摘 要：課堂教學(xué)是一個個鮮活生命在特定情境中的交流與對話，動態(tài)生成是它的重要特點。新課程課堂教學(xué)是彈性的預(yù)設(shè)和教學(xué)現(xiàn)場生成的統(tǒng)一，只有實現(xiàn)了預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，我們的課堂才是充滿生命活力的。文章以《鳥啼》教學(xué)片段為例，探討了預(yù)設(shè)應(yīng)具有目的性、引導(dǎo)性、空間性。

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)與生成；空間性；引導(dǎo)性；彈性；轉(zhuǎn)化和統(tǒng)一

作者簡介：益華，江蘇省江陰高級中學(xué)教師。（江蘇 江陰 214400）

中圖分類號：G632.4 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）31-0032-03

每一堂公開課，對于上課教師來說，都是一次鳳凰涅槃。一次次的備課，一次次的推翻，一次次的完善，再一次次的推翻，就像《鳥啼》中那些向死而生的鳥兒們一樣，這般反反復(fù)復(fù)更多的是緣于教師精心預(yù)設(shè)和上課實際生成的差距所帶來的困惑。

執(zhí)教《鳥啼》這篇課文，由第一稿的“文本賞析”到“主旨探究”到最后定稿的“寫作指導(dǎo)”，正可謂“寫了什么”“為什么寫”“怎么寫的”都一一做了嘗試。然而，最初認為預(yù)設(shè)得四平八穩(wěn)的問答流程卻一度使課堂陷入了被動凝滯的尷尬境地，有時生成和預(yù)設(shè)甚至背道而馳。在一遍又一遍的課堂對話中，正如《鳥啼》中所說：“繼而，一股新的浪頭涌起，便全是生命，便是銀色的極樂的源泉。”這種“向死而生”，我姑且認為課堂教學(xué)是一個個鮮活生命在特定情境中的交流與對話，而動態(tài)生成是它的重要特點。

“預(yù)設(shè)”顧名思義是預(yù)先設(shè)計，它需要執(zhí)教者緊扣課程標準，關(guān)注學(xué)生原有經(jīng)驗，考慮評價因素，關(guān)注學(xué)生在身體、心理、社會和社區(qū)差異，以及注重多維度方法、素材和資源的使用，并在一定程度呈現(xiàn)課程目標。傳統(tǒng)教學(xué)中的預(yù)設(shè)一般是固定的、文本的、模式化的。而新課程主張教學(xué)是師生積極互動共同發(fā)展的過程，因此，預(yù)設(shè)更多的調(diào)整為具有目的性、引導(dǎo)性、空間性。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)成功的一個重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，即精心備課，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進入自己的預(yù)設(shè)，從而達到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。這樣的預(yù)設(shè)由于過于精細和強韌，成了學(xué)生思維與想象的桎梏，使他們在課堂上既役于人（教師）也役于物（教材）。例如，《鳥啼》備課初稿，諸如“下面請同學(xué)們自由朗讀本文2～5節(jié)，找出描寫鳥啼特點的詞語?！边@樣的提問，少了學(xué)生自己探尋的環(huán)節(jié)，直接由教師“牽”入，過分追求教學(xué)思路的邏輯性、確定性與連續(xù)性，為的只是順利完成教學(xué)目標。細致的分析一下這些精致的教學(xué)預(yù)設(shè)，會發(fā)現(xiàn)其實質(zhì)是以認識的邏輯與思維的邏輯來取代審美的規(guī)律，以歸納和演繹取代直覺與情感體驗。

