闕真喜

摘 要：文化自信是“四個自信”的重要組成部分，能夠持續(xù)引導(dǎo)新時期中國文化發(fā)展的方向，也對新時期中國的文化教育事業(yè)產(chǎn)生重大影響。高職院校雕刻專業(yè)實踐課程體系的構(gòu)建可以在文化自信的關(guān)照下獲得新的突破，在課程資源、教師團(tuán)隊、教學(xué)方法等方面形成新的思考，從而強(qiáng)化職業(yè)教育的育人本質(zhì)，為社會主義建設(shè)提供合格的雕刻專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：文化自信；雕刻專業(yè)；實踐課程體系；構(gòu)建

文化自信作為習(xí)近平總書記文化思考的思想成果，是“四個自信”的重要組成部分。一定程度上而言，文化自信關(guān)乎新時期中國文化生命力的活力與發(fā)展方向。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“文化自信”其著眼點在于歷史悠久的中華民族根基、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息、中國革命文化的精神價值、當(dāng)代文化的相互交流。作為高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，雕刻藝術(shù)設(shè)計專業(yè)毫無疑問可以從“文化自信”的論述中強(qiáng)化育人的本質(zhì)，構(gòu)建符合時代要求、市場需求的實踐課程體系。

一、文化自信對高職雕刻專業(yè)實踐課程體系構(gòu)建的價值

1.文化自信能夠成為課程體系構(gòu)建的指導(dǎo)精神

文化是一個國家和民族的根基，也是血脈。文化自信這個重大命題，應(yīng)該說是在中華民族偉大復(fù)興背景下產(chǎn)生的。中華民族的偉大復(fù)興，除了豐裕的物質(zhì)，還必須要有文化的繁榮，以此為基礎(chǔ)的復(fù)興才是有底蘊的長久復(fù)興。職業(yè)教育為中華民族偉大復(fù)興提供合格的建設(shè)者，這個建設(shè)者除了具備過硬的職業(yè)素養(yǎng)和技能，還必須具備充足的中華文明特質(zhì)。因此，文化自信能夠成為課程體系構(gòu)建的指導(dǎo)精神，用以統(tǒng)一課程體系構(gòu)建的方方面面，實現(xiàn)“文化育人”目的。

2.文化自信能夠提供課程體系構(gòu)建的豐富資源

文化自信的立足點在于光輝燦爛的傳統(tǒng)文化、多元和諧的民族文化、獨特耀眼的紅色文化、交流暢通的當(dāng)代文化，這些都可以為雕刻專業(yè)實踐課程體系的構(gòu)建提供豐富的資源。這些資源，源自源遠(yuǎn)流長的中華五千年文明，源自中華土地上五十六個多姿多彩的民族大家庭，源自近代以來抗?fàn)幉还珜崿F(xiàn)中國夢的靚麗紅色，源自豐富多彩、互相交流借鑒的當(dāng)代世界。這些資源可以成為課程體系構(gòu)建的重要資源，以不同的方式對“文化育人”的全過程產(chǎn)生影響，對于形塑雕刻專業(yè)人才完備的人格、成熟的技能、強(qiáng)烈的信心具有重要的幫助作用。

二、文化自信對高職雕刻專業(yè)實踐課程體系構(gòu)建的影響方式

1.實踐課程體系中課程資源的拓展

文化自信對實踐課程體系中的課程資源具有重要的拓展作用。長久以來，雕刻專業(yè)實踐課程體系相對單一且具有封閉性，傳統(tǒng)的雕刻技能訓(xùn)練大多依賴于西方雕刻體系，這就導(dǎo)致相當(dāng)多的畢業(yè)生即使具備了相應(yīng)的雕刻技能卻在實踐中很容易“嚴(yán)重錯誤”，比如某地景觀廣場上的嫦娥雕塑被安上了一張西洋女性的臉，這明顯是實踐課中對本土雕刻資源的利用不足，單一強(qiáng)調(diào)“正宗”、“經(jīng)典”。這就說明傳統(tǒng)的實踐課程體系中課程資源是十分狹窄的，“文化自信”的思想可以拓展實踐課程體系中的課程資源。

