趙敏君

【摘 要】鄉(xiāng)土文化資源具有豐富的地方文化內(nèi)涵，能為品德教學提供取之不竭的課程資源。在品德課堂中，教師要積極捕捉，用心挖掘，精心采擷，因地制宜地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，從而實現(xiàn)“陶冶鄉(xiāng)土情懷，感知文化內(nèi)涵”的目標。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化資源；品德教學；開發(fā)利用

鄉(xiāng)土文化是指與一個人出生地相關(guān)的，涉及歷史地理、民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等相關(guān)方面的一種物質(zhì)或非物質(zhì)的表現(xiàn)形式，是中華民族繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶。在品德教學中，教師可以有機地選擇學校所在地域的鄉(xiāng)土文化資源，采取有效的教學策略，激起學生的情感共鳴，從而更好地陶冶其鄉(xiāng)土情懷，讓其感知文化內(nèi)涵，由此不斷提升品德教學的實效。

一、披沙揀金——采掘資源，陶冶鄉(xiāng)土文化情懷

鄉(xiāng)土文化資源是相當豐富的，除了自然地理資源，還囊括了人文歷史資源等。教師可以根據(jù)不同的課程內(nèi)容，靈活捕捉、有效收集、精挑細選，把具體的、鮮活的鄉(xiāng)土文化資源運用到品德教學中。

（一）以目標為基準，捕捉資源

目標決定著教學活動的內(nèi)容和方向，是品德教學活動的靈魂和動力。以目標為基準去捕捉鄉(xiāng)土文化資源，是品德課程資源開發(fā)和利用的出發(fā)點。例如，《我來當個小導(dǎo)游》一課的教學目標是了解家鄉(xiāng)的自然風光、歷史人文，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展。教師基于教學目標以溫嶺的方山景區(qū)作為鄉(xiāng)土資源引入課堂。方山作為當?shù)丶献匀慌c人文風光的國家級4A景區(qū)，是學生最為熟悉的自然景觀。教師設(shè)計了“方山景區(qū)一日游”活動，請學生當小導(dǎo)游，結(jié)合課件向同學們介紹方山景區(qū)，喚起學生對方山景區(qū)的記憶。隨后，教師順勢而導(dǎo)，逐一請學生上臺來介紹熟悉的各景點：文筆峰、群象進山、鵲橋、上下天湖、方巖書院……在熱烈的互動氛圍中，小導(dǎo)游們越說越精彩，不僅了解了家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，更激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（二）以生活為起點，篩選資源

生活是品德課程的基礎(chǔ)。教師在教學中要關(guān)注學生的生活，以學生的生活經(jīng)驗為起點，以生活之活水充盈品德教學，才能促進學生良好品德的形成和社會性的發(fā)展。例如，執(zhí)教《了不起，家鄉(xiāng)人》一課，教材所呈現(xiàn)的資源是離學生生活甚遠的名人，難以激起學生的情感共鳴。于是，教師以溫嶺當?shù)氐拿速Y源替換了教材資源。課前，教師發(fā)起“尋訪溫嶺名人足跡”實踐活動，學生通過調(diào)查訪問、查閱書籍、上網(wǎng)搜索等方式了解當?shù)孛?。在家長陪同下，幾位學生利用雙休日去溫嶺錦屏公園的王伯敏紀念館參觀，還帶回了幾張紀念性的照片。教師從眾多的當?shù)孛速Y源中選取幾位最具代表性的家鄉(xiāng)名人——中國著名美術(shù)史論家、畫家王伯敏，臺灣偶像藝人阮經(jīng)天，中國科學院院士聞邦椿，平安“水鬼”郭文標。課堂上，教師組織學生開展“名人競猜”“聽名人故事”“觀名人訪談”“夸名人成就”等活動。因為這些鄉(xiāng)土資源來源于生活，學生在課前的實踐活動中有了體驗，對家鄉(xiāng)人的崇敬之情、自豪之情也油然而生。

（三）以活動為途徑，優(yōu)化資源

活動不僅是學生認識的源泉，也是學生發(fā)展的基礎(chǔ)。教師要遵循針對性、趣味性的原則，以活動體驗為途徑，采用孩子樂于接受的活動方式，優(yōu)化當?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源，幫助學生獲得深層次的情感體驗和思想感悟。例如《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》一課的教學目標是感受家鄉(xiāng)物產(chǎn)的豐富和多樣，初步培養(yǎng)學生作為家鄉(xiāng)人的自豪感。溫嶺素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都擁有頗具知名度的土特產(chǎn)。于是，教師設(shè)計了“家鄉(xiāng)物產(chǎn)我來夸”的活動：給每個小組提供裝有家鄉(xiāng)特產(chǎn)圖片的資料包，請組員自主選擇一種特產(chǎn)來介紹。對于家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，學生是倍感親切的：草雞、高橙、果蔗、松門白鲞、濱珠葡萄、玉麟西瓜……個個講得都頭頭是道、談得津津有味。教師以活動為途徑，優(yōu)化鄉(xiāng)土文化資源，有效達成了教學目標。