“向死而生”，這里的“死地”我權(quán)且認為是足夠的空白，也就是說預(yù)設(shè)應(yīng)為生成留足空間。新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)是有彈性、有空間性的預(yù)設(shè)，在空白的“死地”使整個預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，留有空白的預(yù)設(shè)才是生成的生態(tài)環(huán)境。[1]預(yù)設(shè)太精細了必然絲絲入扣，必然天衣無縫，生成就無立錐之地。因為語文是人文學(xué)科，有著豐富的內(nèi)涵、有多義的語詞、多樣的美感；面對文本的心靈也是生動活潑，豐富多變的，當這樣的心靈和這樣的文本相碰撞時，體驗、理解、思維與想象的開放性可想而知。所以，優(yōu)秀的課堂設(shè)計應(yīng)更多地考慮粗線條的板塊式設(shè)計，如《鳥啼》這篇哲理散文，由情景到理趣是常見的思路。例如，江蘇省江陰青陽中學(xué)的范丙軍老師緊緊抓住了文章的脈絡(luò)，只通過抓重點句和關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生穿行于文本之中，如抽絲剝繭之行而為之。單單一句“它永遠不是我們最深處真正的自我”，就研討了“它指代什么”“我們最深處真正的自我是什么”兩個問題，而破解這兩個問題，就破解了整個句子，就破解了文意的一半。至于在課堂過程中不斷有新知火花的迸發(fā)，這些火花就是我們現(xiàn)在說的生成。

“向死而生”，這里的“死地”還可以認為是一種等待。教育，有時就是等待的藝術(shù)。例如，江蘇省江陰高中沈奕旻老師在執(zhí)教《鳥啼》時這樣說：“當我們都習(xí)慣上了禮贊春天的時候，作者沒有忘記告訴我們怎么樣面對生命中的冬天，我覺得這才是悲憫的情懷，這才最具人性的光輝。我認為這才是文章獨特和深刻之處。給20秒時間，大家靜靜的想一想?！保ㄉo思默想）這時候的課堂，給20秒時間比講20秒更精彩！有時候，師生的“即席創(chuàng)造”是無法預(yù)約的美麗。而更多的時候，教師卻強勢地用預(yù)設(shè)剝奪了學(xué)生思維的空間。請看《鳥啼》教學(xué)片段一：

師：鳥啼有沒有發(fā)生變化呀？

生：有。

師：文章當中和鳥啼聲音相關(guān)的動詞也能體現(xiàn)變化的，我們來找找動詞，那些能體現(xiàn)鳥啼變化的動詞。（學(xué)生自主尋找）

生：發(fā)出、傳出、響起、閃動、拋出、浮起。

師：你認為哪些最有感染力？

生：閃動、浮起。

師：大家有沒有想起小的時候唱的童謠“一閃一閃亮晶晶”，這個“閃動”寫出了——

生：喜悅。

師：是的，帶有點喜悅。這之前還有一個詞——浮起。

師：什么情況下可以浮起？

生：輕盈。

師：那“拋向”呢？給人一種什么感受？（提示：把籃球拋向空中）

生：是一種力量感。

在這一環(huán)節(jié)中，教師表現(xiàn)出了過分的強勢，于是學(xué)生也便“示弱”了，跟著老師轉(zhuǎn)了。有什么樣的變化呢？很顯然，探討不夠。雖然扣住“閃動”“浮起”“拋向”品析，引導(dǎo)到位，學(xué)生理解也比較到位，可惜“拋向”一詞由教師直接給出，又有較強的“牽”痕！教師沒有給學(xué)生認真體悟的機會。直接給出預(yù)設(shè)答案，學(xué)生最多只是知道是這么回事，于文本分析能力的提升沒有多大的作用。我們的課堂因為教師缺少等待，拒絕沉默，一個個能力提升點就這樣被教師預(yù)設(shè)掉了。當今課堂中的教師，有人用“霸道”來形容，時間上霸道，言語上霸道，甚至思維上霸道。其實，教師在課上適時、適度的“示弱”，何嘗不是對學(xué)生的一種尊重呢？用徐杰先生的話來說：“示弱，其實就是更多體現(xiàn)學(xué)生本位，其實是教師引領(lǐng)藝術(shù)的更高境界?！备螞r課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，教師可以而且應(yīng)該調(diào)整預(yù)設(shè)，給生成騰出空間與等待。這樣做也許破壞了原先預(yù)設(shè)的思路或環(huán)節(jié)，但只要教師正視這一點，斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。

