沈 湄

（廣州市協(xié)和小學(xué)，廣東 廣州 510160）

廣府童謠以粵語(yǔ)為載體，口耳相傳的方式傳唱，屬?gòu)V府民歌范疇。這些靠口耳相傳而保留至今的歌謠，扎根于民間，流傳甚廣，深入人心，具有傳播文化和教育教化的功能。廣府童謠具濃郁地方音樂(lè)特色，歌詞質(zhì)樸直白，是一種適合兒童感知音樂(lè)及音樂(lè)律動(dòng)的良好素材。老廣愛(ài)唱歌，老人們唱粵劇，小孩子唱童謠。下雨時(shí)，唱《落雨大》；中秋夜，唱《月光光》；玩耍時(shí)，唱《氹氹轉(zhuǎn)》；吃飯了，唱《排排坐》。

一、廣府童謠旋律特點(diǎn)有助于培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂(lè)感知能力

（一）低年級(jí)學(xué)生通過(guò)童謠感知母語(yǔ)音樂(lè)文化

廣府童謠作為傳唱于兒童之間的民間音樂(lè)，使用粵語(yǔ)方言演唱，在母語(yǔ)音樂(lè)文化浸潤(rùn)下長(zhǎng)大的兒童，有更大的可能培養(yǎng)出深厚的地域文化認(rèn)同感與自豪感。例如有一部分內(nèi)容邊唱童謠邊伴隨有兒童游戲童謠，如《氹氹轉(zhuǎn)》、《猜呈沉》等等，可以邊唱童謠邊念“數(shù)白欖”并做有節(jié)奏的律動(dòng)，母語(yǔ)童謠加律動(dòng)，使課堂音樂(lè)活動(dòng)更加簡(jiǎn)單輕松，這在潛移默化中培養(yǎng)發(fā)展低年級(jí)學(xué)生的律動(dòng)能力和節(jié)奏感，豐富了學(xué)生的律動(dòng)教學(xué)內(nèi)容。這說(shuō)明了將地方音樂(lè)元素納入正規(guī)課堂教學(xué)已成為可能，這是一種有益的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)同感

廣府童謠作為嶺南地區(qū)漢民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，內(nèi)容豐富，曲調(diào)優(yōu)美，獨(dú)具特色，并且在國(guó)外有一定的影響力，對(duì)于學(xué)生性格的塑造以及性情的培養(yǎng)方面都有一定的價(jià)值。如童謠《白欖仔》，歌詞為：“白欖仔，暗暗香，大哥買(mǎi)歸（回來(lái)）阿嫂嘗，阿嫂唔（不）嘗俾（給）過(guò)細(xì)姑娘，細(xì)姑娘得食，隨街唱，果然大嫂痛（疼）姑娘”。從歌詞內(nèi)容看，歌詞本身用粵語(yǔ)記錄并演唱，充分的體現(xiàn)了廣府方言的語(yǔ)言特色。歌詞中夾雜許多粵語(yǔ)方言和文言詞匯，如“仔”“歸”“阿嫂”“唔”“俾”“食”“細(xì)姑娘”等等，用暗喻的修辭手法，語(yǔ)言通俗易懂，與普通話(huà)形成鮮明的對(duì)比，雖是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻巧妙地營(yíng)造出和諧溫馨的家庭生活場(chǎng)景，而且表現(xiàn)對(duì)女性的關(guān)愛(ài)，人物性格鮮明，故事生動(dòng)，情節(jié)清晰明了。

二、童謠節(jié)奏特點(diǎn)有助于培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂(lè)能力

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生是基于一種新鮮好玩的態(tài)度去參與音樂(lè)活動(dòng)的，將童謠這一地方音樂(lè)元素引入小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)則具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。因此，童謠在音樂(lè)教學(xué)方面有其重要的價(jià)值和意義。如童謠《光陰好》，篇幅短小精悍，宮調(diào)式，節(jié)奏型包含了附點(diǎn)、切分音等。

童謠借助輕快簡(jiǎn)練的節(jié)奏進(jìn)行“數(shù)白欖”，對(duì)于學(xué)生事物認(rèn)知能力的發(fā)展也有重要的培養(yǎng)價(jià)值，如《月光光》中的一段“數(shù)白欖”：“月光光，照地堂，月光光，照地堂，年卅晚，摘檳榔，檳榔香，切紫姜，紫姜辣，買(mǎi)胡達(dá)，胡達(dá)苦，買(mǎi)豬肚，豬肚肥，買(mǎi)牛皮，牛皮薄，買(mǎi)菱角，菱角尖，買(mǎi)馬鞭，馬鞭長(zhǎng)……”，這段“數(shù)白欖”運(yùn)用頂針的修辭手法，相同的節(jié)奏型，便于兒童在節(jié)奏中誦讀和記憶，歌詞頂針，即后一句在前一句末尾詞中形成，比較符合兒童的記憶規(guī)律，并且歌詞學(xué)習(xí)許多日常事物的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了廣府人民的智慧，獨(dú)具匠心。由于文化背景，粵語(yǔ)人群認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)廣府童謠門(mén)檻較低，比較“接地氣兒”，學(xué)起來(lái)容易方便。

三、童謠藝術(shù)實(shí)現(xiàn)形式有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)