首先，源遠(yuǎn)流長的中華文明具有悠久的雕刻傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)從原始社會彩陶雕刻、東漢深沉宏大的石刻、唐宋細(xì)致優(yōu)雅的文玩、明清名貴雅致的家具木刻中延續(xù)至今，以獨特的精神風(fēng)貌和多樣的方法聞名于世。這些雕刻傳統(tǒng)凝聚著中華民族的信仰、倫理、思維，規(guī)范著一代代雕刻家的行為處事、塑造手法。因此，高職院校雕刻專業(yè)的實踐教學(xué)體系亟需大量引入傳統(tǒng)雕刻資源，無論是傳統(tǒng)的造型還是紋飾、傳統(tǒng)的技法還是材料，都應(yīng)納入其中，將其作為培養(yǎng)具有深厚傳統(tǒng)素養(yǎng)的雕刻人才訓(xùn)練體系的重要部分。其次，多姿多彩的民族雕刻可以為雕刻專業(yè)實踐課程體系提供更加開放的視角。中華大地上數(shù)量眾多的少數(shù)民族因其聚居地的不同產(chǎn)生出不同的文化。與大眾第一觀感不同，少數(shù)民族的文化一般具有開放和包容的特質(zhì)，多民族聚居的地方這一點更為明顯。少數(shù)民族的雕刻藝術(shù)具有獨特的視角和語言，也因為地域的不同擁有更多的材料選擇，多元、開放的特點更加突出，因此也就更能為雕刻專業(yè)的專業(yè)實踐課程提供更加開放、更加多元的資源。再次，獨特的紅色文化可以為雕刻專業(yè)的專業(yè)實踐課程提供強(qiáng)大的項目支持。以雕刻專業(yè)為代表的高職院校藝術(shù)類專業(yè)，長久以來的實踐課程項目多采用概念設(shè)計方式，少有真實的項目引入，而紅色文化類型的文創(chuàng)雕刻產(chǎn)品伴隨著紅色文化旅游的火爆成為熱門，這就為專業(yè)實踐課程中真實項目的引入提供了條件。真實雕刻項目的引入，不但能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)熱情和動力，還能夠帶動學(xué)生直接切入實際場景，具有更強(qiáng)的教學(xué)針對性和目的性，對于強(qiáng)化專業(yè)實踐課程效果具有重要意義。此外，真實雕刻項目的引入還有助于提前塑造同學(xué)們的專業(yè)態(tài)度與素養(yǎng)。最后，類型豐富的當(dāng)代文化為雕刻專業(yè)實踐課程拓寬視野。當(dāng)代文化從不同的方面為專業(yè)實踐課程提供幫助，比如 “互聯(lián)網(wǎng)+ ”方式、3D打印技術(shù)、多媒體光效技術(shù)等都能夠為新的雕刻技能培養(yǎng)提供切入點。國家大力推行的“一帶一路”還能將更多的國家、民族的優(yōu)秀雕刻文化引進(jìn)來，這些都為專業(yè)實踐課程體系的構(gòu)建拓寬了視野。

2.實踐課程體系中教師團(tuán)隊的變革

教師團(tuán)隊建設(shè)在專業(yè)實踐課程體系中具有重要的地位。雕刻專業(yè)實踐課程體系中教學(xué)團(tuán)隊的組建一般集中于專職教師，兼職教師的聘用多具有相當(dāng)多的限制，比如職稱和學(xué)歷，這在很大程度上造成教師團(tuán)隊學(xué)緣結(jié)構(gòu)單一，無法為雕刻專業(yè)同學(xué)提供多元、豐富的創(chuàng)造資源。文化自信思想的引入，可以實現(xiàn)雕刻專業(yè)實踐課程體系中教師團(tuán)隊的重大變革。

