邢玉蘭

摘要：“健康所系，性命相托”，醫(yī)學(xué)人文教育是醫(yī)學(xué)教育中不可或缺的內(nèi)容。本文結(jié)合高職護(hù)生做人、做事等方面的特點(diǎn)，從德育課的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及方法入手，有針對(duì)性地加強(qiáng)高職護(hù)生的人文素質(zhì)教育，以提高其人生境界，塑造其理想人格。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育；德育教學(xué)；高職護(hù)生

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)也稱文化素質(zhì)，是一個(gè)人內(nèi)在精神和外在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化知識(shí)，通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，形成人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)教育的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)擁有完美人格的人。

二、加強(qiáng)高職護(hù)生人文素質(zhì)教育的必要性

“健康所系，性命相托”，醫(yī)學(xué)人文教育是醫(yī)學(xué)教育中不可或缺的內(nèi)容。學(xué)校的首要使命是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂和思維，然后才是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生來說更是如此，因?yàn)樗麄兎?wù)于人的健康和生命。

1.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求，是做人的需要

人文素質(zhì)是決定學(xué)生內(nèi)在精神的最主要的因素之一。學(xué)校最重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而人文素質(zhì)教育是基礎(chǔ)。愛因斯坦在《論教育》中指出：“從學(xué)校走出來的不應(yīng)該只是一個(gè)專家，而應(yīng)該首先是一個(gè)和諧的人?！倍岣吒呗氉o(hù)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)高職護(hù)生關(guān)愛生命、關(guān)懷平民的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度，才能使醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高性得到充分體現(xiàn)。

2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有利于專業(yè)素質(zhì)教育，是做事的需要

人生在世有兩件事，一是“做人”，二是“做事”。人文素質(zhì)教育主要是教學(xué)生如何“做人”，專業(yè)素質(zhì)教育則是教學(xué)生如何“做事”。如果學(xué)校教出的學(xué)生只會(huì)“做事”，而不會(huì)“做人”，那將是學(xué)校教育的缺失。人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育并不沖突，是為了彌補(bǔ)對(duì)學(xué)生“做人”教育的不足。

3.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育符合護(hù)士職業(yè)的特點(diǎn)，是護(hù)士職業(yè)的需要

醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，要求護(hù)士在臨床工作中重視整體護(hù)理以人為本，強(qiáng)調(diào)以病人為中心。現(xiàn)代護(hù)士不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、過硬的操作技能，還需要具有淵博的人文學(xué)科知識(shí)，能系統(tǒng)地運(yùn)用護(hù)理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、人際溝通、生物學(xué)等專業(yè)方面的知識(shí)和技能，符合整體護(hù)理的需要。

三、在德育課教學(xué)中加強(qiáng)高職護(hù)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策

筆者通過多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到德育課教學(xué)在人文素質(zhì)教育中的作用是不可低估的。

1.利用德育學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)高職護(hù)生世界觀、思維能力的培養(yǎng)

部分高職護(hù)生認(rèn)為德育課是知識(shí)陳舊、語言僵化的代名詞。哲學(xué)不應(yīng)因“有用”和“無用”而被人們有所取舍?？v觀世界歷史，一個(gè)民族可以因?yàn)槲镔|(zhì)而獲得他人的羨慕，但是真正能夠令他人由衷尊重的，只有智慧。哲學(xué)“無用”，是因?yàn)樗鼰o法生產(chǎn)讓人看得見、摸得著的物質(zhì)財(cái)富；哲學(xué)又是“有用”的，是對(duì)生活的洞察，是世界觀的養(yǎng)成，是對(duì)思維能力的培養(yǎng)。

2.利用德育學(xué)科教育，提高高職護(hù)生的人生境界

知識(shí)技能是“做事”所必備的，人格的培養(yǎng)、情操的陶冶、品德的磨礪和人文精神的培養(yǎng)，則是做一個(gè)“真正的人”所必需的。教師可以在德育課教學(xué)中向高職護(hù)生介紹優(yōu)秀歷史人物的精神與情懷，例如：范仲淹遭貶后的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷；魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神等。教師可以組織高職護(hù)生走進(jìn)醫(yī)院、養(yǎng)老院等，進(jìn)行志愿者活動(dòng)，使護(hù)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生命的珍貴和為人服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，把理想責(zé)任同護(hù)理實(shí)踐結(jié)合起來，懂得“做人做事”的道理。

