董慶佳+竇維飛

【摘要】高職院校社會主義核心價值觀教育面臨一些現(xiàn)實的困境，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為推進社會主義核心價值觀培育和踐行提供了新的視角。文章分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校社會主義核心價值觀教育中的作用，提出了結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育的新思路。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀教育；高職院校

【基金項目】四川省高校思想政治教育研究課題（思想政治理論課青年教師專項）項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校社會主義核心價值觀教育中的作用探究” （編號SZQ2016063），主持人：董慶佳。

高等職業(yè)院校已成為我國高等教育的主要力量，支撐著我國作為世界第一制造業(yè)大國的人才培養(yǎng)。高職院校大學生作為知識、技能型人才，他們的價值取向?qū)ξ覈磥砩鐣陌l(fā)展有著極其重要的影響，正如習近平總書記所指出的：“青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！币虼耍呗氃盒W生對社會主義核心價值觀教育的認同度，直接關(guān)系到未來國家民族思想文明發(fā)展的高度。

一、高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀的緊迫性

高職院校的大學生熱情活潑，有較強的實踐動手能力，但由于其綜合科學文化素養(yǎng)不高和環(huán)境的約束，他們較少進行思想理論的學習和思考，對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴重性認識不足，對黨情、國情了解不深，容易受到錯誤思想和理論的影響，一些苗頭性、傾向性的問題日益暴露出來。正因如此，高職院校大學生更離不開社會主義核心價值觀的培育與踐行。但是，高等職業(yè)教育以技術(shù)技能型人才為主的培養(yǎng)目標，在一定程度上卻忽略了對高職院校大學生人文思想包括社會主義核心價值觀教育的培養(yǎng)。

伴隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，社會上的各種思潮沉渣泛起，各種意識形態(tài)觀點競相博弈，價值觀領(lǐng)域正上演著一場正能量和負能量、正效應和負效應的角力與交鋒，意識形態(tài)的斗爭還將長期存在，有時候還可能相當尖銳和復雜。面對日趨復雜的外部環(huán)境，以正確的思想觀念、價值取向引領(lǐng)大學生成長，是國家和社會發(fā)展形勢使然，也是大學生個人成長成才的現(xiàn)實需要。重視和加強大學生社會主義核心價值觀的培育，已經(jīng)成為高職院校當前乃至今后極為重要而艱巨的任務。

二、高職院校進行社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實困境

（一）多種文化思潮的沖擊，消極傳統(tǒng)文化的復燃

改革開放以來，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，各種西方文化大量涌入，商業(yè)文化和大眾消費文化彌漫著整個社會，優(yōu)秀的地域文化的價值理念和影響不斷衰弱。此外，隨著各種新媒體的出現(xiàn)，高職院校大學生獲取各種信息資源的方式更加便捷，一些魚龍混雜的思想觀念通過網(wǎng)站、論壇、微博、微信、QQ 空間傳播開來，多種文化豐富了大學生的思想內(nèi)容和文化生活，同時也沖擊和瓦解著中華傳統(tǒng)文化的主導地位。面對此種困境，文化復古主義開始出現(xiàn)，傳承和弘揚地域文化成為中華文化復興的重要陣地。令人擔憂的是一些封建、落后、腐朽的地域文化趁機死灰復燃，打著恢復中華傳統(tǒng)文化的名號，宣傳不適宜于時代發(fā)展的地域文化，并且蔓延至大學校園，誤導大學生，影響他們正確價值觀的養(yǎng)成。

