古力泥沙·麻木提

摘 要：當(dāng)代中國正經(jīng)歷著深刻的社會轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型中遇到了很多矛盾、問題，并且這些矛盾和問題經(jīng)常是不可測和不可掌控的。本文分析大學(xué)生價值觀教育的挑戰(zhàn)，闡述努力加強當(dāng)代大學(xué)生的價值觀教育重要性。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；價值觀教育；重要性

“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！秉h的十九大報告中，習(xí)近平同志對青年一代寄予殷切期望。

連日來，全國高校師生用各種形式認真學(xué)習(xí)討論十九大報告，深刻理解青年一代應(yīng)擔(dān)負的歷史使命。大家表示，要以報告精神為指引，用堅定的信念照亮人生路，用正確的價值觀培育新風(fēng)尚，用閃光的汗水成就棟梁材，用偉大的中國夢激揚青春夢，努力成為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)秀青年。高度關(guān)注、關(guān)心青年的成長和進步是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十余次給青年寫信、回信，親切表達對青年的關(guān)懷，勉勵青年健康成長、報效國家。站在新時代的歷史起點上，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列以青年為對象的重要講話，深刻闡述當(dāng)代中國青年的歷史使命，總體部署青年成長與發(fā)展的基本戰(zhàn)略，逐步形成科學(xué)完整的青年思想體系。

大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指正在接受基礎(chǔ)高等教育而還未畢業(yè)走進社會的人，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才。大學(xué)生代表年輕有活力一族，是推動社會進步的棟梁之才。大學(xué)生價值觀教育是個系統(tǒng)工程。大學(xué)生價值觀形成是個復(fù)雜的思想認識形成過程，這決定了大學(xué)生價值觀教育是個系統(tǒng)的工程。

一、大學(xué)生價值觀教育是重點工程，學(xué)校和社會要各負其責(zé)

學(xué)校作為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場所，擔(dān)負著大學(xué)生教育培養(yǎng)的主要職能，要擔(dān)負起大學(xué)生價值觀教育的主要任務(wù)：第一，作為學(xué)校的系統(tǒng)工程建設(shè)，要把大學(xué)生價值觀教育作為核心和主線貫穿于思想政治教育各個環(huán)節(jié)；第二，要把大學(xué)生價值觀教育貫穿于大學(xué)教育的全過程；第三，要把大學(xué)生價值觀教育滲透于學(xué)科教學(xué)、日常管理各個環(huán)節(jié)；第四，要通過大學(xué)的校風(fēng)建設(shè)、大學(xué)品格建設(shè)影響大學(xué)生正確價值觀形成。在大學(xué)生價值觀教育上，社會不能缺位。政府和社會組織要主動承擔(dān)起責(zé)任來。第一，要確定與時俱進的方針、政策，并旗幟鮮明，堅定不移；第二，要加強領(lǐng)導(dǎo)，對高校大學(xué)生價值觀教育給予有力的指導(dǎo)和政策規(guī)范；第三，抓好社會各種宣傳媒介和傳播媒體工作指導(dǎo)、政策法律規(guī)范；第四，努力推進社會物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明建設(shè)，為大學(xué)生價值觀教育提供良好的社會大環(huán)境支持。

