陳益群　葛瑩瑩

摘 要 青年馬克思主義者工程啟動(dòng)十年，走過了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論提升的初級(jí)階段，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的青年馬克思主義者。在國(guó)內(nèi)高校中，民族院校是“青馬工程”主陣地當(dāng)中的特殊陣營(yíng)。本文在分析青馬工程含義的基礎(chǔ)上，闡明工程的培養(yǎng)模式，將民族院校出現(xiàn)的問題歸納整理，以延邊大學(xué)為例，立足自身特殊優(yōu)勢(shì)，展開對(duì)“青馬工程”實(shí)施的創(chuàng)新路徑探索研究，為其他民族院校提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞 “青馬工程” 民族院校 延邊大學(xué)

基金項(xiàng)目：本文受延邊大學(xué)本科生科研立項(xiàng)資助（立項(xiàng)單位：延邊大學(xué)學(xué)生工作部，編號(hào)：ydbksk2017159）。

作者簡(jiǎn)介：陳益群，延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生，研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)；葛瑩瑩，延邊大學(xué)。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.12.330

一、“青馬工程”概述

（一）青年馬克思主義者

1989年，江澤民同志在紀(jì)念李大釗誕辰一百周年的大會(huì)上首次提出了“青年馬克思主義者”這個(gè)概念?！扒嗄犟R克思主義者，應(yīng)該具有比較深厚的理論修養(yǎng)和比較寬廣的視野，密切聯(lián)系群眾，懂得中國(guó)的國(guó)情和具體實(shí)際，自覺根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，創(chuàng)造性地開展工作?！贝撕螅S著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)青年馬克思主義者的概念又有了更多的補(bǔ)充。

目前，對(duì)青年馬克思主義者并沒有一個(gè)確切的定義。對(duì)這一概念的理解，是隨著時(shí)代的發(fā)展而改變的。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)階段，青年馬克思主義者首先是掌握專業(yè)文化知識(shí)，并且堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，以共產(chǎn)主義為最高信仰的優(yōu)秀青年群體。

（二）“青馬工程”培養(yǎng)對(duì)象

從理論上講，高校中的青年群體既包括青年教師，又包括青年學(xué)生。因此，高校實(shí)施“青馬工程”的對(duì)象可以分為兩個(gè)層面。作為青年大學(xué)生，在本文中筆者將立足于青年學(xué)生這一層面來(lái)做具體闡述。

青年學(xué)生中，大學(xué)生骨干往往是“青馬工程”的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。其中包括各系各院學(xué)生干部、學(xué)生社團(tuán)干部、入黨積極分子等。大學(xué)生骨干是從普通大學(xué)生中選拔出來(lái)的比較有能力的一批人，他們更容易完成“青馬工程”的各項(xiàng)活動(dòng)。

（三）“青馬工程”培養(yǎng)內(nèi)容

“青馬工程”一般依靠理論教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的方式來(lái)開展。以筆者所在的延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院為例，我們采用了青年馬克思主義沙龍的新形式，10人左右的團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，如微博、微信等，采取我們喜聞樂見的方式，如小品、舞臺(tái)劇、短視頻插播等，自主學(xué)習(xí)馬克思經(jīng)典的文獻(xiàn)成果。

在實(shí)踐鍛煉方面，團(tuán)校、黨校、學(xué)生社團(tuán)以及各類興趣小組是當(dāng)前“青馬工程”培養(yǎng)工作最為常見的“搖籃”。以筆者所在的延邊大學(xué)為例，馬克思主義學(xué)院、校團(tuán)委、學(xué)工部、關(guān)心下一代工作委員會(huì)（關(guān)工會(huì)）等是“青馬工程”的實(shí)施機(jī)構(gòu)。此外，各學(xué)院各專業(yè)作為承辦單位，對(duì)開展“青馬工程”相關(guān)活動(dòng)中做出了很大的貢獻(xiàn)，其中以經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院和科技學(xué)院最為突出。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院首創(chuàng)了青年馬克思主義者沙龍的新形式，科技學(xué)院采用的是傳統(tǒng)的培訓(xùn)班模式，截至2017年3月29日，科技學(xué)院團(tuán)總支已經(jīng)舉行了第八期青馬工程培訓(xùn)班開班儀式。

二、“青馬工程”實(shí)施中存在的問題

民族院校是“青馬工程”實(shí)施主體中的一個(gè)特殊陣地。作為黨和國(guó)家在少數(shù)民族聚居地建立的綜合性高等院校，延邊大學(xué)旨在培養(yǎng)滿足朝鮮族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展需要的少數(shù)民族人才?！扒囫R工程”在延邊大學(xué)的開展，面臨著許多復(fù)雜的問題。

（一）缺乏民族特色文化教育

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族在我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中起著重要作用。筆者所在的延邊大學(xué)始建于1949年，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早在少數(shù)民族地區(qū)建立的高校之一。我校在開展“青馬工程”時(shí)，很少涉及對(duì)朝鮮族民族特色文化的宣傳。朝鮮族同學(xué)是一個(gè)特殊的群體，他們對(duì)本民族的特色文化有著極強(qiáng)的歸屬感。他們的學(xué)習(xí)生活都離不開當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，很多?xí)以為常的事情中往往蘊(yùn)含著一個(gè)民族的文化理念。以延邊朝鮮族自治州為例，朝鮮族自古就是一個(gè)注重禮儀的民族，無(wú)論是任何場(chǎng)合，都會(huì)秉承尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。這些現(xiàn)象的背后，就是朝鮮族人民的特色文化。

