盛日霞

摘 要：小學(xué)生對(duì)于善、惡的認(rèn)知并不完全，所以，加強(qiáng)小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是極為重要的。在培養(yǎng)品德的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透“法制”意識(shí)。道德與法治更有助于培養(yǎng)小學(xué)生良好的習(xí)慣。在日常行為習(xí)慣中不僅要具有較好的道德觀念，還要有法制觀念。班主任承擔(dān)著教書(shū)育人的工作，在德育中首先是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確道德引導(dǎo)。其次是對(duì)學(xué)生灌輸正確的法制意識(shí)。

關(guān)鍵詞：道德品質(zhì)；法制意識(shí)；道德觀念

中國(guó)是一個(gè)法治的社會(huì)，我們渴望公平正義。孩子在進(jìn)行社會(huì)化的時(shí)候，我們給灌輸什么樣的觀念就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。

中國(guó)是文明古國(guó)，有著悠久的禮儀文化，雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，一些文化不再適用，逐漸地被廢棄，但是中國(guó)的文化精神不能被廢棄，所流傳下來(lái)的優(yōu)秀文化以及良好的習(xí)俗習(xí)慣應(yīng)該被繼承。而道德與法治不同于其他行為，它的作用是在不斷地進(jìn)行文化教育以及習(xí)俗習(xí)慣教育的過(guò)程中形成并顯現(xiàn)的，并且，它的作用效果顯現(xiàn)是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，但是一旦形成并產(chǎn)生作用，就會(huì)對(duì)孩子的終生產(chǎn)生極為重要的影響。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德引導(dǎo)

無(wú)論你是認(rèn)為“人之初，性本惡”還是“人之初，性本善”，孩子的成長(zhǎng)都是需要引導(dǎo)的。如果沒(méi)有一個(gè)好的引導(dǎo)，就好比一個(gè)高速行駛的列車(chē)沒(méi)有駕駛員，終有一天會(huì)傷到自己以及他人。因此，道德與法治，可以說(shuō)是起到了對(duì)孩子人性的啟蒙作用。有人會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)才是對(duì)人性的啟蒙，但是，那是在家庭環(huán)境中，只有將孩子放到類(lèi)似于社會(huì)的學(xué)校中，讓其在社會(huì)化的過(guò)程中，控制自己、發(fā)展自己，從而才會(huì)真正地達(dá)到啟蒙的作用。這是為步入社會(huì)后，面對(duì)社會(huì)中的善與惡、誘惑的干擾等因素的啟蒙。

二、對(duì)學(xué)生灌輸正確的法制意識(shí)

法律，不同于道德，道德要高于法律，法律是一個(gè)人必須遵守的，遵守法律是一種義務(wù)，而道德卻不是。但是道德的遵守與否，更能體現(xiàn)出一個(gè)人所接受的教育如何。從小學(xué)到大學(xué)，都有類(lèi)似于道德與法治這樣的教育，足可以看出“道德與法治”的重要性。“無(wú)德無(wú)才是蠢才，無(wú)德有才是害才，有德無(wú)才是庸才，有德有才是人才?！眱H僅一味地強(qiáng)調(diào)成績(jī)是不對(duì)的，在應(yīng)試教育體制下，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)、孩子，都在為了成績(jī)而努力，就算是老師、家長(zhǎng)有意加強(qiáng)孩子的德育，也是有心而無(wú)時(shí)間。什么能證明自己教育的學(xué)生好，最有效的效果就是成績(jī)。而像教育這樣的事業(yè)，是百年大計(jì)，短期內(nèi)很難看到效果。因此，需要教師具有“道德與法治”意識(shí)，這樣才會(huì)為學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中灌輸一些“心靈雞湯”，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不會(huì)偏離正確的方向。也許，我們不能讓所有的孩子都成為精品，但是，我們可以不讓他們成為“危險(xiǎn)品”危害社會(huì)。道德與法治就是起到這樣的一個(gè)作用。

在培養(yǎng)孩子道德的同時(shí)還可以不斷地為孩子灌輸法治觀念。以前，要求我們遵循“道德”，如今，更加要求我們具有法制意識(shí)。中國(guó)是法治社會(huì)，要培養(yǎng)未來(lái)的接班人從小就要灌輸法治觀念，遵紀(jì)守法，共創(chuàng)和諧社會(huì)。道德在法治的前面，也體現(xiàn)了，道德是一個(gè)人行為處事的準(zhǔn)則，而法治則是底線，無(wú)論是誰(shuí)，他都不能越過(guò)法律這條底線，必須遵守法律規(guī)范，從孩子時(shí)，就灌輸成為守法公民的思想。也同時(shí)要在成為守法公民的基礎(chǔ)上，成為一個(gè)有道德、有品格、有良好行為習(xí)慣的優(yōu)秀少年，合格的接班人。

我們常常說(shuō)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我們的教師所承擔(dān)的是教書(shū)育人的重要工作。國(guó)家所賦予我們重任——教育，我們?yōu)閲?guó)家傳送的是什么樣的接班人，是“危險(xiǎn)品”，還是“精品”。我們的班主任肩負(fù)著教書(shū)、育人的重任。我們的教育理念對(duì)孩子“三觀”所產(chǎn)生的重要的精神影響，也許，我們不能讓所有的孩子都成為精品，但也不能為國(guó)家提供“危險(xiǎn)品”。班主任工作是復(fù)雜而長(zhǎng)期的，尤其是德育短期內(nèi)是難以顯現(xiàn)出影響的，也很難被察覺(jué)出，但是，它卻對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。將孩子培養(yǎng)成一個(gè)怎樣的人，我們道德與法治的作用和文化課的作用同等重要，只有德才兼?zhèn)?，才是一個(gè)精品，才會(huì)更好地為國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。如果只是注重文化課的成績(jī)，而忽視了德育，就很有可能培養(yǎng)出的不是一個(gè)有益于國(guó)家的人才，而是一個(gè)“危險(xiǎn)品”，不僅僅辜負(fù)了黨和國(guó)家的栽培，還會(huì)傷害無(wú)辜的人民。

綜上所述，德育即道德與法治教育的重要作用。作為教師，我們應(yīng)該有覺(jué)悟做好相關(guān)的教育，并且，我們也應(yīng)該加強(qiáng)我們自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，從而可以更好地教育孩子，成為孩子的榜樣。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 溫雪蓮endprint