二、要在發(fā)展中建設(shè)大學(xué)生價值觀教育工程

實現(xiàn)中國夢是中國青年奮斗的時代主題。中國夢既是國家的、民族的夢，也是每一個中國人的夢，自然也是每一個青年的夢。不論是革命戰(zhàn)爭年代、革命建設(shè)時期，還是改革開放的新時期，青年追求自己人生目標(biāo)和夢想的過程，始終與國家和人民同呼吸共命運，始終與振興中華的歷史進程緊密相連。大學(xué)生價值觀教育工程，要在主動應(yīng)對不斷的變化中創(chuàng)新方法，摸索規(guī)律，推進發(fā)展。社會的流變和發(fā)展使社會現(xiàn)象增強了不確定性，社會現(xiàn)象的確定與不確定性，與社會發(fā)展的平穩(wěn)度相關(guān)。當(dāng)社會處于平穩(wěn)發(fā)展期，社會現(xiàn)象的確定性就強，其規(guī)律易于被人把握。當(dāng)社會處于動蕩和急速轉(zhuǎn)型期，社會現(xiàn)象的不確定性就增大，人對其把握的難度就加大。這就像一副撲克牌，當(dāng)我們打開一副新?lián)淇伺?，其里面各張牌的排列很有順序，可是?dāng)這副牌被洗了幾次之后，其里面各張牌的順序我們就難以把握。當(dāng)社會急劇轉(zhuǎn)型和變動期，社會現(xiàn)象就相當(dāng)于一副被洗著的撲克牌，一個現(xiàn)象出現(xiàn)之后，下一個會是什么我們經(jīng)常不得而知。在當(dāng)前社會急劇的發(fā)展變化中，對影響大學(xué)生價值觀教育相關(guān)因素的把握是很難的。但是，我們不是神秘主義者和不可知論者，我們相信事物的矛盾變化還是有其內(nèi)在根本規(guī)律的。增強對發(fā)展中大學(xué)生價值觀教育規(guī)律的把握，是大學(xué)生價值觀教育研究的一個重要任務(wù)。在目前社會大背景下，大學(xué)生價值觀教育是個在不斷變化發(fā)展中建設(shè)的工程。把握這些變化，要在馬克思主義基本的立場、觀點、方法指導(dǎo)下，研究三個基本的變化：第一，研究和推動教育主體主動性、適應(yīng)性變化，以期主體能夠?qū)Υ髮W(xué)生價值觀教育有前瞻性把握；第二，研究受教育主體的變化，對教育對象的準確把握是有效教育的前提基礎(chǔ)；第三，研究和把握發(fā)展中的大學(xué)生價值觀教育的內(nèi)容、原則、任務(wù)、目標(biāo)，既不能僵化和落伍于時代，也不能空洞、高遠、虛無縹緲，失去吸引力。在長期社會轉(zhuǎn)型時代背景下，對大學(xué)生價值觀教育規(guī)律性的尋求和把握，成為了大學(xué)生價值觀教育研究的一項緊迫和特別重要的任務(wù)。

