張 喚
(鄂爾多斯市衛(wèi)生學校,內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000)
朱熹學生酷愛讀書,對讀書頗有心得。他的弟子將其讀書的經(jīng)驗與方法進行總結(jié),概括為“朱子讀書法”,即曰循序漸進,曰熟讀精思,曰虛心涵泳,曰切記體察,曰著緊用力,曰居敬持志。[1]
朱熹主張在閱讀一篇文章時,要有先后。首先,應該理解文章前面句子的含義,才能繼續(xù)閱讀接下來的內(nèi)容,是一步一步領(lǐng)會文章所傳達信息的過程。作為讀者,應該先了解自身實際情況,根據(jù)生理心里年齡和已有知識量等情況,從簡單到難進行閱讀,切不可急于求成。另外,讀書時要多次反復地閱讀,繼而達到熟讀成誦的效果。在讀書過程中思考是閱讀必不可少的條件之一。正所謂書讀百遍后通過個人的生活經(jīng)驗、閱讀經(jīng)驗,加上思考,才能真正從書中真正有所收獲。
虛心涵泳是指在讀他人文章時,不僅不能先入為主,主觀隨意胡亂揣測原作者的意圖,還要仔細推敲,要抱著客觀的態(tài)度去盡力感受作者原本想要表達的內(nèi)容和觀點。通過反復的鑒賞,最終領(lǐng)悟文章的精要主旨。
所謂“切記體察”就是說,在讀完所學內(nèi)容后,我們要將書中所學的道理躬行實踐,正所謂讀萬卷書不如行萬里路,通過自己親身的體驗來進一步理解書中的所蘊含的道理。
著緊用力則是提倡我們讀書要有古人孫康晝耕夜誦、孫敬懸梁刺股之精神去讀書。另外還有另一層含義,就是讓我們在閱讀時要有既定目標。只有擁有既定目標讀書時才能有意識地克服一切內(nèi)外因素的阻礙,學有所成。
居敬持志是其最重要的讀書法。所謂“居敬持志”就是指在讀書時,人要全身心投入到書中,不能心神不定,左顧右盼,要抱著虔誠認真的態(tài)度去讀書,要樹立遠大的志向,堅定不移地去讀書?!熬泳闯种尽彪m然位列最后一個,但其實是所有讀書法的總綱,其指出了注意、動機和志向最基本且關(guān)鍵的學習要素。[2]
朱熹的“朱子讀書法”不僅對當時廣大學子起到了讀書指導的作用,而且對后世也產(chǎn)生了深遠的影響。我們閱讀時應本著虛心求教、踏實穩(wěn)重的態(tài)度對進行朱子讀書法吸收和借鑒。
中職學生正處于身心發(fā)展的塑造期。在閱讀時,首先要考慮自己的閱讀接受能力,選取有益健康成長、容易理解的圖書去閱讀,為今后廣泛地閱讀積累基礎(chǔ)性知識。其次在讀書時,應按照一定的順序,切不可顛倒次序。在讀完深刻理解內(nèi)容之后,方可再讀下一本。最后書籍的編撰,通常按照由淺入深、由簡入難,一環(huán)扣一環(huán)的順序編排,后面的內(nèi)容建立在之前理解的基礎(chǔ)上,所以讀書也不可采用跳躍的方式閱讀。
為達到熟讀成誦的效果,中職學生做讀書筆記和心得感悟則是行之有效的手段。閱讀后對所學內(nèi)容及時深入回顧,是對我們思維和思考的再整理。許多奇妙靈感不經(jīng)意產(chǎn)生,促進我們思考更加深入和條理,向更深遠、細致的方向前進,真正領(lǐng)會書中之意。
在閱讀過程中,疑問和困難則是中職生前進的巨大阻礙。當被感困惑時,虛心求教周圍的老師和朋友方是良策。學海無涯,無論是學者或是普通人,皆有他人知其不知的學問。因此遇到困難時,我們要敢于向問題發(fā)起挑戰(zhàn),虛心請教他人,做到不恥下問,才可以在學習的道路上一直走下去,切不可將問題積少成多。
大教育家杜威的“從做中學”教育理念教導我們要掌握經(jīng)驗應從行動中學習,但在現(xiàn)實中,不能將知識與實踐結(jié)合的例子比比皆是。例如,學習英語四六級,最初目的是能夠很好地與人進行交流,但是卻出現(xiàn)了大量高分數(shù)低交流的啞巴英語怪狀。所以中職學生讀書不能僅僅停留在書本上,必須付諸行動,從學以致用中體驗知識,檢驗知識真?zhèn)危@得更多的經(jīng)驗和感悟。
讀書是嚴肅認真的。我們?nèi)缛羲伤煽蹇?,抱著這山望著那山高的,容易造成讀后忘前、未完另起的局面。讀讀這本、讀讀那本的結(jié)果就是什么書都沒讀好。所以中職生應該時刻秉持專靜純一精神,將讀書作為長期的目標來抓,終有所成。
中職學生的思想頗為活躍,但學習動機較弱,穩(wěn)定性又差。這就需要他們在讀書時,要從讀書的本身意義出發(fā),以提高自身的學識和修養(yǎng)為目的,并以積極遠大的理想作為志向,將終成大器。