路西利
(長(zhǎng)安大學(xué),陜西西安 710064)
2017年2月18日,我國(guó)30所高校齊聚復(fù)旦大學(xué),達(dá)成了“復(fù)旦共識(shí)”,并拉開新工科建設(shè)的篇章。所謂新工科,不同的學(xué)者給出了不同的定義和內(nèi)涵,簡(jiǎn)而言之,“新工科”指的就是,高校為了適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)背景和新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),著力打造出更加凸顯學(xué)科交叉特性,囊括學(xué)科綜合特點(diǎn)的新興工科或者理科院校。在這種背景,不但高校的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式發(fā)生調(diào)整,公共選修課的設(shè)置同樣也需要進(jìn)行改革。公選課的開設(shè),為學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)自身綜合素質(zhì),打造立體性全方位人才起到了重要作用,需要不斷根據(jù)社會(huì)發(fā)展的腳步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)、社會(huì)對(duì)人才的需求加以調(diào)整和完善。但是,當(dāng)下有很多公選課開展不盡人意,其中有學(xué)生的認(rèn)知問(wèn)題,也有公選課設(shè)置的問(wèn)題。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中蘊(yùn)含的道理和思維模式,至今仍為解決一些社會(huì)問(wèn)題起到指導(dǎo)和參考性作用。本文將從“新工科”的特點(diǎn)說(shuō)起,闡述“新工科”背景下公共選修課改革的必要性,用茶文化中所蘊(yùn)含的道理為啟示,為公選課的改革出謀劃策。
隨著信息時(shí)代的來(lái)臨和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展,跨界融合已經(jīng)成為當(dāng)今企業(yè)的生存法則之一。單一學(xué)科的知識(shí)人才,已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。在這種情況下,突破學(xué)科的界定,超越傳統(tǒng)工科專業(yè)設(shè)置的“新工科”應(yīng)時(shí)而生,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是社會(huì)前進(jìn)的大勢(shì)所趨。
在“新工科”這個(gè)概念中,“工科”大家耳熟能詳,指的是工程科學(xué)?!靶隆笨梢员焕斫鉃槿齻€(gè)方面:新興、新型和新生。新興指的是全新的,以前從未有出現(xiàn)過(guò)的學(xué)科,是在理科基礎(chǔ)之上的、孕育、發(fā)展、延伸出來(lái)的新技術(shù)類產(chǎn)業(yè)發(fā)展學(xué)科。其中以新能源、生物科學(xué)為代表,這些學(xué)科的設(shè)立,催生了像光伏產(chǎn)業(yè)、鋰電子等一大批新興產(chǎn)業(yè)。新型指的是在一些既有工科學(xué)科的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)型和改造升級(jí)而生成的新學(xué)科。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)處于轉(zhuǎn)型升級(jí)階段,這些依托在傳統(tǒng)學(xué)科基礎(chǔ)之上形成的新學(xué)科,為我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)培養(yǎng)輸出大量的工科人才。新生指的是由不同學(xué)科交叉復(fù)合,交叉融合而出現(xiàn)的學(xué)科。不同工科的交叉融合在以前看似不可能,如計(jì)算機(jī)和汽車的融合、工程與法律的融合、經(jīng)濟(jì)與管理的融合,但在現(xiàn)在卻成為了現(xiàn)實(shí),并且將在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),成為社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所必須的主流學(xué)科。
“新工科”概括起來(lái)有創(chuàng)新性、發(fā)展性、跨界性、交融性和引領(lǐng)性五個(gè)特征。
創(chuàng)新性不僅是新工科的屬性特征,同樣是“新工科”的價(jià)值所在。其建設(shè)的服務(wù)目的,就是為了適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)和新模式的需求,也是創(chuàng)新人才的重要培養(yǎng)手段之一。
發(fā)展性是“新工科”的動(dòng)態(tài)特征,在建設(shè)過(guò)程中隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求不斷完善和改進(jìn),是未來(lái)我國(guó)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)對(duì)新工科提出的建設(shè)要求。
跨界性和交融性彰顯了新工科的產(chǎn)業(yè)特征和學(xué)科特征,單一化的、片面化的學(xué)科已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求,新工科的出現(xiàn)就是要針對(duì)未來(lái)發(fā)展需求,橫向打破原有工科界限,為社會(huì)培養(yǎng)立體型知識(shí)人才。
“新工科”的前沿特征體現(xiàn)在引領(lǐng)性上,“新工科”的建設(shè)和發(fā)展,將會(huì)起到示范性和帶動(dòng)性的作用,為當(dāng)今我國(guó)高校對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)提供了方向。
