林瑩秋

摘 要：伍荔霞的文集《風(fēng)中雨路》，散發(fā)著溫和、敦厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也蘊(yùn)含了她對生命的認(rèn)知和對人生的感悟，傳遞出力透紙背的深沉哲思，是喧囂繁雜的世間緩緩流淌的一股清流，帶給讀者獨(dú)特的審美感受。

關(guān)鍵詞：伍荔霞 《風(fēng)中雨路》 文化內(nèi)涵 審美感受

伍荔霞的這本散文小集，封面簡單而寫意，幾株在風(fēng)雨中搖曳的楊柳枝，嫩嫩的，綠綠的，一種代表生命的顏色，雖在風(fēng)雨中，卻似乎也在昭示一種堅(jiān)韌的精神，正如集子的名稱一般：《風(fēng)中雨路》。

雖然沒有機(jī)會(huì)見過作者本人，但在小冊子扉頁上的作者像，卻是那樣的簡單而淳樸，正如那堅(jiān)韌而搖曳多姿的楊柳，含蓄而見睿智，舉止嫻雅卻不矯情，是當(dāng)代紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，少見的仍保有中國女人端莊的儀表、心境明澈的人。再讀她在文中用情、用心、用靈魂寫出來的一行行文字，一個(gè)個(gè)響亮的音符，一個(gè)個(gè)靈魂的傾訴，仿佛讓我們聆聽到了一支清幽的小夜曲；又仿佛是在觀賞一幅素樸、淡雅、意境悠遠(yuǎn)的山水畫；仿佛在朗誦一首充滿人生況味的抒情詩，總給人留下一絲余味、一綹淡淡的哀愁，再經(jīng)一番細(xì)細(xì)品味后，隨之而來揮之不去的是心靈的求索和對生命的沉思。這種詩意般的生命吟唱，次第展示在讀者面前的是：有如歷史沉重的“低音”、現(xiàn)實(shí)純真的“中音”、人性亮麗的“高音”和命運(yùn)多思的“顫音”。質(zhì)樸、素淡的文字閃爍著靈性的光芒，字里行間流淌著感人肺腑的真情至愛，瑣碎至微的細(xì)節(jié)折射出歷經(jīng)滄桑后的從容平和，心靈如出浴般有了洗練的潔凈與純美，這是《風(fēng)中雨路》給我們找尋的精神家園：一種尋求人情與人性的至高境界。

與當(dāng)今一些作家追求的所謂“另類”寫作風(fēng)格不同，伍荔霞的散文散發(fā)出的是傳統(tǒng)文化精神的意蘊(yùn)：溫和而敦厚。人情練達(dá)的審美意象，觀照人性、體味人生的人文精神，正是她的散文力透紙背傳達(dá)出來的深沉哲思，但這并不妨礙其文章思想的跳躍與靈動(dòng)、情感的抒發(fā)與吟唱。讀她的散文，我們既可以觀賞到一路上“風(fēng)霜紅葉”的美妙畫卷，又可以與“風(fēng)雨行人”共同領(lǐng)略那“行走的風(fēng)景”，一起去領(lǐng)會(huì)人生歷程中處處蘊(yùn)含的感悟。