二、挖掘內(nèi)涵——激發(fā)共鳴，弘揚傳承民族文化

鄉(xiāng)土文化資源具有鮮明的地域色彩，是一個地域文化的縮影，將鄉(xiāng)土資源適時適當?shù)厝谌肫返陆虒W，能喚醒學生對家鄉(xiāng)的認同感與自豪感，催發(fā)學生產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使學生深刻感知鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，從而體現(xiàn)教學的深度和廣度。

（一）挖掘情感因素，在體驗中感受

情感是品德形成的催化劑。課堂上，教師要努力挖掘鄉(xiāng)土文化資源的情感因素，喚起學生的情感波瀾，讓學生充分感受鄉(xiāng)土文化的魅力，給靜態(tài)的知識以動態(tài)的生命力。

例如，執(zhí)教四下《騰飛的翅膀》一課時，教師為了讓學生了解家鄉(xiāng)的主要特色行業(yè)，知道行業(yè)的形成與發(fā)展會給家鄉(xiāng)帶來的巨大變化。課前，教師帶領(lǐng)學生參觀家鄉(xiāng)的新界泵業(yè)集團，聆聽“水泵大王”許敏田董事長艱苦創(chuàng)業(yè)的故事。課堂上，教師又以新聞發(fā)布會的形式創(chuàng)設(shè)情境，由學生作為新聞發(fā)言人來發(fā)布家鄉(xiāng)的特色行業(yè)所取得的輝煌業(yè)績和發(fā)展藍圖。由于教師將鄉(xiāng)土文化資源引入課堂，學生感到親切、熟悉，都急于通過新聞發(fā)布會把自己對家鄉(xiāng)特色行業(yè)發(fā)展的成就展現(xiàn)出來，學生真切感受到了家鄉(xiāng)經(jīng)濟的騰飛，自豪感油然而生，情感得以升華。

（二）根植生活土壤，在情境中演繹

鄉(xiāng)土文化資源是生活密不可分的一部分。教師可以讓學生在教學情境中演繹鄉(xiāng)土文化，從而明白鄉(xiāng)土文化不僅富有特色，與人們生活息息相關(guān)，而且它是中華文化的無價之寶，需要繼承和發(fā)展。

例如，在教學《民風民俗大觀園》一課時，教師將本地的民俗文化節(jié)“四月廿三廟會”作為課程資源開展教學。

師：每年的四月廿三都要舉辦廟會，這已經(jīng)成為我們生活中重要的節(jié)日，你知道廟會有哪些習俗嗎？

生：廟會那天鑼鼓喧天，熱鬧非凡，有人會穿著漁村民俗服飾，跳著體現(xiàn)古老的漁村風俗的舞蹈。

生：舞龍隊會在廟會上翩翩起舞，處處凸顯著喜慶祥和、歡快熱烈的氣氛。

師：（播放廟會活動的視頻）家鄉(xiāng)為什么每年都要舉行一次廟會呢？

生：為了祈祝風調(diào)雨順，國泰民安……

生：家鄉(xiāng)的廟會是祖先留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，它與中華民族源遠流長的歷史一脈相承，我們每個人都應(yīng)該珍視和保護當?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源！

品德與社會課程是以學生生活為基礎(chǔ)，以學生良好品德形成為核心，促進學生社會性發(fā)展的綜合課程。培養(yǎng)學生的愛國情懷，弘揚民族文化，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情是課程功能。鄉(xiāng)土文化是我們的祖先千百年來創(chuàng)造出來的豐富而寶貴的文化財富。傳承鄉(xiāng)土文化對于培養(yǎng)學生深厚的人文素養(yǎng)有著現(xiàn)實意義。課堂上，師生交流、觀賞家鄉(xiāng)各種廟會風俗，不僅讓學生體驗了鄉(xiāng)土文化的表現(xiàn)形式，了解了家鄉(xiāng)的文化，而且還使他們深刻感受到廟會習俗中所包含的對美好生活祝福和向往的文化內(nèi)涵，更重要的是讓學生體會到鄉(xiāng)土文化是寶貴的文化遺產(chǎn)，需要珍視和保護。

鄉(xiāng)土文化資源為品德教學提供了取之不盡的課程資源。只要教師根據(jù)品德課程目標和教學需求，積極捕捉，用心挖掘，精心采擷，因地制宜地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，必將為品德教學帶來新的生機，品德課堂因鄉(xiāng)土文化資源而綻放生命的活力。

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（浙江省溫嶺市大溪小學 317525）endprint