從前面的論述中,我們不難看出,“新工科”的內(nèi)涵和特征,和茶文化中“和”的精神高度一致。因此我們有必要在此對(duì)茶文化“和”思想的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和社會(huì)功能做進(jìn)一步梳理論述,希望能對(duì)“新工科”的建設(shè)開展帶來(lái)啟示,也希望能對(duì)下一章節(jié)即將論述的新工科院校公選課改革創(chuàng)新,進(jìn)行前期的理論鋪墊。
茶,本是百姓開門七件事之一,當(dāng)其上升到文化范疇時(shí),便具備了深邃的文化內(nèi)涵。中國(guó)的茶文化植根于中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)之中,長(zhǎng)期以來(lái),在發(fā)展和形成過(guò)程與中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化相互滲透影響,最終通過(guò)本體展現(xiàn)將抽象的“和”思想上升到具體的表現(xiàn)。
茶文化的“和”字雖簡(jiǎn)單,但承載和蘊(yùn)含的道理卻很深,包含的傳統(tǒng)文化也是異常豐富?!昂汀彼枷胪ǔ1徽J(rèn)為有兩種含義,一是不同事物之間,在承認(rèn)存在矛盾的情況下又相互依存,達(dá)成協(xié)調(diào)關(guān)系,相繼相成最終不斷推動(dòng)著事物向前發(fā)展;二是不同事物有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,形成的統(tǒng)一體不是不同事物的粗暴疊加或胡亂拼湊,而是按照一定的內(nèi)在邏輯關(guān)系和發(fā)展規(guī)律發(fā)展,最終形成的一種理想狀態(tài)。
我國(guó)的茶文化有著2700多年的歷史,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,“和”思想主要通過(guò)“和而不同”、“和諧中庸”、“天人合一”三個(gè)基本理論形式來(lái)展現(xiàn)其內(nèi)涵。
在茶文化“和”思想內(nèi)涵的三個(gè)表現(xiàn)形式中,“和而不同”與“和諧中庸”與當(dāng)下“新工科”的建設(shè),在內(nèi)涵和哲學(xué)體現(xiàn)上保持著高度的一致。下面就做著重介紹:
2.2.1 和而不同
和與同,本是我國(guó)古代哲學(xué)中,兩個(gè)對(duì)立的范疇,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物生,完全相同的東西則無(wú)所生。不同事物只有存在差異和矛盾,能相互補(bǔ)充并達(dá)成統(tǒng)一,最終促使萬(wàn)物向前發(fā)展。和而不同強(qiáng)調(diào)的是各種因素的并存和互補(bǔ),矛盾的共同體能夠處于一種相對(duì)穩(wěn)定和平衡的狀態(tài),最終達(dá)到不同事物之間的相互尊重、和睦共處、共同發(fā)展。和而不同所主張的既是差異性的不同,又是多樣性的同一,反對(duì)的是沒(méi)有差異性的抽象統(tǒng)一。
2.2.2 和諧中庸
和諧中庸原本指的是人不偏不倚、折中調(diào)和的一種處世態(tài)度。延伸開來(lái),也可以理解為不同事物“共生共存、相向而新”的和諧狀態(tài)。這一點(diǎn)上,和“新工科”的跨界性和交融性的特征不謀而合。同樣和“新工科”中的新生學(xué)科的出現(xiàn),有著內(nèi)在邏輯上的重疊之處。
首先是來(lái)自教學(xué)管理上的重視度不足。我國(guó)高校公選課開設(shè)的科目門類繁多,講課老師的水平和對(duì)內(nèi)容講授的深淺程度存在很大的差異。不僅是學(xué)生,就連有很多老師,同樣認(rèn)識(shí)不到公選課的重要性,所以對(duì)課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選取上,很難達(dá)到必修課程所需要的標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)槿鄙俦匾某绦蚧n程安排,所以導(dǎo)致公選課的課程教學(xué)質(zhì)量也難以保障。
其次是學(xué)生的“混學(xué)分”現(xiàn)象突出。眾所周知,高校大學(xué)生要想順利拿到學(xué)位證書,不但在必修課程上有著嚴(yán)格的要求,對(duì)選修課的學(xué)分同樣有要求。這樣規(guī)定的目的也是為了體現(xiàn)高校的辦學(xué)特色,更好的對(duì)在校學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。然而在實(shí)際操作中,很多學(xué)生卻把上公選課當(dāng)作不得已的過(guò)程,其目的性很強(qiáng),就是為了獲取學(xué)分而不是獲取知識(shí)。對(duì)于這種現(xiàn)象,授課老師講課的積極性也不會(huì)很高,再加上深諳學(xué)生們的心理,所以為學(xué)生們照顧學(xué)分的現(xiàn)象也很普遍。
最后是體制上監(jiān)管的缺失。因?yàn)楣x課形式靈活,內(nèi)容多變,結(jié)課考試也多為開卷進(jìn)行,所以使得高校對(duì)選修課的教學(xué)質(zhì)量很難進(jìn)行監(jiān)測(cè)和把控。也無(wú)法對(duì)授課老師和學(xué)生,加以強(qiáng)制性的要求。
以上三種情況的存在,使得公選課的教學(xué)質(zhì)量和目的,嚴(yán)重偏離了公選課的設(shè)置初衷。這樣的公選課模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足“新工科”的發(fā)展需求,對(duì)公選課進(jìn)行改革和創(chuàng)新勢(shì)在必行。
在“新工科”理念下,我國(guó)的高校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革也在不斷推進(jìn),推行素質(zhì)化教育,打造立體知識(shí)結(jié)構(gòu)人才,是公共選修課的所面臨的目標(biāo),也是改革和創(chuàng)新的方向。下面我們將分析當(dāng)下高校選修課存在的問(wèn)題,結(jié)合茶文化“和”思想所帶來(lái)的啟示,為“新工科”公選課的改革創(chuàng)新提出建議。
