楊帆

我有幸在臨沂五小賽區(qū)觀摩了臨沂市羅莊區(qū)“一師一優(yōu)課，一課一名師”活動(dòng)。在全區(qū)倡導(dǎo)“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的背景下，這次盛會(huì)無(wú)疑是我區(qū)開展“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的一次精彩紛呈的重要成果展示，而我作為語(yǔ)文學(xué)科的一位“新人”，也在這短短一天中深感受益匪淺。

從接觸“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”這一概念開始，我就一直在思考，“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”到底指的是什么？人教社陳先云主任列了這樣的語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單：語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力和初步審美能力。崔巒老師也將語(yǔ)文核心素養(yǎng)分為四個(gè)方面進(jìn)行解讀：1.人格雛形的培養(yǎng)；2.培養(yǎng)語(yǔ)文能力（聽、說(shuō)、讀、寫、書）；3.提升閱讀素養(yǎng)，激活閱讀的興趣，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，特別是讀整本書的習(xí)慣；4.有一定的自學(xué)能力，獨(dú)立思考的能力。而作為一名普通的一線語(yǔ)文教師，我理解的培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是在大量閱讀的前提下，著重語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)，同時(shí)潛移默化地滲透人文情懷和文化修養(yǎng)。反觀以前的語(yǔ)文課，雖然我一直自認(rèn)為對(duì)語(yǔ)文學(xué)科研究不深，但是印象中傳統(tǒng)意義上“出色”的語(yǔ)文課，常常陷入偏重情感體驗(yàn)或是能力培養(yǎng)兩種極端的怪圈中：學(xué)生感動(dòng)得涕淚俱下，如何表達(dá)卻茫然不知，抑或是語(yǔ)言訓(xùn)練扎實(shí)到位，學(xué)生對(duì)文本的感知和情感體驗(yàn)卻不足。平衡人文點(diǎn)和語(yǔ)用點(diǎn)，使其能在共同主題的引領(lǐng)下和諧統(tǒng)一，是我所理解的“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”課堂應(yīng)達(dá)到的最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，也是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

一、人文整合點(diǎn)要有利于學(xué)生的終身發(fā)展

人文整合點(diǎn)也可稱為人文主題，教材本身編排的內(nèi)容就是按照人文主題來(lái)設(shè)定的，包括“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書和語(yǔ)文課外讀本也都是按照這種主題形式來(lái)編排的。所以這一點(diǎn)的確立相對(duì)最容易。一天聽課下來(lái)，我也發(fā)現(xiàn)大部分的課例都抓住了這一點(diǎn)，例如劉振紅老師的“學(xué)會(huì)看病”一課，以1+x的形式將《剝豆》《孩子，我為什么打你》《寫給母親的詩(shī)》等進(jìn)行整合，讓學(xué)生從中體會(huì)深沉的母愛；葉超老師的“慈母情深，學(xué)會(huì)看病——走進(jìn)深深的母愛”也以1+1的形式將兩篇略讀課文進(jìn)行整合，讓孩子對(duì)比體會(huì)兩種母愛的形式，從中體會(huì)深深的母愛；廖淑敏老師的“狼牙山五壯士”從愛國(guó)主義出發(fā)，整合《八百壯士守四行》，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感；錢茜老師的“濃濃思鄉(xiāng)情”也是在整合《鄉(xiāng)愁》等思鄉(xiāng)詩(shī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者思念家鄉(xiāng)的深沉情感。這些人文整合點(diǎn)的確立，都符合五、六年級(jí)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受到人性之美，體驗(yàn)真善美，形成初步的審美體驗(yàn)。

