【摘要】布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論重視主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注重培養(yǎng)直覺性思維，強調(diào)內(nèi)部動機(jī)的重要性，提倡使用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，選擇合理教學(xué)工具，重視教師示范作用。他的理論對當(dāng)前我國教學(xué)有很大的借鑒意義，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重基本結(jié)構(gòu)，教材呈現(xiàn)考慮認(rèn)知發(fā)展，教學(xué)方法提倡發(fā)現(xiàn)法，教學(xué)任務(wù)培養(yǎng)直覺性思維。

【關(guān)鍵詞】布魯納 認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 新課程改革

【中圖分類號】G652 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）52-0036-01

一、布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通過理解，主動地在頭腦內(nèi)部形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程即為學(xué)習(xí)；學(xué)生之后所接觸的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和周圍的環(huán)境[1]。布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要流派之一，因此其學(xué)習(xí)理論有認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的共性。

1.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

在布魯納看來，學(xué)生形成概念和獲得知識都是通過歸納分類實現(xiàn)的。有機(jī)體將學(xué)科的概念作為認(rèn)知的要素，采用樹狀型的結(jié)構(gòu)不斷分類，直至形成其認(rèn)知結(jié)構(gòu)[2]。在此基礎(chǔ)上，他提出了編碼系統(tǒng)。即學(xué)生對于信息加以分類和組合的方式是不斷變化和重組的。學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是按照類目及其編碼系統(tǒng)的形成排列組織。

2.學(xué)習(xí)是新知識獲得、轉(zhuǎn)換和評價的過程

學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都要三個幾乎同時發(fā)生的過程[3]。首先，知識的獲得通過原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識發(fā)生聯(lián)系而形成。其中通過“同化”與“順應(yīng)”兩種方式接受或改變新知識，從而將其歸于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次，憑借轉(zhuǎn)換新知識，使其與新任務(wù)相適合[3]。最后是評價，即通過核對以上步驟，檢驗之前的努力是否正確。

3.學(xué)習(xí)的最好的動機(jī)是對材料本身感興趣

布魯納在討論學(xué)習(xí)動機(jī)問題上，遵循了內(nèi)因是根本，外因是條件的原理。提出學(xué)習(xí)是一個主動的過程，最初刺激乃是對于所學(xué)材料的興趣，即內(nèi)在動機(jī)。在布魯納看來，大部分初學(xué)者并沒有形成有效的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加容易被外部動機(jī)所牽制，即被動的學(xué)習(xí)，如與獎罰掛鉤。

二、布魯納的教學(xué)理論

1.提倡編寫螺旋式的教材，使兒童掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)

布魯納認(rèn)為，只有在日漸繁復(fù)的形式中不斷學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識并理解這些基本思想，才能統(tǒng)籌兼顧并有效運用于實際[3]。教師在講授時應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，而且將基本結(jié)構(gòu)在各年級中不斷擴(kuò)展、再擴(kuò)展，即螺旋式的教材編寫理念。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時，便很容易掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)。提出獲得知識的基本觀念，既要理解一般原理，又要具備學(xué)習(xí)研究、推測預(yù)感和解決難題的態(tài)度[3]。在教學(xué)中培養(yǎng)這些態(tài)度為實施發(fā)現(xiàn)法奠定基礎(chǔ)。

2.強調(diào)發(fā)現(xiàn)的教學(xué)方法，讓兒童自己尋找答案

如上所述，教學(xué)任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的一些態(tài)度。布魯納強調(diào)發(fā)現(xiàn)的興奮感，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)新知識之間存在的聯(lián)系與規(guī)律時，從而產(chǎn)生的自信。[3]發(fā)現(xiàn)式教學(xué)主要有以下幾個步驟：

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)現(xiàn)或提出問題。

（2）針對問題提出解答的假設(shè)。

（3）從理論上或?qū)嵺`上檢驗假設(shè)。

（4）根據(jù)實驗結(jié)果，得出最后結(jié)論[4]。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生重新組織已有的知識，并獲得新的理解的過程。

