三、堅(jiān)定立足于幼兒當(dāng)下生活

所謂立足于幼兒當(dāng)下生活主要是指教師在對(duì)幼兒傳授教育內(nèi)容的時(shí)候不能脫離實(shí)際，也不能全部地依賴于教材，而是要結(jié)合幼兒的身心發(fā)展以及學(xué)校的實(shí)際情況，靈活地處理知識(shí)點(diǎn)。例如，幼兒園教材有一篇文章是介紹生物科技的，這其實(shí)是完全脫離幼兒實(shí)踐的，所以，教師在授課的時(shí)候不應(yīng)該死板教條，而是根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，逐漸地引導(dǎo)幼兒活的認(rèn)知。當(dāng)然，如果幼兒對(duì)此一無所知，教師其實(shí)也不必完全按照課文本內(nèi)容進(jìn)行，而是結(jié)合生活實(shí)踐選取幼兒感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。

四、拓展幼兒教育場(chǎng)所

陶行知的生活教育思想主張“社會(huì)即學(xué)?！保簿褪钦f，學(xué)校教育要延伸到社會(huì)中去。教師不能只對(duì)課本上對(duì)幼兒向往的事物進(jìn)行描述，而是有條件的時(shí)候要帶領(lǐng)幼兒去體會(huì)。例如，我在與幼兒探討有關(guān)水稻的問題，我會(huì)將他們的課堂置身于稻田，讓他們仔細(xì)地觀察水稻的生長(zhǎng)。我與幼兒探討昆蟲的時(shí)候，我會(huì)將他們帶到市昆蟲館，讓他們與各種可愛的小昆蟲進(jìn)行近距離的接觸等。拓展幼兒教育場(chǎng)所是實(shí)踐陶行知先生主張的“社會(huì)即學(xué)?！钡闹匾袆?dòng)，是將幼兒的科學(xué)教育與社會(huì)進(jìn)行有效的對(duì)接，讓幼兒能夠親身與當(dāng)?shù)氐娜宋?、自然景觀密切接觸。

五、選擇與幼兒實(shí)際相符合的科學(xué)教育方法

“教學(xué)做合一”實(shí)質(zhì)上就是反對(duì)當(dāng)前存在的灌輸性教育。與其逼著學(xué)生去死記硬背，強(qiáng)制性地往他們的頭腦中灌輸一堆毫無用處的東西，不如給他們一把鑰匙來激起他們的積極性，讓學(xué)生自己去探索，在廣闊的天空中翱翔。首先，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如有的學(xué)生對(duì)繪畫很著迷，這時(shí)候教師要給予他們鼓勵(lì)，讓他們樹立更大的信心，設(shè)計(jì)更好的目標(biāo)。其次，教師要教給學(xué)生學(xué)會(huì)探索和與小伙伴們合作，讓他們意識(shí)到自身的力量是無窮的和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的道理。最后，提供條件，鼓勵(lì)幼兒積極地去嘗試。例如，在全市幼兒園舉辦繪畫大賽的時(shí)候，我就很鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參賽，目的不是為了讓幼兒們都能夠獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，而是讓他們敢于挑戰(zhàn)自我，對(duì)自己樹立信心，鍛煉自己的意志力等。

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編輯 溫雪蓮endprint