向勇燕

摘 要：隨著教育改革的不斷深入，教師成了教育改革成敗的關(guān)鍵已成共識(shí)，如何促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展成了關(guān)注的焦點(diǎn)。本論文應(yīng)形勢(shì)所需，從授者的角度論述了教育敘事在優(yōu)化課堂教學(xué)、提升個(gè)體教育意識(shí)、增進(jìn)教師德育和促進(jìn)教師實(shí)踐智慧的生成等方面所起的作用，以期探尋教育敘事對(duì)教師成長(zhǎng)的意義。

關(guān)鍵詞：教育敘事；教育意識(shí)；德育；實(shí)踐智慧

中圖分類號(hào)：G40-034 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0203-02

所謂教育敘事，即教師以講故事的形式敘述自己在教育實(shí)踐、教育生活中所發(fā)生的各種事情并以此來(lái)傳達(dá)、解釋對(duì)教育的理解、探索與反思，進(jìn)而探尋教育活動(dòng)的深層意義。欲從授者的角度論述教育敘事的作用，首先要明確教育敘事的一般特性。

一、教育敘事的特點(diǎn)

（一）情境性

教育敘事所呈現(xiàn)的故事既可是一個(gè)完整的事例，也可是一事例中的某個(gè)片段，這些事例或片段都是在一個(gè)特定的時(shí)間場(chǎng)與空間域中發(fā)生的，是主體一連串行為的集合，缺乏任何一個(gè)元素該事件便無(wú)法構(gòu)成，敘述也就無(wú)法產(chǎn)生，所以教育敘事一般都為教師日常生活的瑣碎記錄，通過(guò)故事細(xì)節(jié)來(lái)再現(xiàn)情境，給人以真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感，尤其“不以抽象的概念或符號(hào)代替鮮活的情節(jié)，不以蒼白的語(yǔ)言來(lái)概括教育事實(shí)?！雹俣莿?chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過(guò)程，把之前的教育經(jīng)歷定格化，把瑣碎的教育軼事意義化，把零散的教育心得條理化。

（二）問(wèn)題性

問(wèn)題是教育敘事的生命。有價(jià)值的教育敘事一定是內(nèi)含問(wèn)題的敘事，它能有效地引發(fā)思考。所以，教育敘事是對(duì)教育生活中所發(fā)生的事件進(jìn)行有目的的敘述，是通過(guò)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的典型問(wèn)題進(jìn)行捕捉與歸納后達(dá)到對(duì)教師個(gè)體職業(yè)的深度思考的。因此，教育敘事絕不是簡(jiǎn)單地把一天的事情記錄下來(lái)，而是帶有問(wèn)題的一種探尋——“究竟什么是教育，什么是教學(xué)，什么是好的教育，什么是好的教學(xué)，教學(xué)的意義在哪里，個(gè)人應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)融入教育”②等相關(guān)問(wèn)題的探討。

（三）反思性

教育敘事是一種敘事化的教育反思，是主觀的闡釋、發(fā)現(xiàn)和揭示。教育敘事中的“敘”就是敘述，“事”即故事 ，該“事件”應(yīng)接近教育現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的各種真相，通過(guò)對(duì)這種真相的揭露從而直達(dá)事件背后的復(fù)雜意義。教育敘事的反思不僅僅體現(xiàn)在對(duì)教育教學(xué)行為、教學(xué)技能技巧的提升上，還包括對(duì)教育規(guī)律的探索上，對(duì)課堂教學(xué)實(shí)效的提高上，甚至還包括對(duì)教師個(gè)體生命存在的品質(zhì)與意義等的反思上。這種反思是動(dòng)態(tài)的，也是持續(xù)而深刻的。

當(dāng)然，教育敘事涉獵甚廣，其一般特性遠(yuǎn)不止本文中所呈現(xiàn)的這些，在此僅拋磚引玉。

二、教育敘事的作用

（一）教育敘事與教師教育意識(shí)的覺(jué)醒

教師個(gè)體意識(shí)的全面覺(jué)醒是教師成長(zhǎng)的核心。當(dāng)教師的個(gè)體行為開(kāi)始下意識(shí)擺脫常規(guī)、權(quán)威和官方話語(yǔ)的控制和影響時(shí)，就會(huì)建構(gòu)一種更為合理的教育觀從“意識(shí)混沌”的狀態(tài)中走出來(lái)，準(zhǔn)確權(quán)衡一己之觀念與權(quán)威觀點(diǎn)之不同， 使自己對(duì)教育的領(lǐng)悟更深入，并把這種領(lǐng)悟滲透到新的教學(xué)活動(dòng)中去，這就意味著個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒已經(jīng)開(kāi)始了。這種覺(jué)醒是教師有效組織課堂教學(xué)、深入理解教育意義的前提和基礎(chǔ)。楊捷在《促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教育敘事》一文中強(qiáng)調(diào)：“教育敘事是敘述者深思熟慮的結(jié)果和產(chǎn)物，是經(jīng)過(guò)選擇、能提供先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、有理論支撐并具有明顯教育意義的研究方式。它有助于改進(jìn)并重建教師的教育生活， 使教師認(rèn)識(shí)到個(gè)體教育意識(shí)的價(jià)值以及與權(quán)威觀點(diǎn)的區(qū)別， 從而促進(jìn)教師課程理念的變革?！雹?/p>