我國古代詩詞中歌詠四季景色的名篇佳作，俯拾皆是。讀伍荔霞的散文，同樣會(huì)感受到其因春秋代序而心亦搖焉、親蟬鳥樂山水的審美情趣。作者的文筆多情而細(xì)膩，為我們描述了詩思沓來、畫境悠然的《春天的日記》《溪流》《南疆的秋》《北方冬日的陽光》等寄情自然山水之作。她既欣賞那高大挺拔的綠樹，喜歡站在樹前，瞻仰它們那筆直獨(dú)立的風(fēng)姿，也滿心喜愛那表面柔弱的小花朵，“未開時(shí)翠綠的葉吸進(jìn)二氧化碳放出氧氣供給人們，它清潔城市，保護(hù)城市，裝點(diǎn)城市四季不變”，最后雖然漫天飄落，但仍“任人輾作泥”；她愿意化身為溪流，為河，為海，“順流而去，去尋找融得下歡樂也容得下痛苦的地方”，享受一種拋開爭逐之后的安閑，放下欲念之后的怡然；她愿意自己是一朵純潔無瑕的曇花，即使“它的美麗，短暫得讓人柔腸寸斷”，但這種瞬間轟轟烈烈的單純的美麗不會(huì)讓自我迷失，它“可以在一個(gè)為自己釀造的世外桃源里純凈，寧靜”；她更愿意自己是一株嫩綠的楊柳，“婀娜似女子的嫵媚，輕柔如女子的溫順。柳不是雪松般剛烈的漢子，然而不剛烈并不意味著可欺。柔弱只是柳的外表，堅(jiān)韌才是柳的風(fēng)骨。輕風(fēng)細(xì)雨中柳搖曳成一幅可人的畫，狂風(fēng)暴雨卻難把它折斷”。

作者對大自然的萬事萬物是如此的喜愛。山上的雨、雨中的葉、葉上的水珠，都使她投身其中，沐浴那清新，感覺那甘甜，融入那生機(jī)，在一種淡淡的詩意與凄清中，去獲取人生的感悟。在《金黃的感嘆》中，作者描述了她在雨中觀賞到的這樣一幕美麗的景觀：“抬頭看，卻見天空蝴蝶般翻飛著無數(shù)金黃中帶紅的葉片。葉片被雨水打得濕漉漉的，黃亮亮紅亮亮透明一般。天空灰白而清凄，這透亮的葉卻翻飛出輕盈，翻飛出活潑，翻飛出升騰的溫暖來。它們絲毫不在意寒冷，不在意今天的蹁躚就意味著永久的凋零。它們是那么珍惜并享受著生命最后這一刻所賦予的美麗?！睆倪@里，我們可以感覺到她與大自然是那樣的親近，那樣的息息相通，這份安閑與快樂也正是作者從大自然中讀出來的人生態(tài)度。

春夏秋冬，這四季之景在作者的眼里都是充滿詩情畫意的，靈感在季節(jié)的變化里蕩動(dòng)漣漪，打破了時(shí)光流逝的嗟嘆聲，彈撥著生命的音符：她喜歡春天的蓬勃與生機(jī)，熱愛夏日的凝重與深沉，欣賞秋天的悠然與明澈，贊嘆冬日的冷然與清醒。很顯然，作者對于自然萬物都是處于一種悠然的審美觀照之中，她與自然天地共逍遙，寄情于山水，追求主客一體、物我兩忘的藝術(shù)境界，使感情得到凈化，心靈得到慰藉。這種親近自然，與天地自由精神交相感應(yīng)的藝術(shù)情趣，給人生以更多的心靈滋補(bǔ)，使自我得到了超脫，從而在實(shí)際生活中提煉出豁達(dá)不羈、遠(yuǎn)離塵囂、睿智瀟灑這樣一種獨(dú)特的人生境界。

葉燮曾說：“形依情而深，情附形則顯?！弊髡吖P下的自然萬物并不僅僅是單純的事物，而是對其賦予了深厚的情感，于是它們都成為情意濃濃，厚重質(zhì)樸的審美意象，一幅幅的“情中景”，積淀著人文關(guān)懷，如楊柳、青藤，甚至那短暫而絢爛的“曇花一現(xiàn)”，都因其豐富的內(nèi)涵而成為意味深遠(yuǎn)的審美意象。作者用明凈、凝練的文字襯托出這些事物生命的美妙，使人在一幅幅色彩明亮、意境曠遠(yuǎn)的畫中漫步，真正體味到了心靈深處的觸動(dòng)并感受到生命的多姿。

