摘要：中醫(yī)學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，在西醫(yī)院校的教學(xué)中存在很多困境，最突出的問(wèn)題就在于教材的內(nèi)容繁多，而學(xué)生精力有限的矛盾，且很少有臨床見習(xí)示教的機(jī)會(huì)，加之本身深?yuàn)W難以理解，很容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)中醫(yī)學(xué)的興趣。為了滿足當(dāng)今醫(yī)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們的中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法改革勢(shì)在必行，而比較教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，讓學(xué)生對(duì)于中醫(yī)學(xué)理論的掌握，以及探究思維的塑造，都有一定積極的影響。

關(guān)鍵詞：比較教學(xué)法；西醫(yī)院校；中醫(yī)學(xué)教學(xué)

一、 引言

當(dāng)今素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)能力以及實(shí)踐的能力這些素養(yǎng)的形成都是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中著重考慮到的。中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)，且理論知識(shí)深?yuàn)W晦澀難懂的學(xué)科，而我們西醫(yī)院校很多還停留在對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)一個(gè)系統(tǒng)的傳授模式中，然而教學(xué)互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考，以及創(chuàng)造能力是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)。采用“比較教學(xué)法”在對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面都起著很好的作用。

二、 目前西醫(yī)院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)的狀況

很多西醫(yī)院校的學(xué)生當(dāng)面臨中醫(yī)學(xué)課程時(shí)一般都是在第三學(xué)年，在這樣的階段下，我們的學(xué)生已經(jīng)掌握了部分臨床基礎(chǔ)知識(shí)，以及基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，同時(shí)接收了比較全面的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思維方式培養(yǎng)。強(qiáng)化了分析思維，同時(shí)也有應(yīng)用理論知識(shí)認(rèn)識(shí)我們生命發(fā)展中異常變化機(jī)制的專業(yè)素養(yǎng)。但是在本科教學(xué)中西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)是主要任務(wù)，根據(jù)學(xué)生畢業(yè)任務(wù)要求，需要完成中醫(yī)學(xué)的大量?jī)?nèi)容，在學(xué)校的60個(gè)學(xué)時(shí)中，學(xué)時(shí)要掌握這些繁多，深?yuàn)W的知識(shí)是一個(gè)很大的困難，沒(méi)有一些前導(dǎo)課程做一個(gè)鋪墊，而中醫(yī)學(xué)模糊，抽象的概念十分多，某些很相似的表達(dá)方法，思維方式經(jīng)常讓學(xué)生適應(yīng)不了，最終導(dǎo)致學(xué)生記憶的概念混亂，甚至喪失學(xué)習(xí)興趣，臨床見習(xí)時(shí)很多時(shí)候也是走馬觀花式的教學(xué)，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐，這樣的效果不僅僅浪費(fèi)了大量課時(shí)時(shí)間，而且對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思考能力，創(chuàng)造能力方面沒(méi)有任何作用。在課堂教學(xué)中也是采用“灌輸式”教學(xué)方法，完成深?yuàn)W繁重的教學(xué)內(nèi)容，這樣的方式難免出現(xiàn)課堂上學(xué)生沒(méi)有積極性，老師自問(wèn)自答。有時(shí)候雖然采用了一些新的教學(xué)方式吸引學(xué)生，提高學(xué)習(xí)熱情，但并沒(méi)有把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)主體，最終的教學(xué)效果也并不是很好。

三、 采用比較法教學(xué)的意義

我們的老師和學(xué)生為了完成大學(xué)教學(xué)任務(wù)，都會(huì)考慮到教學(xué)的方法。比較事物是我們?cè)谏钪谐Ｒ姷囊环N思維方式，在比較的這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)主動(dòng)地思考，這就會(huì)提高我們分析事物的一個(gè)能力。這與傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法不一樣，比較教學(xué)法把多種事物集中起來(lái)，分析相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與特點(diǎn)，通過(guò)這種互動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)參與發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方式。采用這樣的教學(xué)方式，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考的一個(gè)潛能，更深刻地認(rèn)識(shí)事物，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

在大學(xué)教學(xué)中，常常出現(xiàn)學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)記憶不深，并難以理解，很多同學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)記憶內(nèi)容感到繁雜。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因還是在于中醫(yī)學(xué)的知識(shí)體系與我們學(xué)生已經(jīng)有的知識(shí)體系互動(dòng)，主觀能動(dòng)性在學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，學(xué)生很難對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行思考，學(xué)習(xí)與思考相輔相成，不可缺一。正所謂“學(xué)而不思則罔”長(zhǎng)此以往學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)喪失。