民族特色文化是一種思想上的東西，傳承千百年，早已無(wú)法割舍。脫離了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣幕扒囫R工程”的開展就很難真正調(diào)動(dòng)少數(shù)民族同學(xué)們的積極性。“青馬工程”的培養(yǎng)以馬克思主義理論為主體，這是毋庸置疑的。除了這些常識(shí)性的理論學(xué)習(xí)，民族院校在實(shí)施“青馬工程”的過程中，也得通過民族特色文化的傳承， 才能促進(jìn)本民族文化的保存和積淀。

（二）缺乏民族政策教育

民族院校的設(shè)立是民族政策在少數(shù)民族地區(qū)落實(shí)的一項(xiàng)重大成果。民族的發(fā)展離不開人才，高等院校正是培養(yǎng)人才的搖籃。民族院校與民族政策是相輔相成的一種關(guān)系，就民族院校的成立來(lái)看，這是我國(guó)實(shí)施民族政策的結(jié)果；就民族院校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，這又將切實(shí)推動(dòng)民族地區(qū)民族區(qū)域自治制度的實(shí)施。

民族院校實(shí)施“青馬工程”，很少深入闡述我國(guó)的民族政策——民族區(qū)域自治制度。民族政策是民族院校產(chǎn)生并發(fā)展的根源，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能明白民族院校開展“青馬工程”的特殊意義?！扒囫R工程”的一步步推進(jìn)，勢(shì)必伴隨著民族政策在民族院校的進(jìn)一步深化?！扒囫R工程”與民族政策是密不可分的，尤其是在民族院校這個(gè)特殊的環(huán)境中。在不同的少數(shù)民族聚居地，如何因地制宜地發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)，如何將民族政策落到實(shí)處，是每一位優(yōu)秀的少數(shù)民族大學(xué)生都會(huì)思考的問題?！扒囫R工程”應(yīng)當(dāng)甚至可以說(shuō)是必須為少數(shù)民族大學(xué)生提供這一平臺(tái)，讓他們就當(dāng)?shù)孛褡宓陌l(fā)展現(xiàn)狀談?wù)勔讶〉玫某删停務(wù)劥嬖诘牟蛔?，談?wù)劷鉀Q的措施。

（三）缺乏特色，流于俗套

“青馬工程”的開展過程以理論性教育為主。相關(guān)培養(yǎng)課程的設(shè)置局限于思想政治教育課。大部分高校在推進(jìn)“青馬工程”時(shí)，采取教師單一授課的方式。青年大學(xué)生仍然是知識(shí)的被動(dòng)接受者?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展至今，各種新媒體層出不窮?！扒囫R工程”的開展卻依舊拘泥于傳統(tǒng)的幻燈片展示。

培養(yǎng)內(nèi)容上，如何將高校文化、地域性文化與馬克思主義中國(guó)化聯(lián)系起來(lái)，是“青馬工程”實(shí)施的創(chuàng)新之處，也是各高校開展過程中的特色所在。

除了理論上缺乏創(chuàng)新，“青馬工程”在具體實(shí)施方式上也缺乏創(chuàng)新。很多高校利用雙休日和節(jié)假日時(shí)間，延續(xù)常規(guī)的黨校、團(tuán)校的授課形式來(lái)開展“青馬工程”。這樣的開展形式完全扼殺了“青馬工程”的生命力。調(diào)動(dòng)青年大學(xué)生的積極性，就是要讓大學(xué)生自主自發(fā)地參與到“青馬工程”中來(lái)，由他們主導(dǎo)這個(gè)平臺(tái)，多聽他們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理解。當(dāng)“青馬工程”的開展能夠?qū)⑦@理論發(fā)展與青年健康成長(zhǎng)結(jié)合在一起，就實(shí)現(xiàn)了基本的培養(yǎng)目標(biāo)。

培養(yǎng)課程方面，大部分高校沒有形成自己的系統(tǒng)化課程。有的高校在“青馬工程”開展的每一階段都邀請(qǐng)相同的老師、專家授課。這就導(dǎo)致了學(xué)員們反復(fù)聽同樣的課堂內(nèi)容。有的高校常常邀請(qǐng)校內(nèi)外不同的知名人士進(jìn)行講座。但由于主講人的不同，每次講座內(nèi)容很少具有連貫性，學(xué)員們難以對(duì)馬克思主義理論形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。將培養(yǎng)課程進(jìn)一步專業(yè)化、系統(tǒng)化是實(shí)施“青馬工程”過程中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，關(guān)乎“青馬工程”的持續(xù)發(fā)展。