二、語(yǔ)用點(diǎn)的確立要有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的和根本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。語(yǔ)用觀是語(yǔ)文學(xué)科所特有的，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。而運(yùn)用是目標(biāo)，學(xué)習(xí)是過程。所以，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練在語(yǔ)文課堂中是不可缺少的，通過引導(dǎo)學(xué)生親歷學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。我所聽課的賽區(qū)全部是五、六年級(jí)的課例，總體對(duì)于語(yǔ)用點(diǎn)的提升是比較充分的，例如葉超老師在“慈母情深，學(xué)會(huì)看病”中通過關(guān)鍵詞來(lái)概括文意，理解文意；廖淑敏老師的“狼牙山五壯士”從人物群體描寫入手，通過對(duì)“逐一描寫”“整體描寫”“人物特寫”三種方法的梳理，讓學(xué)生對(duì)人物描寫有了清晰而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)；陸紅老師的“冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)”一課滲透“以物傳情、以事傳情”表達(dá)方法；趙娜老師“人物描寫一組——‘鳳辣子初見林黛玉”通過對(duì)人物的正面描寫和側(cè)面描寫的分析，讓學(xué)生對(duì)人物描寫的方法有了較深的體會(huì)。這些都是一線老師對(duì)教學(xué)文本語(yǔ)用點(diǎn)的深入挖掘和有效探索。當(dāng)然，也有個(gè)別課例對(duì)語(yǔ)用點(diǎn)的挖掘較為分散，或是沒有達(dá)到學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用訓(xùn)練的目的，但是老師們對(duì)于語(yǔ)用點(diǎn)的重視和探索而付出的努力值得我們敬佩。

三、閱讀體驗(yàn)方法的整合點(diǎn)要有助于學(xué)生的終身閱讀發(fā)展

人文點(diǎn)和語(yǔ)用點(diǎn)是教師們普遍較為關(guān)注的問題，但是往往忽略了閱讀方法的整合點(diǎn)。前不久在臨沂市樸園和杏園小學(xué)舉行的全市“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”展示中，樸園小學(xué)的報(bào)告就提出“閱讀方法的整合點(diǎn)”這一理念，也就是對(duì)學(xué)生的閱讀方法進(jìn)行指導(dǎo)。提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)既然要以大量閱讀為基礎(chǔ)，那么教給學(xué)生如何讀就是一個(gè)十分關(guān)鍵的問題。劉振紅老師在“學(xué)會(huì)看病”一課中引導(dǎo)學(xué)生讀出母親的后悔、忐忑、譴責(zé)等不同語(yǔ)氣；董月老師在“走進(jìn)人間愛”一課中引導(dǎo)學(xué)生讀出洪水的可怕、老人的堅(jiān)定語(yǔ)氣等；同時(shí)值得關(guān)注的是，趙娜老師的“人物描寫一組——‘鳳辣子初見林黛玉”一課里運(yùn)用了一種“評(píng)書式歌訣誦讀法”十分亮眼，教師具有濃郁地方特色的精彩展示，讓學(xué)生領(lǐng)略了一種新穎的誦讀方法，引導(dǎo)學(xué)生閱讀能力和人文體驗(yàn)的雙重提高。但稍有遺憾的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有體會(huì)到這種誦讀方法的精華，所以誦讀展示時(shí)流于形式，過于追求誦讀的速度，最終沒有將這一環(huán)節(jié)打造成真正的亮點(diǎn)。這其實(shí)也暴露出本次聽課中的一個(gè)共性問題，很多教師對(duì)于閱讀方法的指導(dǎo)并不具體、明晰，除了引導(dǎo)學(xué)生多種方式朗讀之外，具體的朗讀方法并沒有進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。我想，這是我們接下來(lái)應(yīng)該認(rèn)真思考和研究的一個(gè)方向。

以上就是我本次學(xué)習(xí)中一些粗淺的見解。在“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、內(nèi)在需要進(jìn)行課堂教學(xué)探索，才是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的根本。相信在人才輩出、百家爭(zhēng)鳴的今天，將會(huì)有更多的優(yōu)秀教師致力于語(yǔ)文教學(xué)的研究和學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，真正為學(xué)生的終身發(fā)展奠基！

（作者單位：山東省臨沂市第六實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

□責(zé)任編輯 李杰杰

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