（二）學校重視程度不夠，校園文化建設(shè)薄弱

頂層設(shè)計對社會主義核心價值觀教育尤為重要。但是不少高職院校構(gòu)架培育踐行社會主義核心價值觀的整體思路時，忽視了高職大學生核心價值觀的凝練要結(jié)合專業(yè)特點和行業(yè)所需的職業(yè)精神，更沒有意識到企業(yè)、行業(yè)文化在校園文化建設(shè)中的重要性。不少高職院校在規(guī)劃和營造校園文化時缺乏針對性、適用性，比較籠統(tǒng)抽象，相關(guān)教學多流于形式，難以在結(jié)合行業(yè)特點的基礎(chǔ)上形成適合自身特色的校園文化。一些高職院校在規(guī)劃和營造校園文化時，簡單模仿和移植普通本科高校的校園文化建設(shè)模式，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。并且校園文化建設(shè)存在重視物質(zhì)文化建設(shè)，輕視以核心價值觀為精髓的精神文化和制度文化建設(shè)，使學校難以形成良好的文化建設(shè)氛圍。

（三）社會主義核心價值觀教育缺乏多樣性，方法手段落后

目前，高職院校較少設(shè)置通識人文教育課程，社會主義核心價值觀教育主要依靠思想政治理論課程。部分教師的思想教育內(nèi)容過于形式化和空洞，脫離學生的實際生活、學習、思想狀況，僵化、呆板的說教和抽象、單純的理論灌輸已經(jīng)不能激起“90后”、“00后”高職大學生的認知興趣與共鳴，甚至引發(fā)他們的反感和抵抗。因此，習近平總書記指出：“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”同時，教育部也要求學校組織各種社會實踐活動，開展愛國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)、能力拓展等傳承傳統(tǒng)文化的社會實踐活動。當代高職大學生不喜歡枯燥無味的空洞說教，僅簡單地將歷史故事、戲劇、文學藝術(shù)講給他們聽，達不到預期的教育效果。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀教育中的作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的力量源泉，歷經(jīng)種種磨難而屹立不倒，包含有誠信友善、克己奉公、以民為本、精忠愛國、勤儉廉政、仁愛孝悌、和諧互助、自強不息等眾多優(yōu)秀理念，和社會主義核心價值觀不可分割，是社會主義核心價值觀的重要源泉，與社會主義核心價值相聯(lián)，相容，相生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的一致性，對高職院校學生核心價值觀教育的意義重大。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增強核心價值觀教育的認同感和吸引力

價值觀教育是個潛移默化的過程，受教者首先要有積極主動的心態(tài)，才能使教育過程長期穩(wěn)定地開展，達到教育引導的目的。社會主義核心價值觀的培育過程要具有吸引力，必須得到受教者的認同，必須適應受教者的心理特點、思維方式、行為模式、認知能力和水平。如果只是采用傳統(tǒng)的、單一的灌輸方法，把社會主義核心價值觀教育看成是一場政治實踐活動，為了教導某些價值觀而教導某些價值觀，一陣風運動式地開展，則必將收效甚微。長期應試教育下關(guān)于意識形態(tài)課程的學習經(jīng)驗，使高職學生對此類教育活動已感到枯燥無味，消極被動。要想改變這一現(xiàn)狀，必須充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，從文化視角激發(fā)高職學生的學習熱情。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)由內(nèi)而外地成為整個民族的文化心理和文化性格，學生有一種天然的親切感，一旦成為一種文化自覺，便會形成高度的認同感。因此，必須引導學生深入思考傳統(tǒng)文化的當代價值，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀之間的關(guān)系，拓寬和加深對社會主義核心價值觀的理解。endprint

