申 龍

江西理工大學(xué)，江西 贛州 341000

民商法是基于社會(huì)資源的重新分配發(fā)展而來(lái)，其主要目的是保障人們的切身利益，維護(hù)人們的自由與平等，保護(hù)人的合法權(quán)益。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了我國(guó)民商法的發(fā)展趨勢(shì)，由于我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段，因此我國(guó)現(xiàn)代民商法在發(fā)展的過(guò)程中，面臨著一些局限性。

一、現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性

(一)現(xiàn)代民商法理念的先進(jìn)性

自由、平等、公平是現(xiàn)代民商法的主要理念，這些理念體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性。自由是許多人不懈的追求，把自由作為民商法的理念，以法律的形式對(duì)其予以規(guī)定下來(lái)，最大限度的保證了人們的自由，促進(jìn)了交易的順利進(jìn)行；平等是人人都向往的，人生而平等，體現(xiàn)了以人為本的理念；公平是法律的基本特征，把公平作為民商法的理念，體現(xiàn)了對(duì)人們合法權(quán)益的充分保護(hù)的初衷。

(二)現(xiàn)代民商法適用的技術(shù)性

民商法的發(fā)展，使得生產(chǎn)、生活、工作的順利進(jìn)行有法可依，對(duì)眾多領(lǐng)域的適當(dāng)規(guī)制，起到非常重要的作用，使各行各業(yè)得以順利進(jìn)行，避免社會(huì)混亂和惡性競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)形形色色，較為復(fù)雜，商業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷，隨時(shí)可能出現(xiàn)無(wú)良商家為了個(gè)人私利，而破環(huán)社會(huì)穩(wěn)定，嚴(yán)重?fù)p害他人合法權(quán)益的行為。為了防止這些現(xiàn)象的發(fā)生，現(xiàn)代的民商法，具有適用上的技術(shù)性，保證民商法文化的有效建設(shè)，現(xiàn)代民商法文化技術(shù)性的發(fā)展與改革，作為現(xiàn)代民商法堅(jiān)實(shí)的后盾。

(三)現(xiàn)代民商法先進(jìn)的社會(huì)性

現(xiàn)代民商法是對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活這些最基本的領(lǐng)域進(jìn)行基礎(chǔ)性的調(diào)節(jié)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)性。社會(huì)的和諧穩(wěn)定，法治的健全，是以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活為衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們幸福感的來(lái)源是生活中的點(diǎn)滴和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，以民商法對(duì)人們息息相關(guān)的內(nèi)容予以保護(hù)，體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性。

二、現(xiàn)代民商法文化的局限性

(一)信息化不足

互聯(lián)網(wǎng)、因特網(wǎng)等高科技發(fā)展迅速，信息化程度越來(lái)越高，生產(chǎn)、生活、工作等許多領(lǐng)域都已經(jīng)進(jìn)入信息化，甚至某些行業(yè)的信息化、智能化幾乎取代了人工化，而相應(yīng)的，作為上層建筑的民商法，對(duì)其的規(guī)制效果不理想，甚至在某些領(lǐng)域并沒(méi)有涉及到，導(dǎo)致在該行業(yè)信息化不足，難以及時(shí)有效適用民商法，造成民商法的規(guī)制范圍不全面，有漏洞。

(二)社會(huì)和諧與個(gè)人主義失衡

民商法是為了維護(hù)人們的合法權(quán)益，在自由、平等的理念下，保護(hù)個(gè)人的權(quán)利，著重強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，對(duì)社會(huì)和諧的內(nèi)容卻鮮有涉及，造成了社會(huì)和諧與個(gè)人主義在現(xiàn)代民商法文化中的失衡。

(三)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益保護(hù)不到位

對(duì)個(gè)人自由競(jìng)爭(zhēng)的維護(hù)，保護(hù)正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由，是現(xiàn)代民商法建立的基礎(chǔ)，由于這種維護(hù)方式，使得貧富差距越來(lái)越大，造成一方的財(cái)富積累的越來(lái)越多，而另一方則變得越來(lái)越差，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，社會(huì)秩序混亂。同時(shí)，另一方面，積累了眾多財(cái)富的一方，將行業(yè)形成壟斷模式，造成分配的嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致對(duì)弱勢(shì)群體合法權(quán)益的保護(hù)嚴(yán)重不到位。

三、現(xiàn)代民商法文化的完善建議

(一)提高立法技術(shù)水平

針對(duì)現(xiàn)代化民商法文化中信息化不足的現(xiàn)象，應(yīng)提高民商法的立法技術(shù)水平，增強(qiáng)立法內(nèi)容的可預(yù)期性，將立法內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，提高法律適用的范圍，把時(shí)代性和創(chuàng)新性與民商法結(jié)合起來(lái)，最大程度的容納信息化的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代化，適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。

(二)協(xié)調(diào)好和諧社會(huì)與個(gè)人主義

協(xié)調(diào)好和諧社會(huì)和個(gè)人主義之間的關(guān)系，是現(xiàn)代民商法文化的重要環(huán)節(jié)。個(gè)人利益固然重要，但是，不能把個(gè)人利益最大化，例如《民法總則》中加入了見(jiàn)義勇為的條款，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義，從而完善現(xiàn)代民商法文化。

(三)加強(qiáng)保護(hù)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益

加強(qiáng)保護(hù)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，能促進(jìn)現(xiàn)代民商法文化的發(fā)展。在民商法立法時(shí)，加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體合法權(quán)益的保護(hù)，保護(hù)社會(huì)公共利益，加強(qiáng)現(xiàn)代民商法與時(shí)代的結(jié)合，從而更加符合社會(huì)發(fā)展的需求。