梁琴

[摘 要] 道德與法治課程是一門(mén)實(shí)踐性課程，承載著育人的獨(dú)特價(jià)值和偉大使命。教師要開(kāi)展道德啟蒙、培育學(xué)生法治思維、提升學(xué)生德法素養(yǎng)，使德法融通，構(gòu)筑學(xué)生美好生活。

[關(guān)鍵詞] 道德與法治；融通教學(xué)；美好生活

從品德與生活、品德與社會(huì)到道德與法治，德育課程不僅是名稱(chēng)嬗變，而是課程理念、實(shí)踐的根本轉(zhuǎn)向。在部編版《道德與法治》教材中，“道德與法治”這一學(xué)生生活中兩個(gè)層面內(nèi)容得到有效融通，即“德法融通”。

一、意識(shí)喚醒：開(kāi)展道德啟蒙

道德與法治是倫理生活的“兩極”，“法”為底線，“德”為標(biāo)桿。傳統(tǒng)德育強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德修煉，而忽視對(duì)學(xué)生“法”的啟蒙。德育成為空洞的說(shuō)教。只有浸潤(rùn)法治思維、底蘊(yùn)的道德，才會(huì)真正潤(rùn)澤學(xué)生童心。只有浸潤(rùn)法治思維的道德，才能讓學(xué)生逐步成長(zhǎng)為民主社會(huì)建設(shè)者。

如一年級(jí)《道德與法治》上第4課主題是——“上學(xué)路上”，重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。這種安全教育不是紙上談兵，而有具體情境內(nèi)容。教材以圖片形式出示各種生活場(chǎng)境，催生學(xué)生安全認(rèn)知，培育學(xué)生安全意識(shí)、生命意識(shí)。教師要巧妙將屬于“法治內(nèi)容”的規(guī)則滲透其中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有遵循各種規(guī)則，才能使安全得到保障。如“這樣做安全嗎”這一節(jié)內(nèi)容，有學(xué)生坐車(chē)將頭伸到車(chē)外、有學(xué)生過(guò)馬路不走人行橫道等。這一部分內(nèi)容與“路上溫度”一節(jié)內(nèi)容形成鮮明對(duì)比。而將這種滲透規(guī)則意識(shí)德育推向高度的，就是“交通信號(hào)燈”一節(jié)內(nèi)容。對(duì)這一內(nèi)容，筆者在教學(xué)中結(jié)合“信號(hào)”歌謠，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“我是小交警”角色扮演活動(dòng)，培育學(xué)生遵規(guī)守矩意識(shí)。

二、問(wèn)題解決：培育學(xué)生法治思維

道德根本上是實(shí)踐性的，學(xué)生道德認(rèn)知不是“聞知”“說(shuō)知”，而是“親知”。在“道德與法治”教學(xué)中，可創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中思考、分析和解決問(wèn)題。問(wèn)題解決，不僅能培育學(xué)生道德素養(yǎng)，更能發(fā)展學(xué)生法治思維。不僅重視學(xué)生道德認(rèn)知，更重視培育學(xué)生法治信仰。

法治思維是一種邏輯化、理性化思維，決定學(xué)生行為方式。但這種邏輯化、理性化思維不同于極端的“懷疑主義”，而是以公民發(fā)自?xún)?nèi)心維護(hù)、擁護(hù)為根基。學(xué)生在辨析中能形成正確價(jià)值取向。如部編版《道德與法治》一上第6課“保健節(jié)拍”這一話題，教材擷取三個(gè)場(chǎng)景圖。教師可以從道德與法治視角深度發(fā)掘。比如“慢慢學(xué)，做好自己應(yīng)該做的事”“要聽(tīng)從號(hào)令”等?？梢龑?dǎo)學(xué)生從自我推想到他人，從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”，進(jìn)而能走向“律他”的崇高境界。學(xué)生不僅感受到個(gè)體性存在，更能形成他者思維，基于他者立場(chǎng)，思考他者問(wèn)題。從而將自我與他人勾連成一個(gè)共生體。這里，牽涉到規(guī)則、契約、責(zé)任后果思維等。

法治應(yīng)溫潤(rùn)人心，只有浸潤(rùn)道德的法治，才會(huì)得到公民的自覺(jué)認(rèn)同。公平、正義是法治的靈魂，而公平感、正義感亦是道德感的重要組成部分。所以，德法融合應(yīng)當(dāng)是德育基本走向。

三、人文關(guān)懷：構(gòu)筑學(xué)生的德法素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記深刻地指出，“法安天下，德潤(rùn)人心?！钡赖屡c法治課程是一門(mén)生活性、開(kāi)放性、綜合性和實(shí)踐性課程。在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中，要滲透中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育學(xué)生德法素養(yǎng)。做到以“德”滋“法”，以“法”彰“德”，讓德法教育相互融合。

部編版《道德與法治》教材貼合學(xué)生生活，圖文并茂、生動(dòng)活潑。作為教師，不僅要依托教材引導(dǎo)學(xué)生道德認(rèn)知，更要充分發(fā)掘教材資源，引導(dǎo)學(xué)生道德踐行。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生用法治思維、公平理念判斷、分析人的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)等問(wèn)題時(shí)，更要從人性良善、道德、溫暖等層面，激發(fā)學(xué)生人文情懷，讓“道德與法治”教育落地生根、落到實(shí)處。如教學(xué)《道德與法治》“拉拉手，交朋友”一課，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)交往?？梢哉归_(kāi)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)介紹自我，主動(dòng)認(rèn)識(shí)志趣相同的朋友，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握些交往技巧。教學(xué)中，以學(xué)生喜歡的《喜羊羊卡通故事》為藍(lán)本，設(shè)計(jì)“交朋友”情境，包括介紹我的朋友、抱抱我的朋友、讓讓我的朋友、團(tuán)結(jié)我的朋友等。充分運(yùn)用教材空白，賦予學(xué)生學(xué)習(xí)空間。采用靈動(dòng)、貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生獲得深刻的道德體驗(yàn)、感悟，實(shí)現(xiàn)德法學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)。

優(yōu)秀的道德品質(zhì)與良好的法治意識(shí)，是學(xué)生健全人格的根基，也是一個(gè)人公民素養(yǎng)的核心。作為教師，要樹(shù)立人文關(guān)懷意識(shí)，從人文、人性、人道視角出發(fā)，關(guān)懷學(xué)生的精神成長(zhǎng)、生命發(fā)展。努力讓“道德與法治”成為德育的一體兩翼。（責(zé)任編輯：文寶）

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