李 楠

（貴州師范大學(xué)音樂學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

一、體裁形式

典型的傳統(tǒng)琵琶大套武曲，以敘事寫實(shí)體的形式，通過分段小標(biāo)題繪聲繪色地表現(xiàn)出202年楚霸王與劉邦決戰(zhàn)于垓下的慘烈場景。

二、定弦

樂曲將琵琶固有的ADEA的定弦法，調(diào)為ABEA，這樣在演奏中便于突出D調(diào)和G調(diào)的羽音，角音，在音樂上渲染悲壯的氣氛。

三、段落的技法與表現(xiàn)

傳統(tǒng)浦東派《霸王卸甲》第一部分是為了表現(xiàn)一場古代戰(zhàn)爭的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，古代戰(zhàn)場在開戰(zhàn)前一般會(huì)有“營鼓”“升帳”“點(diǎn)將”“排陣”“出陣”五個(gè)流程，浦東派在作為中國傳統(tǒng)琵琶流派在傳承上也沿用了這樣一個(gè)排兵布陣的順序進(jìn)行了音樂的編排。

浦東派運(yùn)用“營鼓”也叫“列營”作為整首樂曲的引子，吹響了這次戰(zhàn)役。樂曲的引子的散板，自由的節(jié)奏的演奏烘托出了楚軍在垓下扎營立寨的情景。第一個(gè)音用掃拂指法，浦東“掃”“拂”演奏技法在樂曲《霸王卸甲》樂曲的運(yùn)用中有不同的演奏技法變換，這里要求手腕運(yùn)用靈活并且快速的由左四弦向一弦急速“掃佛”這兩聲要猶如一聲響。由于在這首樂曲演奏時(shí)琵琶的定弦進(jìn)行了降低小三度的調(diào)整變化，使琵琶的第三弦和第四弦由原有的四度音程變化形成為大二度音程，加使這一聲就如戰(zhàn)場上宣戰(zhàn)的鼓聲一般低沉悲壯。緊接后面用了琵琶特殊的指法“輪拂”。此段輪拂的使用產(chǎn)生出不協(xié)和的尖銳音響，以此來增強(qiáng)全曲的悲劇色彩，拉開了大戰(zhàn)前的序幕，暗示著一場激戰(zhàn)即將來臨，奏響了悲壯的前奏曲。

隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，音樂的情緒的漸進(jìn)，“鳳點(diǎn)頭”指法的使用以描繪“楚營”中的傳令一幕。這里先用八聲后用四聲，而第一聲都需使一弦、四弦同時(shí)發(fā)聲，后面七聲三聲發(fā)音亮都需相仿，不可因?yàn)榛颉皬棥被颉澳ā倍挂袅恳粡?qiáng)一弱。

樂曲第二與三段主要是在描述戰(zhàn)營中進(jìn)行升帳，點(diǎn)將，發(fā)令等一系戰(zhàn)爭故事的情節(jié)，這里應(yīng)用了劃弦，輪指，弦分，急夾彈，快夾彈等豐富的演奏指法后，瞬間烘托出了古代軍帳中運(yùn)用吹打音樂行軍布兵的情景，氣氛凝重、氣勢(shì)莊嚴(yán)，升帳樂段的速度較為緩慢，緩慢的節(jié)奏逐漸渲染出戰(zhàn)前軍營升帳之際的肅穆氣氛；樂曲行進(jìn)至點(diǎn)將段其速度逐漸轉(zhuǎn)快，這種速度的變化描繪出了主將在戰(zhàn)事開始之際升帳之后發(fā)號(hào)師令的緊張心情。

第四段“整隊(duì)”用勾輪接彈挑的指法，第一小節(jié)的輪是長輪，第二小節(jié)的起都是半輪。在輪子輪度方面，要求第一小節(jié)與第三段的最后一小節(jié)速度，輪速都相當(dāng)可略快，自第二小節(jié)起，再做穩(wěn)步的加快，然后固定在每分約126拍左右的速度上進(jìn)行，直至本段末尾。這一段在演奏時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)每小節(jié)第二拍后半拍上左手的“吟音”。“吟音”是琵琶傳統(tǒng)的左手技法，此技法具有美化樂聲的功能，在這里的運(yùn)用能更好的展現(xiàn)霸王精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)的英武形象。