同時，所謂“向死而生”，真正的新課程又不排斥預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了更好地生成。一堂充滿生成活力的課離不開具有目的性、引導(dǎo)性的恰到好處的預(yù)設(shè)。有時，生成是神來之筆，靈感的迸發(fā)會為課堂增色不少；而有時，生成旁逸斜出，會影響課堂的進度和質(zhì)量。例如，在實際教學(xué)進程中，在問題提出后，卻看到無人回答問題。這說明預(yù)設(shè)問題開口度太大，學(xué)生無法生成，這就需要教師及時有目的性、引導(dǎo)性地點撥啟發(fā)，以便于實現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)。教師的總結(jié)、點撥、追問都應(yīng)合理有效地指向教學(xué)目標。請看《鳥啼》教學(xué)片段二：

師：這兩句大家一起來讀一遍。“但它永遠不是——”開始！

生：（學(xué)生齊讀）“但它永遠不是我們最深處真正的自我……注入盛開的花朵?！?/p>

師：有誰對這兩句有什么思考？請站起來和大家交流，自由地說，沒什么對與錯，沒什么高與低。

只要有交流發(fā)言，自然會有對與錯，更會有高與低。鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的觀點是對的，但作這樣隨意“啟發(fā)”，有失偏頗了。[2]漫無邊際的預(yù)設(shè)，導(dǎo)致了無效的生成。學(xué)生的生成在面上拉得廣了，卻沒有任何一個點的深入。反觀這個教學(xué)片段，相似的課堂流程有很多，比如學(xué)生發(fā)言后，教師經(jīng)常會追問“還有嗎”“還有補充嗎？”這樣的語言是很模糊的，它既可以理解為從深度著眼的“在這個角度上你們還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”也可以理解為從廣度著眼的“除了這個角度，你們還有沒有發(fā)現(xiàn)別的角度？”而下面這個教學(xué)片段卻有些不同了，請看《鳥啼》教學(xué)片段三：

生：（討論后，回答）作者寫的是生命是不可阻擋的，新生也是不可阻擋的。

師：請圍繞冬與春來談。

生：冬去春來是不可阻擋的。

師：這本來就是——

生：自然規(guī)律。

師：這讓我想起了著名詩人雪萊在《西風(fēng)頌》中的一句詩：“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”就是說冬天總會過去，春天終將來臨。

（板書：冬天總會過去，春天必然來臨）

師：好，下面我們看下一部分圍繞“死與生”的文字，請大家找出一些重要的句子，我們一起來商討，一起來分享，可以互相商量交流一下。

（學(xué)生互相交流）

當學(xué)生的想象無限延伸時，教師要適時加以引導(dǎo)，幫助他們的思維按正確途徑發(fā)展，否則課堂容易過散，也容易耗時費神。一張一弛，文武之道。作為教學(xué)活動的兩端，“預(yù)設(shè)”與“生成”不是孤立存在的。

在教學(xué)預(yù)設(shè)中，作為課堂引導(dǎo)者的教師，在問題預(yù)設(shè)上要充分考慮其可操作性，要將對學(xué)生的引領(lǐng)化為可操作的細節(jié)，根據(jù)教學(xué)實際情況對教學(xué)過程進行靈活調(diào)控，才能促進有效生成，這樣課堂才能在預(yù)設(shè)與生成的融合中放出異彩。

所謂“生成”，一般來說是指起源、創(chuàng)世、創(chuàng)造、產(chǎn)生和發(fā)生，就是在新的情境中產(chǎn)生，它與預(yù)設(shè)相對應(yīng)?！邦A(yù)設(shè)”突出的是過程的計劃性、預(yù)期性和規(guī)范性?！吧伞奔葲]有固定的、現(xiàn)成的目標，也沒有刻板的模式，它具有偶發(fā)性、不確定性、隨機性等特點，它的產(chǎn)生過程，就是師生、生生、生本交互作用而產(chǎn)生新因素的一種動態(tài)變化的過程。