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心價值觀教育提供思想源泉

黨的十八大報告所概括的社會主義核心價值觀內(nèi)涵為“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，規(guī)定了人們在國家層面、社會層面和個人層面的價值追求，其思想源泉廣泛地存在于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”將個人、家庭、國家視為一體，是產(chǎn)生“天下興亡，匹夫有責”這一愛國主義情懷的淵源。孔子的“和為貴”思想，墨子的“兼相愛”“愛無差”，孟子描繪的“大同”社會都反映了中國歷來對和諧美好社會的追求。儒家“仁”的核心特質(zhì)在于“愛人”，推及當今社會，就是要誠信友善；荀子提倡“行義以正”，“義”指規(guī)范和判斷個人行為的社會標準，代表著公理、正義?？傊腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀豐富的源泉，其傳承千年的價值共識指引著今天高職院校大學生社會主義價值觀培養(yǎng)的方向。對中華五千年的燦爛文明傳承和思考，可以促進高職學生在認識和理解核心價值觀時能追根溯源，以古思今，在比較中加深對核心價值觀的理解，而不是只停留在抽象的概念上，有利于讓學生領(lǐng)會中華五千年的燦爛文明，增強民族文化的自覺和自信，有助于高職學生深入認識和理解社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值觀教育具有積極的作用。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以豐富核心價值觀教育的手段和方法

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣博，形式多樣，既有淵深浩渺的各類古籍，也有反映思想精華的文學藝術(shù)，還有體現(xiàn)在百姓生活中的理念、風俗等，這些都是可以豐富核心價值觀教育的手段。高職學生既可以通過閱讀古籍去偽存真，理性反思，加深對核心價值觀的理解，又可以通過對百姓生活的觀察和體驗感受人們對核心價值的追求，還可以通過對文學藝術(shù)的加工創(chuàng)造，尋求傳統(tǒng)理念的時代價值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里還包含著豐富的思想道德的教育方法，可以為核心價值觀教育提供借鑒。榜樣示范法是由孔子最早提出的，他指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@就要求教育者自身要有高尚的品格和人格的魅力，既要言傳，更要身教?？鬃舆€提出“因材施教”，要求根據(jù)個體生命資質(zhì)的差異和學習能力的差異有的放矢進行教育，具體到對高職學生的核心價值觀教育就要根據(jù)他們在認知、情感、個性上的特點進行教育引導。

四、高職院校進一步運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育的思路和方法

（一）建立對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的關(guān)系共識

思想是行為的先導，要建立高職院校師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的關(guān)系共識，首先應尊重與聆聽學生的心聲。目前已有不少學生能夠提出良好的意見和建議，包括大力支持高校發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認為應開設(shè)課程，多組織舉辦知識競賽等活動，與校園文化相結(jié)合，不要用過于強硬的手段去要求學生學習，且認為教師自身也要加強學習等。其次，高職院校教育工作者的價值認識也非常重要。高職院校應該搭建平臺以促進師生對用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育的價值共識。

（二）進一步挖掘地緣文化優(yōu)勢以推進社會主義核心價值教育

地緣文化與中華文化是點和面的關(guān)系，優(yōu)秀的地緣文化是推進核心價值觀教育的現(xiàn)實生長點。首先，要積極挖掘地方文化資源中的精華，培育獨具地方特色傳統(tǒng)文化的學生社團，加以繼承和弘揚，并從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)來提升大學生的綜合素質(zhì)，堅持育德育人育才，對培育造就實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的合格建設(shè)者和接班人，具有十分重要的現(xiàn)實意義。通過發(fā)揚新時期地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神來拓展核心價值觀教育是接地氣的做法，更容易取得朗好的鏟果。其次，加強關(guān)于地緣文化的課程校本設(shè)置，強化教材建設(shè)，充實社會主義核心價值觀的教學內(nèi)容，形成穩(wěn)定的以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化促進社會主義核心價值觀教育的課程體系。

（三）進一步完善長效機制的構(gòu)建以積累理論成果和實踐經(jīng)驗

首先，應從上至下形成以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化促進社會主義核心價值觀教育完善的工作機制。國家教育部門從政策上對推進工作予以扶持，高職院校完善機制建立相應的教育機構(gòu)，教師自覺提高自身的涵養(yǎng)，形成全方位育人教育環(huán)境和氛圍。其次，以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化促進社會主義核心價值觀教育應堅持與時俱進。在浩淼的文化傳承中吸取經(jīng)驗，用歷史的反思解決學生遇到的當前實際問題。假以時日，高職院校必將形成厚重的學習氛圍和長效機制。

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