三、要創(chuàng)新建設(shè)大學(xué)生價值觀教育工程的理念

把握當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型與我國大學(xué)生價值觀教育相關(guān)聯(lián)的重要因素，有大量的問題要明確或解決。建設(shè)大學(xué)生價值觀教育工程，我們至少要明晰這樣幾個理念：第一、對以往大學(xué)生價值觀教育做整體的深層的審視。特別要考量、反思那些我們熟知并一直慣用的經(jīng)驗做法、原則規(guī)范、理論認識。在迅速變革的時代，建設(shè)大學(xué)生價值觀教育這樣一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，特別需要我們堅持運動的、發(fā)展的觀點，積極探尋科技革命背景下大學(xué)生價值觀教育的規(guī)律。第二、努力實現(xiàn)大學(xué)生價值觀教育工具理性與價值理性的統(tǒng)一。價值理性追求事物存在發(fā)展的目的，強調(diào)事物發(fā)展的終極應(yīng)然結(jié)果。它不僅關(guān)注個體和過程目的的實現(xiàn)，更主要關(guān)注整體和終極目的的實現(xiàn)。價值理性要求主體根據(jù)價值指向?qū)r值活動進行調(diào)控、平衡和組織，所以，它意味著主體對現(xiàn)實價值需求的批判與取舍，意味著對現(xiàn)實的超越和更高層次的完善。工具理性與價值理性結(jié)合構(gòu)成人類發(fā)展的完整理念，工具理性為價值理性的實現(xiàn)提供支撐平臺，價值理性為工具理性提供指引和精神動力，二者相輔相成，缺一不可。今天，面對市場，面對激烈競爭的高等教育，面對著受教育者越來越強烈的功利主義價值取向，也面對著把握好工具理性與價值理性的考驗，在競爭擠壓和經(jīng)濟誘惑下，越來越多的大學(xué)已經(jīng)難以堅守品格，獨善其身。為生存而發(fā)展、為教育而教育、為市場而教育、為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為掌握技能而學(xué)習(xí)、為經(jīng)濟利益而學(xué)習(xí)等等，這些工具理性的弊端在高校愈加顯露。建設(shè)大學(xué)生價值觀教育工程，無論從指導(dǎo)思想、方向原則，還是內(nèi)容、目標(biāo)以及方法、模式，都要力求克服工具理性的弊端，始終在價值理性的昭示下，堅持人文取向，注重終極關(guān)懷，培養(yǎng)全面發(fā)展的人；第三、重視大學(xué)生價值觀教育的方法論意義。處于急速轉(zhuǎn)型的社會，發(fā)展、變化成為這個社會的顯性特征，在社會文化和價值觀念隨著社會深層結(jié)構(gòu)變化而流變情況下，社會的主導(dǎo)價值觀也在發(fā)展著。我們確立的核心價值體系也只是核心問題的觀點，其對社會價值觀引導(dǎo)性、指向性的作用更為重要。而且，核心價值體系是個開放性的發(fā)展的體系，核心之外還有更大的體系，具體到指導(dǎo)人們?nèi)粘r值判斷和價值行為的觀念，則更是極其復(fù)雜的。在這種狀況下，價值觀教育更重要的是教給大學(xué)生價值判斷的根本立場、觀點和方法，提高他們價值選擇的能力。第四、堅持大學(xué)生價值觀教育為人創(chuàng)造豐富多彩的生活做貢獻的思路。多樣性是事物根本的特征之一。人類多樣性的思想意識成就了人類豐富多彩、富于幻想的生活世界。對多樣性的認可和尊重，是現(xiàn)代一切哲學(xué)的基本理念，也是人們現(xiàn)實社會生活期冀、追尋的理想愿景。大學(xué)生價值觀的確立，不僅影響到他們今后的人生，還深層次影響著社會生活。從終極關(guān)懷的角度把握大學(xué)生價值觀教育，要求我們不僅要關(guān)注價值觀教育的宏大敘事，還要關(guān)心日常生活的各個層面、各種角度、各個細節(jié)。不要人為硬性去制造高度、統(tǒng)一、規(guī)范、一致，要爭取為每個生命、生命的每個環(huán)節(jié)增加圓滿、增添精彩。正如著名學(xué)者孫正聿教授在他的著作《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》中所說，對人來說，太陽每天都是新的。每一滴露水珠在太陽的輝映下都閃爍著五顏六色的光芒，人的精神怎能有一種顏色——灰色呢？人是一種尋求意義的存在，人無法忍受單一顏色和凝固的時空。人的眼睛能夠接受的永遠是五顏六色的東西，因為人的心靈只能接受五顏六色的東西。價值觀教育承載著重大而綿長的意義，人的有意義的人生、有價值的生命、有信仰的靈魂都離不開價值觀教育的引導(dǎo)、熏陶及其正確價值觀的確立。新時期大學(xué)生價值觀教育要擔(dān)當(dāng)起這一艱巨、繁重而有意義使命，為社會進步、人類文明做出應(yīng)有的貢獻。

習(xí)近平總書記告訴青年，“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)”“像海綿吸水一樣汲取知識”“努力練好人生和事業(yè)的基本功”，青年肩負著黨和人民賦予的歷史重任，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。習(xí)近平總書記關(guān)于我國青年的特點、任務(wù)和使命的論述，既突出青年群體的意義和價值，又表達了黨對青年成長與未來發(fā)展的高度關(guān)切和厚望?，F(xiàn)在世界競爭歸根到底是科學(xué)技術(shù)的競爭，而青年人正掌握著世界最先進的科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)。隨著社會的快速發(fā)展科學(xué)知識也在不斷提升，青年人擔(dān)負著這些領(lǐng)域中的堅力量，他們團結(jié)在老一輩無產(chǎn)階級革命家周圍，以頑強不息、極向上的精神，勇于攀登科學(xué)高峰，攻克一個個難關(guān)，把五星紅旗插在了世界之巔，青年人年富力強，精力充沛，善于鉆研，勤于思考，對本職工作盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)地拼搏奮斗，“自古英雄出少年”，“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。我們正是凝聚了青年人的智慧結(jié)晶才有了我們社會主義事業(yè)的健康發(fā)展，讓中國成為真正的“東方巨龍”。

參考文獻：

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