三、民族院?！扒囫R工程”創(chuàng)新路徑選擇

（一）民族院校在開展“青馬工程”時(shí)突出民族性和情感性

作為民族院校，擁有其他院校所沒有的獨(dú)特文化財(cái)富。青馬工程的開展應(yīng)當(dāng)充分依托這一重要的民族氛圍。在思想政治理論課的講授中，應(yīng)適當(dāng)?shù)卮┎逵嘘P(guān)馬克思主義民族觀的基本知識(shí)及黨和國(guó)家民族理論與民族政策。以延邊大學(xué)為例，地處中朝俄三國(guó)交界，我們青年大學(xué)生對(duì)于復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)有著更明顯的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，朝鮮屢屢在我國(guó)邊境進(jìn)行核試驗(yàn)，延吉市內(nèi)多次感受到震感。韓國(guó)一意孤行部署“薩德”，全國(guó)上下掀起抵制韓貨的狂潮。在這樣的國(guó)際環(huán)境中，我們身為延大學(xué)子，應(yīng)當(dāng)試著客觀冷靜地分析當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)，不盲聽盲從盲傳謠言。“青馬工程”的開展離不開理智愛國(guó)這四個(gè)字。在開展青馬工程時(shí)，適應(yīng)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展需要，又要兼顧民族院校大學(xué)生特殊的文化環(huán)境。

具體來(lái)說(shuō)，在理論教育中，民族院校首先要立足于愛國(guó)主義教育，還要突出民族教育，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，明確少數(shù)民族的作用，教育少數(shù)民族大學(xué)生熱愛自己的民族和家鄉(xiāng)，繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成長(zhǎng)為本民族的優(yōu)秀人才。

（二）民族院校在開展青馬工程時(shí)注重創(chuàng)造性

培養(yǎng)內(nèi)容中，突出特色文化的熏陶。這里的特色文化，既包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又包括少數(shù)民族的特色文化，甚至還包括不同專業(yè)的特色文化。以延邊為例，朝鮮族人民注重禮儀的民族，無(wú)論是任何場(chǎng)合，都秉承著尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。朝鮮族大多居住在靠山的平地上，正因?yàn)檫@種居住習(xí)性，而形成了朝鮮族人們擅長(zhǎng)歌舞與運(yùn)動(dòng)的民族傳統(tǒng)。注重禮儀和愛好運(yùn)動(dòng)，這些恰恰是我們當(dāng)代青年大學(xué)生身上所欠缺的?！扒囫R工程”在延邊大學(xué)的開展，可以適當(dāng)?shù)貍鬟f朝鮮族人民重禮儀的優(yōu)良品德，鼓勵(lì)我們青年大學(xué)生走出教室，投身于運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，強(qiáng)健體魄。

培養(yǎng)方式上，“青馬工程”應(yīng)當(dāng)敢于運(yùn)用新興媒體，要大膽突破，線上線下進(jìn)行互動(dòng)，真正使理論宣傳工作與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)活力。微信公眾平臺(tái)的宣傳，微博上的互動(dòng)，甚至是實(shí)時(shí)直播，這些新時(shí)代的大眾傳播手段理應(yīng)成為“青馬工程”開展中的巨大動(dòng)力。

（三）民族院校在開展青馬工程時(shí)突出重點(diǎn)

“青馬工程”的開展首先要明確不同階段的目標(biāo)。初期的院級(jí)培養(yǎng)過程中，“青馬工程”應(yīng)立足于幫助我們青年大學(xué)生建立基本的馬克思主義理論框架，端正我們的信仰。中后期的培養(yǎng)目標(biāo)則應(yīng)當(dāng)視不同的地區(qū)不同的學(xué)校而定。以筆者所在的延邊大學(xué)為例，作為一所民族大學(xué)，開展“青馬工程”的中后期應(yīng)當(dāng)深入了解我黨在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，在延邊地區(qū)貫徹實(shí)行的具體民族政策，通過實(shí)踐切實(shí)體悟馬克思主義中國(guó)化的最新成果，培養(yǎng)出真正具有共產(chǎn)主義信仰的優(yōu)秀民族人才。

明確了目標(biāo)，下一步就是要制定系統(tǒng)化的培養(yǎng)課程。連貫性的講座內(nèi)容才能真正幫助我們建立正確的理論體系，而同一個(gè)理論的重復(fù)講解只能帶來(lái)資源的浪費(fèi)。不同的老師根據(jù)自己的授課經(jīng)驗(yàn)確定自己的講解內(nèi)容，安排合理的講解順序，有的放矢地為我們傳授相關(guān)內(nèi)容。

四、結(jié)論

黨和國(guó)家歷來(lái)重視培養(yǎng)青年馬克思主義者，在全國(guó)高校“青馬工程”的陣地里，民族院?！扒囫R工程”是比較特殊的陣營(yíng)。綜合考查延邊大學(xué)“青馬工程”的實(shí)施情況，將民族院校出現(xiàn)的特殊問題歸納整理并加以分析對(duì)比，結(jié)合延邊大學(xué)的優(yōu)勢(shì)條件與潛在障礙，為延邊大學(xué)全面啟動(dòng)并實(shí)施“青馬工程”規(guī)劃出最具操作性、創(chuàng)新性、科學(xué)性的路徑選擇。

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