3.合理選擇教學(xué)工具，重視教師的示范作用

布魯納將教學(xué)輔助工具分為替代經(jīng)驗的裝置和模型裝置兩種。前者指幻燈片等主要用來充實內(nèi)容的工具，而后者指幫助學(xué)生掌握現(xiàn)象的根本結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為即使借助教學(xué)工具，也絕不能忽視教師的地位。各種活動是工具所不具有的，也是必須要留給教師進(jìn)行的[3]。他強調(diào)教師不可替代，提醒教育工作者避免犯本末倒置的錯誤。因為作為知識的文化傳播者，教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)中最直接接觸的人物，也是視為榜樣的人物。

三、布魯納認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對我國新課改的啟示

新課改要求學(xué)生形成積極主動的態(tài)度，倡導(dǎo)主動參與、樂于探究、勤于動手，而教師要創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最大的貢獻(xiàn)在于調(diào)動學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索未知事物的好奇心，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

1.教學(xué)內(nèi)容側(cè)重基本結(jié)構(gòu)

以往的內(nèi)容主要是知識點的堆砌及高利害導(dǎo)向的考點講解。布魯納提出，通過大量的東西與事物的結(jié)構(gòu)聯(lián)系并理解便掌握結(jié)構(gòu)[4]。學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、對所學(xué)材料的接受，必然是有限的。無論教授什么學(xué)科，首先要使學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)生獲得的知識越是最基本，這些定義對新知識的適切性就越延展[3]。其原因在于，任何學(xué)科的核心是基本原理和定義，學(xué)生只有充分掌握最基本、最核心的知識，才可以有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

2.教材呈現(xiàn)考慮認(rèn)知發(fā)展

布魯納提出的“任何學(xué)科都能有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童?！边@一大膽的假設(shè)，需要足夠的前提條件。如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，即感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。每個階段兒童的認(rèn)知發(fā)展都呈現(xiàn)出階段特點，反映在教材中具體是指教材的邏輯順序遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序。

3.教學(xué)方法提倡發(fā)現(xiàn)法

布魯納的發(fā)現(xiàn)法培養(yǎng)學(xué)生探索、主動求知的能力。反觀我國教育，受應(yīng)試教育影響，主要采用提示型的教學(xué)方法教授內(nèi)容。雖有助于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，卻限制了人探究能力的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生被動機(jī)械學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)法注重學(xué)生的自主性和主動性。學(xué)生遇到感興趣的課題時，在發(fā)現(xiàn)問題過程中形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，通過獨立學(xué)習(xí)，感到身心自由，體驗發(fā)現(xiàn)樂趣，激發(fā)探索精神和學(xué)習(xí)動機(jī)，提高興趣和自信心。

4.教學(xué)任務(wù)培養(yǎng)直覺性思維

相對分析思維，直覺思維是內(nèi)隱的感知，雖得到答案卻不能清楚地回答思考過程[3]。分析性思維側(cè)重于邏輯和依據(jù)；而直覺性思維則重在猜測。在他的理解中，直覺思維是在所研究的客觀事物細(xì)節(jié)還未清晰明了的情形下對整個事物內(nèi)隱的感知，它通過跨越時間和空間，從而直達(dá)事物本質(zhì)?？梢詮囊韵聨讉€方面培養(yǎng)：

（1）給予學(xué)生訓(xùn)練，承認(rèn)直覺性思維合理性。

（2）教學(xué)上強調(diào)知識的結(jié)構(gòu)。

（3）教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽猜測。

參考文獻(xiàn)：

[1]張大均.教育心理學(xué) [M]. 北京： 人民教育出版社，2005.

[2]劉柏軒.布魯納認(rèn)知理論中的認(rèn)識論和方法論[D]. 太原：山西大學(xué)，2012.

[3]布魯納著、邵瑞珍譯.教學(xué)過程[M]. 北京：文化教育出版社，1982.

[4]楊丹.對布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的再認(rèn)識[J]. 現(xiàn)代教育科學(xué)，2008（12）.

作者簡介：高凡（1991-），女，漢族，陜西渭南市人，海南師范大學(xué)初等教育學(xué)院課程與教學(xué)論專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：課程與教學(xué)原理。endprint