在小說(shuō)《三體》里有句話:“我消滅你,與你無(wú)關(guān)。”這句囂張的話語(yǔ)同樣可以用到現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中,以前看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩個(gè)產(chǎn)業(yè),在深層次中也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?!靶鹿た啤钡乃w現(xiàn)出來(lái)的交融性和跨界性,正是為適應(yīng)這種產(chǎn)業(yè)格局的變化而出現(xiàn)。
在開設(shè)跨學(xué)科公選課時(shí),授課老師應(yīng)該將公選課課程內(nèi)容與專業(yè)課課程內(nèi)容的潛在關(guān)聯(lián)性找出,并將這種潛在關(guān)聯(lián)的重要性周知所要面對(duì)的學(xué)生們,讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到學(xué)科的“和而不同,”從而充分提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣來(lái)。
當(dāng)然,在公選課的設(shè)置上,茶文化中的“和而不同”,也并非是放之四海而皆準(zhǔn)。學(xué)校和授課老師在開設(shè)之初,首先就應(yīng)該考慮到學(xué)科之間的交叉性和融合性是否成立,如果缺失是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域,公選課的開設(shè)也就失去意義了。
隨著茶文化的普及和推廣,目前我國(guó)有很多高校,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到茶文化思維對(duì)其他專業(yè)的影響,并開設(shè)了茶文化選修課。眾所周知,茶文化具備德育教化功能,一方面,通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化,能夠讓學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化精髓,陶冶個(gè)人情操,達(dá)到素質(zhì)提升的效果。另一方面,還可以通過(guò)茶文化選修課的開設(shè),營(yíng)造學(xué)校的茶文化氛圍。通過(guò)演示、互動(dòng)、交流式的教學(xué)過(guò)程,使得茶文化思維潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。這種茶文化思維的培養(yǎng),能夠更具象的提升在校學(xué)生對(duì)“新工科”理念的認(rèn)知。
決定公選課教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要的因素就是來(lái)自師生的態(tài)度。針對(duì)學(xué)生,學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生入校之初就要灌輸公選課的重要性??梢酝ㄟ^(guò)短信、校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),針對(duì)公選課的重要性進(jìn)行宣傳,讓學(xué)生改變對(duì)公選課的傳統(tǒng)認(rèn)知和觀念,變被動(dòng)選修為主動(dòng)選修。針對(duì)老師,學(xué)校同樣要制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制,最大程度上保障老師的教學(xué)質(zhì)量。
老師負(fù)責(zé)任、學(xué)生有興趣,課程有意思,只有公選課的三個(gè)要素和諧相處了,其教學(xué)目的和初衷自然也就能夠達(dá)到。這也符合我國(guó)茶文化“和”思想中的“和諧中庸”的原則。
針對(duì)不同類型的公選課,學(xué)??梢栽O(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)過(guò)程也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)全面的監(jiān)控,形成良好的反饋系統(tǒng)。督導(dǎo)和管理人員除了對(duì)公選課要進(jìn)行正常的教學(xué)巡視外,還要加強(qiáng)與師生的課下交流,及時(shí)了解學(xué)生和老師的動(dòng)態(tài)。此外,還可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng),開設(shè)對(duì)對(duì)公選課任課老師的評(píng)教平臺(tái),學(xué)生可以針對(duì)公選課老師的教學(xué)情況,匿名做出評(píng)價(jià)或向主管部門反應(yīng),老師也可以通過(guò)評(píng)教平臺(tái),發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題并及時(shí)進(jìn)行改正。
目前,我國(guó)高校的新工科尚在建設(shè)初期,無(wú)論是對(duì)其內(nèi)涵和性質(zhì),還是性質(zhì)和邊界,依然存在著不確定或不清晰的情況,需要日后繼續(xù)完善。構(gòu)成其課程體系的公選課改革更是如此。習(xí)近平總書記指出:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,茶文化中所蘊(yùn)含的“和”思想,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。我們的教育工作者可以在茶文化中吸取養(yǎng)分,為“新工科”背景下的公選課改革和創(chuàng)新繼續(xù)尋找靈感。