首先，傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，中國從來不缺乏技能高超的民間雕刻藝人，中國歷史上眾多“無名者”所塑造的經(jīng)典雕刻作品很多都是出自他們之手。因此，這些技藝高超的民間雕刻藝人完全可以在實踐課程中扮演重要的角色，并帶來“學(xué)院派”所沒有的手法與意識。其次，少數(shù)民族雕刻藝人因其信仰、宗族的關(guān)系，在雕刻材料、方式、手法上多具有自己的面貌，這些藝人可以為實踐課程提供嶄新視角。最后，國外優(yōu)秀雕刻藝人也可以成為教學(xué)團(tuán)隊的一員，為雕刻專業(yè)同學(xué)帶來不一樣的資源。當(dāng)然，上述藝人能夠組成教學(xué)團(tuán)隊的關(guān)鍵在于院校在教師聘用方面的大膽改革，也在于高職院校要堅持“文化自信”，解放思想，實事求是。

3.實踐課程體系中教學(xué)地點的豐富

實踐課程體系中教學(xué)地點往往被忽視掉，然而教學(xué)地點對教學(xué)效果的影響是十分巨大的。傳統(tǒng)的雕刻專業(yè)實踐課程較多被安排在傳統(tǒng)的教室或者雕刻實訓(xùn)室，這對于已經(jīng)在校多年的學(xué)生而言其實沒有太多新鮮感，對于《畢業(yè)設(shè)計》這類鏈接學(xué)校和企業(yè)的課程而言就更沒有太多“真實感”。文化自信的思想強(qiáng)調(diào)的是對中華文化生命力的追求，在沒有比“正在生活的文化”更有“真實感”了，因此，雕刻專業(yè)實踐課程體系的教學(xué)地點可以視課程教學(xué)要求進(jìn)行選擇，而不能僅僅局限于院校和本地。例如，《專業(yè)見習(xí)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生對雕刻專業(yè)的整體認(rèn)知，那么，除了教室的講解，還需要將學(xué)生帶到真實的雕刻企業(yè)，帶到真實的雕刻空間中去，這樣才能強(qiáng)化學(xué)生對這個專業(yè)的認(rèn)識，激發(fā)他們對專業(yè)的熱情。再如《設(shè)計日新——設(shè)計與社會》課程，傳統(tǒng)上要求學(xué)生到各個地方去采風(fēng)繪畫，但以文化自信的視角而言，完全可以去一些城市的紅色景點，一方面直接體驗和感觸紅色文化的獨特魅力，一方面實際接觸紅色雕刻文化產(chǎn)品的設(shè)計與銷售，這樣才能讓同學(xué)們獲得直觀的收獲。最后如《畢業(yè)設(shè)計》課程，往往較多的將學(xué)生限制在學(xué)校，現(xiàn)在則可以鼓勵同學(xué)依照其畢業(yè)設(shè)計的選題自主選擇地點，如此，只要課程進(jìn)度受到合理的管控，同學(xué)們的畢業(yè)設(shè)計熱情與“接地氣”的設(shè)計才能讓他們收獲更多。

三、文化自信對高職雕刻專業(yè)實踐課程體系構(gòu)建的意義

文化自信對于藝術(shù)教育的根本目標(biāo)——培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是非常重要的。它所指導(dǎo)的高職雕刻專業(yè)實踐課程體系構(gòu)建將更加完美的實現(xiàn)藝術(shù)教育的目標(biāo)。培養(yǎng)具有文化自信的雕刻專業(yè)人才，需要中國傳統(tǒng)文化的掌握、繼承和創(chuàng)新，需要中國民族文化的探尋、借鑒和滋養(yǎng)，需要中國紅色文化的精神、氣質(zhì)和動力，需要當(dāng)代文化的交流、開放與包容。這樣一來，我們就能夠為社會主義建設(shè)提供合格的雕刻專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

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