陳 楠

（河套學(xué)院藝術(shù)系，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000）

內(nèi)蒙古處于我國北部地區(qū)，橫跨了東北、華北、西北三個地區(qū)，與蒙古接壤，草原遼闊，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，是我國重要的游牧民族。而且內(nèi)蒙古境內(nèi)居住了漢、蒙、回等四十多個民族。內(nèi)蒙古的所有的這些關(guān)于自然與人文方面的因素都對二人臺的發(fā)展成熟發(fā)揮了重要的作用，文化產(chǎn)生于生活，在生活中發(fā)展。二人臺正是在內(nèi)蒙古這樣的大環(huán)境下不斷發(fā)展成熟，這種大環(huán)境也賦予了內(nèi)蒙古二人臺獨(dú)具特色的音樂旋律形態(tài)。內(nèi)蒙古二人臺唱腔的音樂旋律在內(nèi)蒙古這樣的一個粗狂的游牧民族的環(huán)境孕育下呈現(xiàn)出了多種多樣的形態(tài)，了解這些音樂旋律形態(tài)對于我們更好的了解傳承二人臺意義深遠(yuǎn)。

一、二人臺唱腔的由來、產(chǎn)生原因及其表演形式

（一）二人臺的由來

藝術(shù)來源于生活，這對于二人臺來說也是不例外的。二人臺產(chǎn)生于人民的生活之中，最初的二人臺只是人們在生產(chǎn)勞動用來自娛自樂的消遣方式。而且二人臺的一些傳統(tǒng)劇目也恰好印證了這一點(diǎn)，像《打金錢》、《打櫻桃》、《打后套》等曲目描寫的都是人們的日常勞作活動或者是對社會黑暗的揭露批判又或者是對婚姻愛情等的歌頌[2]。這些都與人民的日常生活息息相關(guān)，也都真真切切的表現(xiàn)了人民的生活場景，表達(dá)了人們的思想感情。

（二）二人臺產(chǎn)生的原因

1.政治經(jīng)濟(jì)方面

滿清時期政治腐敗，經(jīng)濟(jì)蕭條，賦稅過重，使得冀陜等地區(qū)的人民生活困苦，饑餓成災(zāi)，而且加上常年的戰(zhàn)爭，人們的家園被戰(zhàn)爭破壞，使得人民的生活更加困苦，到處尸橫遍野，人們沒有生存的手段，不得不另謀出路，這也促進(jìn)了二人臺的產(chǎn)生。在清朝后期，外國列強(qiáng)入侵，政治經(jīng)濟(jì)混亂，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，這也為二人臺的成長和發(fā)展創(chuàng)造了條件。

2.地理環(huán)境方面

冀陜等地區(qū)處于黃土高原腹地，一眼望去，黃土千里，千溝萬壑，這樣惡劣的地理環(huán)境在當(dāng)時的社會環(huán)境下很難在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有所發(fā)展，如若一旦遭遇干旱等災(zāi)害，人民往往會顆粒無收，所以人民便只能開始逃荒的生活。這樣的自然環(huán)境促進(jìn)了二人臺的產(chǎn)生，也為二人臺的傳播創(chuàng)造了條件。

（三）二人臺的表演形式

二人臺做為一種傳統(tǒng)的戲曲曲種，進(jìn)行二人臺表演時通常需要兩個人的互相配合，這是二人臺名字的由來。根據(jù)兩人在二人臺表演中內(nèi)容的不同，二人臺的表演形式大致可以被劃分為三：第一類是表演二人臺的兩個人在表演中地位相同，兩個人各扮演一丑一旦然后進(jìn)行對唱，邊說邊唱，邊歌邊舞，這是最常見的二人臺表演形式。第二種被稱為“旦出頭”，即在表演中旦角唱丑舞，丑角的地位被淡化。第三種是進(jìn)行二人臺表演時，演員在臺上分別以不同的角色進(jìn)行演繹，所以又被叫做“拉場戲”[3]。