第五段“排陣”整個(gè)這一樂段的節(jié)拍都使用了四三拍行進(jìn)拍。這一段的演奏技法使用了掃撇指法，要求右手過四弦演奏時(shí)力度要一直，樂段的行進(jìn)速度需要逐漸漸快。在這里運(yùn)用了浦東派特有的掃撇演奏技法。在音色力度方面要求做到每小節(jié)第一個(gè)音強(qiáng)拍上掃要強(qiáng)一些，后五個(gè)音則可適當(dāng)減弱。在這一段四三拍的節(jié)奏型是其他譜本所沒有的，加上掃撇指法在樂段中的規(guī)律性使用則更加凸顯了軍隊(duì)的排陣步伐整齊而有氣勢(shì)，威武而又莊嚴(yán)地形象。讓我們通過音樂仿若進(jìn)入了這場戰(zhàn)役。

第六段“出陣”，這是一段極其富有浦東派演奏特點(diǎn)的段落，“大摭分”是浦東派特有的一種演奏技法，是由大摭和大分組成。大摭是指在摭的時(shí)候多運(yùn)用了一根弦，大分也是多一根弦，這樣音色也更為飽滿。大摭和大分的音色雖有差異，但需使音色相仿。音樂弦律主要在一弦上進(jìn)行。左手在按音時(shí)就需要加用吟揉的技法來給音色進(jìn)行潤色。這里運(yùn)用“大摭分”同時(shí)三音齊發(fā)，而不是用“小摭分”兩音齊發(fā)，在音響效果上兩種指法就有明顯的差異，“三音齊發(fā)”聲音飽滿力度厚實(shí)，“兩音”就顯得單薄，而柔弱些。所以在這里運(yùn)用”大摭分“能更形象的表現(xiàn)楚軍強(qiáng)壯威武的壯闊場面。這一段同第五段一樣用了浦東派特有的演奏技法來表現(xiàn)，這也是浦東派的一大特色。

第七段“接戰(zhàn)”，這一段主要描寫的是一個(gè)常規(guī)的的戰(zhàn)爭行進(jìn)，運(yùn)用了“夾掃”。每組共四聲，每聲之間的時(shí)值要相等，上一組的第四聲和下一組的第一聲之間的時(shí)值和每組四個(gè)指法之間的時(shí)值相等。第二聲是拂四條弦。第三聲是劃四條弦的音量稍弱一些，二、三弦的音量弱一些，曲調(diào)音在一弦上，一弦上的音宜稍強(qiáng)而相仿。伴隨著戰(zhàn)爭的開始樂曲進(jìn)行到這里進(jìn)入了緊張的狀態(tài)，速度的逐漸加快，從第六段的“大摭分”到該段的“夾掃”，指法上的這些轉(zhuǎn)變是為了烘托戰(zhàn)斗氣氛。

第八段“垓下”，運(yùn)用快速的“掃拂”指法，此技法是浦東派武曲的又一特色技法，該技法要求快速且平均的掃拂四條弦，其效果與“夾掃”大不一樣，“夾掃”也是四聲組成，第一聲為掃隨后三聲為挑、彈、挑，這一技法在于突出音頭，音響效果略微單薄。這一段“掃拂”豐厚的聲音，強(qiáng)烈的力度，將戰(zhàn)斗帶入了把熱化。