3.在德育課堂教學(xué)中培養(yǎng)高職護(hù)生人文素質(zhì)的切入點(diǎn)

（1）從知識(shí)、能力和情感出發(fā)設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，使人文素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)中。教師要通過教學(xué)把知識(shí)學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)和技能培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)高職護(hù)生體驗(yàn)并追求真善美的精神，使其感悟生命的意義和生活的真諦，培養(yǎng)高職護(hù)生愛的能力。高職護(hù)生未來的服務(wù)對(duì)象是有情感、有血有肉的人，對(duì)生命的珍重和熱愛，是其“做事”的前提。

（2）在教學(xué)內(nèi)容上挖掘人文素質(zhì)的因素、觀念，彰顯德育教育的意義。哲學(xué)蘊(yùn)含著豐富的人文因素和觀念，這些人文因素既有顯性又有隱性，需要教師充分挖掘。例如：教師可以講解古代詩人屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的人生追求，把哲學(xué)同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；在講到意識(shí)的本質(zhì)時(shí)，教師可以引用陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”，以及毛澤東的“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；在講到矛盾時(shí)，讓高職護(hù)生欣賞陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，思考像世外桃源一樣的沒有矛盾的社會(huì)是否存在。教師將哲學(xué)同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓高職護(hù)生從詩詞欣賞的角度美化自己的情感世界，凈化自己的心靈。

（3）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷探索，在教學(xué)方法上滲透人文素質(zhì)。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師的教學(xué)方法要設(shè)計(jì)得人性化、人格化、個(gè)性化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。第一，講授與自學(xué)提問法相結(jié)合。教師要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，通過講授，展現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，在教學(xué)中注意不能以講授代替其他方法，也不能用其他方法代替講授。第二，運(yùn)用討論、辯論和小組商談的方法。教師設(shè)計(jì)問題，護(hù)生發(fā)表個(gè)人看法，共同研究、思考，得出正確的結(jié)論，培養(yǎng)護(hù)生獨(dú)立思考的創(chuàng)造性思維能力和合作精神。在哲學(xué)教學(xué)中，教師要抓住人類永恒的話題，如什么是人、你的理想是什么、如何對(duì)待金錢等問題，引發(fā)護(hù)生的討論，讓課堂成為師生交流思想的場(chǎng)所。在討論和交流中，鍛煉護(hù)生的語言表達(dá)能力、說話的技巧。這是人際交往的必備要素，是護(hù)生做好護(hù)理工作、減少醫(yī)療糾紛的有效途徑之一。第三，利用音樂、影像等素材，采用情境教學(xué)法對(duì)理性的內(nèi)容進(jìn)行情感包裝。教師要營造出有一定感染力的氛圍，找到護(hù)生理性與情感的交融點(diǎn)，感染、凈化、豐富護(hù)生的心靈。教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要關(guān)注護(hù)生已有的認(rèn)知水平、思維特點(diǎn)和情感體驗(yàn)，側(cè)重讓護(hù)生參與到情境中。教師在講到人性問題時(shí)，引導(dǎo)護(hù)生看電影《泰坦尼克號(hào)》，講述發(fā)生在一百多年前的凄美故事，讓護(hù)生從文學(xué)藝術(shù)作品的情境中感受人性美；在講到人生價(jià)值時(shí)，以學(xué)生的心理和職業(yè)為核心，展示中國婦產(chǎn)科的奠基人林巧稚醫(yī)生七十年前的中英文手書、美得讓人驚嘆的病歷，使護(hù)生感受其醫(yī)術(shù)的高超和醫(yī)德高尚的人格魅力，感悟“大醫(yī)有魂”人生境界。第四，談體會(huì)，形成小論文、課件，并進(jìn)行成果展示。教師要將學(xué)習(xí)成果在班內(nèi)展示，給護(hù)生提供展示自己才能的平臺(tái)，促使思想大碰撞、資源大交流。通過說、寫的形式，護(hù)生的思想得以升華，語言表達(dá)能力和寫作能力得以提升，這是做好護(hù)理工作必備的能力。只要具備一定的專業(yè)知識(shí)就能“做事”，但只有具備像醫(yī)學(xué)大家那樣的職業(yè)意識(shí)、工作責(zé)任心和敬業(yè)精神，高職護(hù)生才能“做好事”。

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