二、二人臺唱腔中的樂句與樂段

（一）二人臺唱腔中的樂句

在二人臺唱腔中存在許多不同的樂句，這些樂句各有特點(diǎn)，發(fā)揮的作用也各不相同。根據(jù)樂句數(shù)目的不同，樂句可以被劃分為五種類型，分別是二句式、三句式、四句式、六句式和八句式[4]。除此之外，每一種類型又可進(jìn)行更加細(xì)致的劃分，細(xì)分下去會發(fā)現(xiàn)二人臺的樂句形式真是豐富多樣。通過一些傳統(tǒng)曲目中的句式分析，可以更好地了解二人臺的樂句類型。比如《繡荷包》中的四句式唱腔，再比如《耍女婿》中的三句式唱腔。通過對傳統(tǒng)曲目中的各種樂句句式進(jìn)行總結(jié)分析可以發(fā)現(xiàn)，較長的樂句類型唱起來的時候顯得極其的優(yōu)美和舒緩，而那些稍短的樂句唱起來則顯得輕快活躍，不同的句式便顯出了不同的音樂旋律。

（二）二人臺唱腔中的樂段

1.樂段的內(nèi)涵和特征

所謂樂段簡單來說，就是旋律通過開始，延伸，終結(jié)所形成的一個完整的音樂旋律[5]。他有三個顯著的特征：一是它的樂思極為明確。二是它的結(jié)構(gòu)雖然不大甚至偏小但是“麻雀雖小，五臟俱全”，非常的完整。三是它的結(jié)尾很明確，通常是它的末尾會有一個終結(jié)性的長音或者會有一個終結(jié)性的樂匯，讓人一聽便知。

2.樂段的類型

一是兩句體結(jié)構(gòu)的樂段。這種樂段的特點(diǎn)是一個樂段分為上下兩句，上句通常不完全的結(jié)束，而將完全結(jié)束的任務(wù)交給下句來完成。這種兩句體式的樂段結(jié)構(gòu)根據(jù)上下句對應(yīng)關(guān)系的不同又可以分成兩種類型，一種是上下句相互對稱，下句是對上句的重復(fù)表現(xiàn)或者是一種變化的重復(fù)表現(xiàn)，兩句在句幅的等方面存在很大的相似之處。另一種是上下句不對稱，上下句在表現(xiàn)上存在很大的不同與區(qū)別。

二是四句體結(jié)構(gòu)。四句體的與二句體的相比較而言，四句體結(jié)構(gòu)里包含的內(nèi)容更加多樣化和生動化。四句體結(jié)構(gòu)同樣也分為幾種不同的類型，第一種是起承轉(zhuǎn)合的類型。這種句體結(jié)構(gòu)將旋律的幅度變化很好的表現(xiàn)了出來，將部分旋律進(jìn)行對比的同時，又將整段的旋律很好的整合到一起，這樣使旋律變化更加的豐富多彩。第二種是上下句呼應(yīng)的類型，這樣的句體結(jié)構(gòu)在各種民族音樂中經(jīng)常見到，上句相對于下句而言稍顯不穩(wěn)定，這與上句發(fā)揮詢問的功能很有關(guān)系，而下句作為回答的句式就顯得更穩(wěn)定一點(diǎn)。當(dāng)然由于四句體結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，四句體中上下句呼應(yīng)形式也就比二句式要更加的復(fù)雜多變。

三、二人臺唱腔中的音點(diǎn)與音線

（一）二人臺唱腔中的音點(diǎn)的結(jié)合形態(tài)

所謂的二人臺中的音點(diǎn)結(jié)合形態(tài)就是我們通常所說的節(jié)奏形態(tài)，實(shí)際中音點(diǎn)可以通過不同的形式進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而也就形成了多種不同的音點(diǎn)結(jié)合的形態(tài)，主要有：

1.平均形式的音點(diǎn)結(jié)合

這種音點(diǎn)結(jié)合形態(tài)主要是指曲譜中的每個拍段都有兩個音點(diǎn)相互結(jié)合在一起或者四個音點(diǎn)相互結(jié)合在一起。其中兩個音點(diǎn)相結(jié)合的形式比較常見，由于這種平均音點(diǎn)的結(jié)合較短，進(jìn)行打拍時通常只打四分之一的拍子，顯得極其迅速，又輕快活躍。這種音點(diǎn)結(jié)合的方式在二人臺唱腔的快板和捏字板部分最為常見。