而《靜謐心靈》這篇散文則使讀者到達(dá)更為廣闊的審美境地。偶然的瞬間寧靜，開啟了作者的靈性之門，“化解了萬物的空寂與迷蒙”，“我的心沉寂得恍惚起來——肉體的我消失了”。作者對物質(zhì)與精神、自然與人類、軀體與靈魂進(jìn)行思考，將對短暫人生和生命易逝的感嘆，融入茫茫的宇宙意識(shí)之中去；把個(gè)體的渺小與短暫融注在永恒的天地間，天人合一，審美者獲得了永恒感，一種形而上的本體的體味，和對人生終極的觀照，意境幽深，耐人尋味。

作者筆下的萬物都是多姿多彩的，回歸到現(xiàn)實(shí)中來，則體現(xiàn)了人自身的一種文化生存狀態(tài)，正是傳統(tǒng)文化剛健與柔和的結(jié)合催發(fā)出了多彩的生命，豐富的人生。人生百態(tài)，生活的點(diǎn)滴韻致都蘊(yùn)藏著更深的對生命的體味與感悟，從點(diǎn)滴中看出廣闊的空間。無論是父女之間的情深、母女的連心，還是夫妻間的眷戀，以及自己做了母親后的感受，這些生活中的瑣碎點(diǎn)滴，都可以讓人從現(xiàn)實(shí)層面的生活中深入下去，求得獨(dú)特的生活體會(huì)和無限的審美意境，于是人生有了立體、多面的姿態(tài)，生命也綻放出更加斑斕的色彩。藝術(shù)化的生活，生活的藝術(shù)化一直都是人心之向往，于是生活的點(diǎn)滴滲透到文學(xué)作品中，一點(diǎn)靈動(dòng)，一縷惆悵，一分喜悅，都能讓人感悟人生，體味生命，而不了解這些原發(fā)的生命力，不懂得它豐富的內(nèi)涵，就無法讀懂那些平淡的文字背后深藏的哲理，彌散的靈光。

作者坦言，生活在喧囂的都市里，也時(shí)常會(huì)被一些世俗的東西所困擾。在現(xiàn)實(shí)世界的奔勞歲月中，為了擺脫生活的浮躁和喧騰、寂寞和虛空，她向往那空中自由飄飛的云，喜歡小路的清幽和安閑，找回心境的澄明和與世無爭的恬淡，遠(yuǎn)離人世間的煩囂。于是，當(dāng)她煩累不堪，陷入那層層疊疊、積滿了凡塵的凌亂心境時(shí)，常常做一次“愉快的逃離”，投身于清山翠谷和綠野田間之中，遠(yuǎn)離都市的煙塵與功利的競逐，去享受那與世無爭的鄉(xiāng)野的和諧與寧靜。在這一路“行走的風(fēng)景”中，她的心靈得到了調(diào)節(jié)和休息，擺脫了人生的困倦，求得精神上的自由與解放，找回澄靜的心靈。這種超然物外的人生態(tài)度，賦予生活以放達(dá)與灑脫，是其追求理想人生的一種人格建構(gòu)，體現(xiàn)出她獨(dú)特的藝術(shù)人生風(fēng)姿。

讀伍荔霞的散文，透過其字面的美麗、純凈，我們可以感受到充溢在語詞底下人性汁液的飽滿豐盈，以及散發(fā)出的一份沖淡，一份寧靜，一份平和。在這本小集子所展示的片片風(fēng)景、串起的件件往事中，詩情交織著畫意，回蕩著感情的旋律，生動(dòng)、多姿、感人。

一部好的作品是永遠(yuǎn)也讀不夠的。伍荔霞以多情細(xì)膩的文筆，引領(lǐng)著我們?nèi)ヮI(lǐng)略山水美景，感悟人生百態(tài)，探求生命真諦，進(jìn)入一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)審美境界，感受到一種詩、歌、畫與自然交織的審美情趣，一種閑適平和的胸襟，一種理智滲透著感情的智慧，從而使我們的精神鎖鏈得以解脫，躁動(dòng)不安的心靈得到寧靜和休憩，給人以風(fēng)和日麗、明凈淡雅的審美感受！endprint