一般而言，個(gè)體教育意識(shí)的覺(jué)醒并不是簡(jiǎn)單的跳出常規(guī)自立門(mén)戶，而要經(jīng)歷三種層次的蛻變。

第一層次為：教師能獨(dú)立自主完成教學(xué)的基本任務(wù)，能準(zhǔn)確鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，實(shí)現(xiàn)由新教師向合格教師的轉(zhuǎn)變。此為規(guī)范化的發(fā)展階段，主要體現(xiàn)為學(xué)會(huì)操作順應(yīng)教育教學(xué)常規(guī)。

第二層次為：能對(duì)職業(yè)活動(dòng)的意義與價(jià)值有自我理解與獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)由合格教師向特長(zhǎng)教師的參悟，此為個(gè)性化的發(fā)展階段，主要體現(xiàn)為學(xué)會(huì)創(chuàng)造，對(duì)常規(guī)性教育行為進(jìn)行抗?fàn)幣c個(gè)人教育意識(shí)覺(jué)醒的萌芽。

第三層次為：能把教育生命與個(gè)體生命有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅體現(xiàn)在對(duì)教育價(jià)值的呵護(hù)與追尋上，還表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體教育人生的肯定與完善上，此過(guò)程為核心化的發(fā)展階段，主要體現(xiàn)為學(xué)會(huì)研究。至此，教師開(kāi)始進(jìn)入到教育藝術(shù)成熟與個(gè)人教育意識(shí)覺(jué)醒的定型期。在這三種層次的蛻變中，教育敘事功不可沒(méi)。

教育敘事不同于一般性的講故事，“作為敘述的主體——教師并不只是單純地講述自己的教育經(jīng)歷，而是以一種理性參與和對(duì)教育生活所衍生出來(lái)的意義的一種梳理與提煉”④。每一次敘述都必然帶著教師教育經(jīng)驗(yàn)的交流與碰撞，教師教育意識(shí)的覺(jué)醒與提升，教學(xué)理念的革新與改造。

從這個(gè)意義上講， 教育敘事它可以使教師自覺(jué)而科學(xué)地思考自我的經(jīng)驗(yàn)， 深化實(shí)踐的內(nèi)涵， 因而成為教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑和方式?！敖處熆赏ㄟ^(guò)教育敘事這種獨(dú)特的方式發(fā)現(xiàn)教育環(huán)境中的真相，探尋教育自然規(guī)律”⑤?？梢?jiàn)，教育敘事可以引導(dǎo)、服務(wù)教育、糾正教育價(jià)值偏差、提升教育意義，尤其能提升教師對(duì)教育生存狀態(tài)的覺(jué)醒意識(shí)，使教師擺脫庸常狀態(tài)，主動(dòng)探求與改造日常教育生活的品質(zhì)，達(dá)到個(gè)體生命與教育生命的完美結(jié)合。

（二）教育敘事與教師德育的增進(jìn)

教育敘事對(duì)教師德行的增進(jìn)很有幫助。教育敘事不僅僅指敘事主體講述教育生活故事，實(shí)際上，所有類型的敘事活動(dòng)都與德行有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)槠鋽⑹碌倪^(guò)程亦是德行內(nèi)蘊(yùn)的過(guò)程，并通過(guò)德行來(lái)實(shí)現(xiàn)德行。究其原因，可從事德與敘德兩方面來(lái)闡述：

先看事德。教育敘事中的事德特指敘事活動(dòng)中包涵德育價(jià)值。德行本來(lái)是以道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)行為主體的道德衡量，因此事件本身并不具備德行，但教育敘述的行為主體為教師，教師的職業(yè)操守為傳道受業(yè)解惑，這種職業(yè)特性使得教師天然成了正義的化身，帶有不可抗拒的對(duì)正統(tǒng)的堅(jiān)守與捍衛(wèi)，故教師在主觀上就會(huì)下意識(shí)地培育自己的“德知”與“德情”，并在潛意識(shí)里過(guò)濾那些不被正統(tǒng)所接受的行為，使自己的行為朝大眾認(rèn)可的方向——“德高為師，身正為范”發(fā)展，以吻合大眾的價(jià)值審美。教育敘事不但能展現(xiàn)事德，還能通過(guò)強(qiáng)化升華事德使主體的道德行為穩(wěn)固和持久，德行的一個(gè)重要特征就是經(jīng)常性，而長(zhǎng)期穩(wěn)固持久的德行能使主體的此類行為程序化，習(xí)慣化。endprint

再看敘德。敘德即在教育敘事的過(guò)程中，敘述主體在進(jìn)行相關(guān)敘述時(shí)出于德育目的之考慮，根據(jù)道德判斷，將事件的細(xì)節(jié)在道德抉擇的“綁架”下予以過(guò)濾與變形，凸顯德育價(jià)值。