2.切分形式的音點(diǎn)結(jié)合

這種音點(diǎn)結(jié)合的方式相比較平均形態(tài)的音點(diǎn)結(jié)合有很大的不同，平均形式的音點(diǎn)結(jié)合通常是兩個或者四個相同的音點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，音點(diǎn)的長短是相同的，所以打起拍子來也比較的一致簡單。而切分式的音點(diǎn)結(jié)合方式通常是一個發(fā)音較長的音點(diǎn)和一個發(fā)音稍短的音點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，又或者是由兩個發(fā)音較長的音點(diǎn)和一個發(fā)音相對較短的音點(diǎn)相互結(jié)合，發(fā)音較長的兩個音點(diǎn)位于兩端，發(fā)音較短的那個則位于中間。這種切分式的音點(diǎn)結(jié)合形態(tài)打出拍子來更加的復(fù)雜，但長短音分明，形成的節(jié)奏更具有層次感。

（二）二人臺唱腔中的音線組合形態(tài)

所謂二人臺唱腔中的音線就是我們所說的音調(diào)，這是二人臺唱腔旋律的另一個重要方面。音線也就是節(jié)奏主要是由不同音高的音點(diǎn)相互關(guān)聯(lián)整合所形成的。根據(jù)音線形態(tài)的不同，可將音線主要分為以下幾種：

1.平線組合形態(tài)

這種組合形態(tài)不是說所有音線都是平線，而是以平線為主，然后與弧線或者折線相結(jié)合。這種平線的組合形態(tài)在亮調(diào)中最為常見。

2.斜線的組合形態(tài)

這種組合形態(tài)指的也是以斜線為主，由于這一類組合形式的特殊性，在二人臺唱腔中出現(xiàn)的很少，傳統(tǒng)曲目中對其表現(xiàn)也不多。

3.弧線的結(jié)合形態(tài)

這種結(jié)合形態(tài)還是以弧線為主，但這種結(jié)合形態(tài)通常是有上下兩條弧線進(jìn)行結(jié)合。這種結(jié)合方式的好處在于既能表現(xiàn)出唱腔的柔美，又能表現(xiàn)出唱腔的跌宕起伏[6]。表現(xiàn)形式多樣，表現(xiàn)力強(qiáng)。

4.折線的結(jié)合形態(tài)

這種以折線為主的結(jié)合形態(tài)，通常跳躍幅度很大，這也與內(nèi)蒙古游牧民族這一特性有很大的關(guān)系。對于這種折線型的組合，通常在真假嗓融合的唱法中表現(xiàn)的淋漓盡致。

四、二人臺唱腔中的板式類型、特點(diǎn)

二人臺唱腔中通常包含以下板式：

（一）散板

散板又叫做亮調(diào)，根據(jù)二人臺所講述內(nèi)容的不同，亮調(diào)又可分成大調(diào)和小調(diào)兩種形式。大調(diào)要把二人臺中前兩句唱成散板，而小調(diào)則只需將前一句唱成散板即可。

（二）慢板

慢板，顧名思義，表達(dá)會很慢，慢板比基本的曲調(diào)要慢許多。慢板表達(dá)的感情極為舒緩。

（三）快板

快板與慢板相對，它的特點(diǎn)就在于快，表達(dá)的情緒通常是輕快活躍的。

除了這三個以外，板式類型還有流水板、搓板、持板等類型，這些板式也都各有特色，表達(dá)的情緒也都不相同。

五、結(jié)語

二人臺作為我國寶貴的文化財產(chǎn)，精神財富，在我國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展中扮演著不可或缺的角色。內(nèi)蒙古二人臺植根于內(nèi)蒙古獨(dú)特的地域土壤中，凝聚了內(nèi)蒙古的地域特色與人文風(fēng)情，二人臺中唱腔中的音樂旋律則很好的將內(nèi)蒙古人民的各種特點(diǎn)表現(xiàn)了出來，使得整個二人臺表演更加豐富多彩。

[參考文獻(xiàn)]

[1]翁雪芹.二人臺文化藝術(shù)特色研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué),2015.

[2]劉丹.二人臺音樂研究[D].蘭州大學(xué),2009.

[3]賀宇,姜曉芳.內(nèi)蒙古二人臺唱腔音樂的旋律形態(tài)[J].陰山學(xué)刊,2008,03:65-68.

[4]姜曉芳,賀宇.二人臺唱腔中樂句與樂段特點(diǎn)[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007,04:69-74.

[5]付超.包頭二人臺唱腔音樂及其歌唱特征[D].中央民族大學(xué),2007.

[6]姜曉芳.論內(nèi)蒙古西路二人臺[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2004.