第九段“楚歌”，樂曲的旋律開始出現(xiàn)下行，與前段對(duì)比較明顯。前段是短音符樂段，配用了使曲調(diào)音與低音互相出現(xiàn)、音量較強(qiáng)的夾掃、大掃等指法，這段出現(xiàn)了長音樂句;配用了長慢輪、吟、揉等技法。在右手作長輪的進(jìn)行中，左手除了使用挽、扳的音高、不論在作上滑或滑高后的音高處，或下滑至原按音都還配用各種吟音，用來表現(xiàn)楚王的悲痛心情。作為全曲僅有的慢板樂段，旋律悲涼，哀怨動(dòng)人心魄，描寫項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦的漢軍以及諸侯的兵重重包圍于垓下，兵少糧盡，項(xiàng)羽敗北回到自己的營帳后于，項(xiàng)軍于夜間聽到來自四面的漢軍圍唱著楚人歌曲，這一曲楚歌唱散了項(xiàng)軍的軍心，楚霸王頓時(shí)感到了漢軍已占領(lǐng)了楚地，這一戰(zhàn)，戰(zhàn)事已敗，而自己最愛的虞姬不得不死，這種內(nèi)心的萬分悲痛，與愛人的訣別都敲碎了楚霸王的心。

第十段“鼓角甲聲”，這一段可以說是浦東派版本最為有魅力的一段展現(xiàn)，豐富的技法，不同的速度、力度、音色等變化增強(qiáng)了樂曲的色彩。通過這些綜合演奏技法的運(yùn)用來生動(dòng)的描繪了戰(zhàn)馬向前一路奔馳的場景。楚軍的主題音樂在本段的中部又做了一次變奏再現(xiàn)，在配用了夾掃指法后，也有著奔馳的形象。雖丟盔卸甲，但任是一位英勇奮斗的英雄。本段的運(yùn)用款快速的演奏技來表現(xiàn)逃與追的烈奔馳。

這一段在演奏時(shí)右手彈弦的發(fā)音音量方面，既有極弱，也有特強(qiáng)。因此除了聯(lián)系手指關(guān)需要掌握用各種不同力度使其發(fā)出各種不同強(qiáng)弱的音量的演奏能力。

第十一段“眾軍歸里”，這一段基本功的考究段落，運(yùn)用了長輪帶挑。曲調(diào)旋律一直保持在一弦上，右手長輪奏出，每拍開始時(shí)在運(yùn)用拇指挑空四弦。一弦上的長輪，宜使輪音連貫飽滿，即使在帶挑空弦時(shí)，也需使一弦上輪音連而不斷，完整清晰。

四、浦東派藝術(shù)追求

浦東派是中國琵琶歷史最為古老的流派之一，從現(xiàn)有的書籍記載中發(fā)現(xiàn)浦東派起源于乾隆嘉慶年間，流行于當(dāng)時(shí)的浦東地區(qū)，保存流傳下來的由鞠世林獨(dú)著的《鞠世林琵琶譜》手抄本為最初的浦東派琵琶雛形，隨著“鞠琵琶”的推廣，陳子先生的《陳子敬琵琶譜》開始流于民間，沈浩初先生開始記錄與整理的《養(yǎng)正軒琵琶曲》，到了近代由林石城大量廣泛的推廣了浦東派的琵琶，培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的琵琶演奏家，也將琵琶推向了一個(gè)全新的高度。浦東派的建立與傳承初期由于社會(huì)信息的傳播不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)更善于口傳心授。學(xué)生上課全有心記，老師們一板一眼的教授，學(xué)生們悉心記錄，作為儒學(xué)盛行的年代，對(duì)于學(xué)生像老師學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)性就深深的影響著浦東派的傳承者們。

從上述樂曲的分析中我們可以看出樂曲段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按照古代行軍排布，音樂的演奏也嚴(yán)格按照這一排布來進(jìn)行，整部音樂作品就是運(yùn)用音樂記錄的手法完整的敘述了一段歷史故事。最為一個(gè)富有古老歷史文化的琵琶流派，對(duì)于樂曲的完整性傳承，流派特色的演奏技法，都有做到了嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致，保有原汁原味，不受時(shí)代變遷的改變來為后人提供這一歷史時(shí)段的音樂。