不可否認(rèn)的是在兩種文化背景下發(fā)展而成的中西醫(yī)學(xué)，在思維方式上的不同，直到今天也很難做到真正的融合，但兩者比較多的基礎(chǔ)內(nèi)容是通過(guò)人的健康疾病為認(rèn)識(shí)對(duì)象，在中醫(yī)背景下的新研究成果為比較教學(xué)法的實(shí)施提供了可對(duì)比的路徑。在認(rèn)識(shí)兩種醫(yī)學(xué)模式的不同下，對(duì)中西醫(yī)基本的知識(shí)實(shí)施了聯(lián)想，對(duì)比，能規(guī)避出現(xiàn)中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的空洞，無(wú)根據(jù)的問(wèn)題，采用比較法，使學(xué)生在已有的一些基礎(chǔ)上理解中醫(yī)學(xué)理論，使中醫(yī)學(xué)不再是孤立的醫(yī)學(xué)。同時(shí)采取此方法在提高學(xué)生很準(zhǔn)確的思維方式起到積極作用，可防止出現(xiàn)概念混淆，以及已有的，固化的知識(shí)，思維對(duì)中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。最終在提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)理論理解和掌握方面起到積極作用。

四、 比較教學(xué)法的應(yīng)用

在中醫(yī)學(xué)當(dāng)中，人體的五臟六腑是主體。當(dāng)中很多理論和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是相似相同的，這也是我們學(xué)生在學(xué)習(xí)中?；煜牟糠?。怎么辦呢？通過(guò)聯(lián)想對(duì)比就可以有效解決。就比如在學(xué)習(xí)“心”的功能時(shí)，我們首要的是從生理學(xué)當(dāng)中的心臟功能入手，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容建立在已有的基礎(chǔ)之上，將中醫(yī)的“心”與心血管系統(tǒng)中的“心”對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者的異同，在對(duì)“心”相關(guān)的一些中醫(yī)病例進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)兩者的差異。在這個(gè)過(guò)程中，采取啟發(fā)學(xué)生，讓其聯(lián)想，思考是教學(xué)的主要手段，為學(xué)生建立了一個(gè)清楚的關(guān)于對(duì)“心”的認(rèn)識(shí)。規(guī)避混淆兩種思維模式下的一些概念。

五、 比較教學(xué)需要注意的問(wèn)題

比較教學(xué)中比較的內(nèi)容一定要與學(xué)生思維實(shí)際相結(jié)合，要立足于學(xué)生原有的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上，在“同的基礎(chǔ)上”尋求“不同”。同時(shí)要明確比較教學(xué)的目的，在比較中要說(shuō)明中醫(yī)學(xué)理論的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生知道兩者在認(rèn)識(shí)方法方面的差異，在對(duì)比過(guò)程中一定要準(zhǔn)確向?qū)W生表達(dá)兩者醫(yī)學(xué)體系的差異，以及存在的合理性。

六、 總結(jié)

采取比較教學(xué)方法在活躍課堂、融洽學(xué)習(xí)氛圍起到了積極作用，這為教學(xué)營(yíng)造了很好的環(huán)境，最主要的是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)習(xí)過(guò)程由被動(dòng)接收，變?yōu)榱酥鲃?dòng)思考。比較教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生不斷思考問(wèn)題，而學(xué)生因此需要整理知識(shí)，翻閱資料，教學(xué)不再是老師一個(gè)人的事了。

從我們學(xué)生的評(píng)價(jià)可以看出，大部分學(xué)生對(duì)這種新的教學(xué)模式很是期待與有信心，他/她們覺(jué)得這最大的好處是讓自己有了正確的學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的自主性，這一方法不論是在學(xué)校學(xué)習(xí)，還是今后進(jìn)入社會(huì)工作他們都將受益。學(xué)生不但掌握了知識(shí)還掌握一門學(xué)習(xí)方法，有很強(qiáng)的可實(shí)施性。

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作者簡(jiǎn)介：饒劍輝，湖北省仙桃市，仙桃職業(yè)學(xué)院 醫(yī)學(xué)院。endprint