新課程課堂教學(xué)是彈性的預(yù)設(shè)和教學(xué)現(xiàn)場生成的統(tǒng)一。當生長點出現(xiàn)時，教師就應(yīng)調(diào)整預(yù)設(shè)，促成生成。[3]這里的調(diào)整預(yù)設(shè)有兩種情況，一種是局部性調(diào)整，一種是整體性調(diào)整。局部性調(diào)整指騰出較短時段處理好預(yù)料之外的情況，實現(xiàn)生成，然后迅速回到預(yù)設(shè)上去，完成預(yù)定的教學(xué)目標。整體性調(diào)整是指在課堂正要開始或中途產(chǎn)生了生成的火花后，老師把整堂課或課堂余下的時間不按預(yù)設(shè)行進而是讓給生成。這里筆者想用自己執(zhí)教《鳥啼》的幾次修改過程來說明這個問題。第一稿、第二稿都是緊緊圍繞“寫了什么”“為什么寫”來貫穿整個課堂流程。事實上，高一的學(xué)生已經(jīng)逐漸有了自我期待，開始用自己的眼光去觀察社會，渴望發(fā)出自己的聲音。與此同時，他們的獨立意識也逐漸形成，在賞析、探究、創(chuàng)作中，課堂上呈現(xiàn)出的精妙絕倫的創(chuàng)作語段讓我驚嘆不已，始料未及的生成的生長點出現(xiàn)了。那么，何不大膽考慮“為寫而讀，以讀促寫”呢？本著學(xué)生能力生根的主導(dǎo)理念，運用導(dǎo)學(xué)、歸納、遷移的教學(xué)模式，通過引導(dǎo)學(xué)生賞析《鳥啼》的寫作手法，讓學(xué)生歸納提煉詠物抒懷散文的常見寫法，并遷移到自我的寫作中去，從而提升學(xué)生處理好散文景、情、文關(guān)系的能力。于是，我果斷地調(diào)整為以學(xué)習(xí)本文如何巧借物語言情思的寫作技巧為教學(xué)重點，實際課堂反饋也證明，學(xué)生們涌現(xiàn)出的優(yōu)秀創(chuàng)作片段，不就是一個個鮮活生命在特定情境中的交流與對話嗎？

因此，教師應(yīng)當把課堂營造成精心預(yù)設(shè)與即時生成相統(tǒng)一的多元發(fā)展過程，只有實現(xiàn)了預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，我們的課堂才是充滿生命活力的。有經(jīng)驗的教師會預(yù)計到學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法與思維方式、可能提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等，這些都是教學(xué)過程中的生成性資源，他們就會有意識地在某些環(huán)節(jié)形成“彈性化”的方案，并預(yù)設(shè)好當生長點出現(xiàn)時的應(yīng)對措施，從而給學(xué)生留下自主體會和悟解的空間，給課堂創(chuàng)造動態(tài)生成的精彩。

預(yù)設(shè)與生成，二者猶如鳥之雙翼、車之雙輪，不可偏廢。如何在預(yù)設(shè)與生成中找到平衡點，如何讓生成成為一種預(yù)約的精彩，需要我們教師不斷更新教學(xué)理念，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷掌握科學(xué)的方法。這樣的預(yù)設(shè)，應(yīng)該是內(nèi)在地包含著教學(xué)生成、包含著教學(xué)創(chuàng)造。讓我們的課堂多一點空白、等待的“死地”，使預(yù)設(shè)為生成彈性地留有更大的包容度和自由度，從而讓自由的心靈和豐富的文本相碰撞，生成出新知的火花，向死而生！

參考文獻：

[1] 金亦挺.基于彈性預(yù)設(shè)下的課堂教學(xué)生成[J].當代教育科學(xué)，2004，（22）.

[2] 姜妍.語文課堂中的預(yù)設(shè)與生成——以《林黛玉進賈府》教學(xué)片段為例[J].全球教育展望，2009，（5）.

[3] 陳杰.建構(gòu)語文教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的新型關(guān)系[J].上海教育科研，2005，（9）.

責任編輯 黃 晶