童謠中有一種重要的搭配——兒童游戲，這是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)課堂，通過(guò)一邊唱童謠一邊做體態(tài)律動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力和多聲思維能力。如《氹氹轉(zhuǎn)》《猜呈沉》《拍掌仔》《點(diǎn)指兵兵》等，都屬于傳統(tǒng)兒童游戲，《點(diǎn)指兵兵》游戲，童謠為“點(diǎn)指兵兵，點(diǎn)指賊賊，點(diǎn)著誰(shuí)人做大兵，點(diǎn)著誰(shuí)人做大賊?！卑司艂€(gè)兒童圍成一圈，各自伸出左拳，湊在一起，根據(jù)節(jié)奏做出相應(yīng)動(dòng)作，選出“大兵”和“賊人”，極富趣味性，易于學(xué)習(xí)與傳唱。學(xué)生在唱童謠玩游戲的過(guò)程中，游戲可以視作體態(tài)律動(dòng)，口頭上的童謠作為伴奏，不知不覺(jué)中反復(fù)進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)，這在潛移默化中發(fā)展了學(xué)生的節(jié)奏感知與律動(dòng)感，學(xué)生亦在不知不覺(jué)中接受和內(nèi)化了肢體動(dòng)作與童謠的配合，培養(yǎng)了良好的肢體協(xié)調(diào)能力，發(fā)展了學(xué)生的律動(dòng)能力。

四、童謠內(nèi)容有助于培養(yǎng)學(xué)生的初步音樂(lè)審美能力

（一）培養(yǎng)學(xué)生從小對(duì)他們所生活城市的認(rèn)識(shí)和感情

大約從清末民初流傳至今的 “落雨大，水浸街”描繪了廣州西關(guān)地區(qū)下雨天，青年男女日常生活的情景,交代了廣州依珠江而建，下雨就雨水倒灌的情形，是廣州幾代人從牙牙學(xué)語(yǔ)就聽(tīng)到的旋律。旅居國(guó)外的廣東人對(duì)故鄉(xiāng)的記憶，大多能唱起這首《落雨大》，電視節(jié)目《尋找他鄉(xiāng)的故事》中的旅外僑胞，唱起這首歌是潸然淚下。廣府童謠陪伴他們渡過(guò)難忘的童年時(shí)期，是兒時(shí)生活不可缺的部分。在童謠中，人們能找到共同的記憶。對(duì)老廣而言，廣府童謠意味著歡樂(lè)與懷舊。那些漸漸遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的古老習(xí)俗風(fēng)物又隱約浮現(xiàn)于腦海；那些早已在成長(zhǎng)中磨滅掉的音樂(lè)又重新被吟唱。廣州作為千年商都，海上絲綢之路的重要港口，與世界的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這首源自西關(guān)人家的老童謠：“阿四阿四（阿四：是有錢(qián)人家仆人的名字），揸（揸：拿著）條鎖匙，開(kāi)個(gè)博士（box)，羅（羅：拿，?。﹩y紙（錢(qián)），去買(mǎi)草紙（手紙）?！敝v述的就是晚清時(shí)期廣州人家的生活情況，廣州有句俗語(yǔ)：“東山少爺，西關(guān)小姐?！蔽麝P(guān)作為當(dāng)時(shí)富商巨賈的聚居地而聞名，這些商賈大都憑借外貿(mào)交易興家，長(zhǎng)年與洋人打交道，因而他們的生活頗受西方文化影響，并逐漸熟悉與接納這些外來(lái)語(yǔ)種，這種中式英語(yǔ)或日常用語(yǔ)中夾雜外來(lái)語(yǔ)的語(yǔ)言模式，被大量運(yùn)用于廣州民間傳統(tǒng)童謠的創(chuàng)作中，體現(xiàn)廣州“折衷中西”的開(kāi)放精神。

（二）陶冶小學(xué)生情操，初步理解音樂(lè)與社會(huì)生活的關(guān)系

廣府童謠來(lái)源于勞動(dòng)實(shí)踐，反映了廣府人民對(duì)于美好生活的向往和追求。童謠中有很多表現(xiàn)積極進(jìn)取健康向上的內(nèi)容，如《賣(mài)懶歌》，在廣州地區(qū)，每逢除夕夜，吃過(guò)年夜飯，小孩們就用蠟燭點(diǎn)燃燈籠，唱著《賣(mài)懶》穿街過(guò)巷，都想把自己的“懶根”甩掉，歌詞為“賣(mài)懶、賣(mài)懶，賣(mài)到年卅晚，人懶我唔懶，賣(mài)窮、賣(mài)窮，賣(mài)過(guò)對(duì)面涌，人窮我唔窮?！庇秩纭饵c(diǎn)蟲(chóng)蟲(chóng)》，蟲(chóng)蟲(chóng)飛，飛到荔枝基。荔枝熟，摘滿(mǎn)屋，屋滿(mǎn)紅，伴住個(gè)細(xì)蚊公。反映荔枝這樣體現(xiàn)嶺南特色的植物種類(lèi)；又如這首《煮飯仔仔》，煮飯仔仔先落米，風(fēng)爐透火柴對(duì)齊，千祈唔好咁拿西，我哋唔系細(xì)蚊仔。教育小孩怎么做飯和做飯時(shí)候要注意的事項(xiàng)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)童謠過(guò)程中，由于歌詞朗朗上口，逐步會(huì)理解歌詞的含義，并在情感中產(chǎn)生共鳴，不僅身心得到愉悅，健康的情感也得到升華，從而培養(yǎng)積極向上的認(rèn)識(shí)和感悟，體現(xiàn)出音樂(lè)教學(xué)的審美價(jià)值，在素質(zhì)教育方面則表現(xiàn)為育人價(jià)值，情操得到直接的陶冶。

綜上所述，作為嶺南文化的重要組成部分，廣府童謠的音樂(lè)特點(diǎn)及其在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教育價(jià)值是多方面的。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)加強(qiáng)對(duì)地域音樂(lè)的傳承和發(fā)展，深入挖掘童謠的音樂(lè)學(xué)科價(jià)值，增加宣傳力度，擴(kuò)大廣府童謠的社會(huì)影響力，講好廣州故事，從而講好中國(guó)故事。