教師在教育敘事中通常會(huì)扮演德育傳播者的角色，以使道德學(xué)習(xí)者從他們那里獲得相關(guān)的德育知識(shí)，同時(shí)連同德行一起來(lái)規(guī)勸、同化道德學(xué)習(xí)者。教育敘事活動(dòng)既包括教師個(gè)人敘事和教師集體敘事， 在這個(gè)過(guò)程中，教師既是敘事者又是學(xué)習(xí)者。所以教師在敘述之前勢(shì)必所有判斷、選擇和調(diào)整。從而達(dá)到規(guī)勸與說(shuō)教的目的。

（三）教育敘事與教師實(shí)踐智慧的生成

“教育智慧突出表現(xiàn)在對(duì)教育過(guò)程中的突發(fā)事件的即時(shí)處置上，蘊(yùn)含著教師對(duì)教育實(shí)踐的理解和洞察”。⑥“教育的情景通常不允許教師停頓下來(lái)進(jìn)行反思，分析情況，仔細(xì)考慮各種可能的選擇，決定最佳的行動(dòng)方案，然后付諸行動(dòng)”⑦?，F(xiàn)實(shí)的教育情景要求他們必須迅速診斷問(wèn)題，憑實(shí)踐智慧在最短的時(shí)間里尋找最為合理的解決方式?！敖逃腔鄄煌谄毡樾缘?、客觀化的教育理論知識(shí)，不可簡(jiǎn)單地遷移和照搬，必須創(chuàng)造性地予以運(yùn)用?！雹?/p>

一般而言，我們的教師憑著長(zhǎng)期以來(lái)“積沙成塔”式的積累在實(shí)踐教學(xué)中生成了很多“招數(shù)”，這些“招數(shù)”讓他們面對(duì)各種疑難雜癥都能迎刃而解且屢試不爽，將這種蘊(yùn)含教育智慧的行為和活動(dòng)記錄下來(lái)后，又可被他人（尤其指教師同行）直觀閱讀與深切體驗(yàn)，也便于這類教師對(duì)原有教育行為進(jìn)行調(diào)整?？梢?jiàn)教育敘事在教育智慧的生成上具有很重要的作用。

一方面，這種敘事有助于教師尋找和發(fā)現(xiàn)在教育實(shí)踐活動(dòng)中轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧之光，便于將偶然的智慧內(nèi)化成一種系統(tǒng)化的、常識(shí)性的教育行為。那些雖能感受但無(wú)法言說(shuō)、尚未系統(tǒng)化的閃光點(diǎn)被感性記錄后再經(jīng)日后的整理疏通更易于達(dá)到教育的頓悟。另外，這種教學(xué)機(jī)智以“集腋成裘”的方式不斷推進(jìn)本來(lái)就是一種智慧衍生智慧的有效方式，在這個(gè)過(guò)程中，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以沉淀，教學(xué)技能得以改進(jìn)，教學(xué)效果得以改善，教育信心得到提升，整個(gè)教學(xué)朝著良性循環(huán)的方向發(fā)展。

另一方面，蘊(yùn)含教育智慧的教育敘事作為一種共享資源能為他人提供“藥方”，使他人在處理相似情境下的緊急事件時(shí)也能“對(duì)癥下藥”。

三、結(jié)語(yǔ)

從某種程度來(lái)講教育敘事可以說(shuō)是教師以講故事的形式來(lái)表達(dá)自身對(duì)教育的理解，講故事的本身就是一個(gè)對(duì)自己親歷的教育生活的反思、探尋與開(kāi)悟的過(guò)程，它讓教育教學(xué)的主體——教師把生活中司空見(jiàn)慣的，細(xì)微瑣碎的甚至毫無(wú)由來(lái)的和教學(xué)相關(guān)的情節(jié)得以重新審視，重新定位和重新理清，進(jìn)而抽絲剝繭地對(duì)隱含的教育意蘊(yùn)進(jìn)行拷問(wèn)與歸納，這就有利于教師教育意識(shí)覺(jué)醒的同時(shí)把思緒觸角引向更為理性的教育深層，讓教師德育與教師的實(shí)踐智慧在促進(jìn)教師全面發(fā)展上展示著不同尋常的教育意義。

注釋：

①林德全.論教育敘事[D].上海：華東師范大學(xué)，2005（04）.

②林德全.論教育敘事[D].上海：華東師范大學(xué)，2005（04）.

③楊捷.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教育敘事[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2006（05）：72-74.

④劉鐵芳.教育敘事與教師成長(zhǎng)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2005（11）：22-26.

⑤胡春光.形塑教師實(shí)踐性知識(shí)的成因分析———種教育社會(huì)學(xué)的視角[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（04）：72-79.

⑥楊捷.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教育敘事[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2006（05）：72-74.

⑦（加）馬克斯·范梅南，李樹(shù)英（譯）.教學(xué)機(jī)智———教育智慧的意蘊(yùn)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001：144.

⑧楊捷.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教育敘事[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2006（05）：72-74.endprint