陳靜

【摘 要】價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向。歷史課程的特性之一是“幫助學(xué)生逐步形成正確的價值取向和積極向上的態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要?！睔v史教學(xué)中引導(dǎo)孩子形成正確的價值觀是每一位歷史教師義不容辭的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】價值觀；歷史教學(xué)

《中國歷史》（2016版）相對于舊版教材有了很大的變化，課堂教學(xué)也是教師發(fā)現(xiàn)問題、思考探索的過程。在進行七年級上冊第17課《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》的教學(xué)中就遇到一個值得反思的問題。

學(xué)習(xí)“西晉的短暫統(tǒng)一”時，教材選取了《錢神論》的片段，尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用，反映了西晉社會對金錢的狂熱追求。之后提出問題：“這則材料說明了當(dāng)時什么樣的社會風(fēng)氣”？材料雖有部分內(nèi)容需要教師的精心引導(dǎo)，但整體內(nèi)容簡單生動。所以在我的引導(dǎo)下，學(xué)生還是七嘴八舌的說出了自己的看法。

“說明當(dāng)時社會上很看重錢，錢很重要?！?/p>

“一切向錢看”……

孩子們的答案雖然與標(biāo)準(zhǔn)答案還是有一段距離，但基本觀點已經(jīng)說出來了，我繼續(xù)循循善誘：“你們看，凡今之人，唯錢而已！為什么一切事物以錢多少為標(biāo)準(zhǔn)，不是以法律為依據(jù)、不是以道德為標(biāo)準(zhǔn)，這又說明了什么呢？”

“因為當(dāng)時從統(tǒng)治者開始，就追求享樂，所以其他人也跟著學(xué)了，喪失了道德標(biāo)準(zhǔn)?！辈诲e，和標(biāo)準(zhǔn)答案差不離了，趕緊小結(jié)一下繼續(xù)下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，于是我說：“這則材料充分說明，當(dāng)時在大地主大貴族們統(tǒng)治之下，享樂之風(fēng)盛行，社會上下道德淪喪，唯利是圖?！?/p>

話音剛落，坐在前排的一個男生說了一句話，聲音不高卻很清晰：“現(xiàn)在社會不也是這樣！”之前大家自由發(fā)言的時候，他也提到了錢的重要性。我不由自主的看向他，他淡定的看著我，眼里透出“洞悉一切”的光芒，又說了一句：“本來就是這樣?！?/p>

剛安靜下來的同學(xué)們又開始活躍起來，一個學(xué)生說：“我覺得也是這樣，我父母經(jīng)常講，有錢好辦事?！?/p>

“是的，過年親戚聚在一起的時候，有個親戚給壓歲錢是最多的，我們都喜歡他。我覺得做生意能賺大錢，以后我也要跟他學(xué)做生意?！?/p>

“暑假的時候我騎我爸的摩托車，在路口被交警攔下來了，把我車子沒收了，我爸爸有認(rèn)識的人，后來請他們吃飯，就把車子還給我們了。”

“我有個姐姐，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上直播，有人給她打賞，有時候錢還蠻多的呢！也不用上班，蠻舒服的！”

面對孩子們的議論紛紛，說的都是身邊的事，有理有據(jù)的，似乎達成了一致的認(rèn)識：現(xiàn)代社會也是“一切向錢看”，“唯利是圖”。我知道這些現(xiàn)象的確是部分存在的，但這又似乎和我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容、和歷史課進行的價值觀教育有沖突。無限制的探討下去，學(xué)習(xí)任務(wù)完成不了，只好打斷他們的議論，說：“你們說的現(xiàn)象只是部分存在的，不能代表整個社會，后面的學(xué)習(xí)中有時間我們再探討。”

很顯然，孩子們的價值觀出現(xiàn)了偏差。

價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，它決定人的自我認(rèn)識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向。七年級的學(xué)生的價值觀正處于發(fā)展的階段，由于他們的身心條件、年齡閱歷、教育狀況的限制，這種不成熟的價值觀主要是受家庭和社會的影響逐漸形成的。這次問題討論中出現(xiàn)的答案雖然只是他們不成熟價值觀的一部分，但很能說明問題。

我國經(jīng)濟正在高速發(fā)展，價值觀也紛繁復(fù)雜。學(xué)生形成有偏差的價值觀可以理解，但任由這種價值觀持續(xù)下去對他們的人生發(fā)展，對社會發(fā)展來說是及其不利的。學(xué)校教育對孩子形成正確的價值觀非常重要。歷史課程在其中又有怎樣的重任呢？

歷史課程的特性之一是“幫助學(xué)生逐步形成正確的價值取向和積極向上的態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要?！笨梢?，引導(dǎo)孩子形成正確的價值觀是每一位歷史教師義不容辭的責(zé)任。在課堂教學(xué)中，我們該怎樣做呢？

首先，堅持育人為本的思想。歷史課程對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要作用。歷史課并不是僅僅要求學(xué)生知道幾個歷史人物，記住幾個歷史事件，而是通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道這些人物、事件背后所蘊含的信息：這個人物對歷史發(fā)展有著怎樣的作用，他們的哪些情感和觀念能夠讓我們產(chǎn)生共鳴；這些事件對歷史發(fā)展有著怎樣的影響，給予我們怎樣的認(rèn)識和啟發(fā)等等。只要我們在教學(xué)中堅持這樣的理念與過程，必能達到相應(yīng)的目的。

其次，適時滲透正確的價值觀。學(xué)生的價值觀偏差，僅僅依靠幾節(jié)課是難以糾正過來的，強行告訴他們這種行為正確，那種觀念不對，學(xué)生可能潛意識中抵觸，我們在教學(xué)中遇到合適的機會就要進行價值觀滲透。如學(xué)到張騫即便兩次被匈奴人抓住，依舊不忘使命；讀到岳飛所言“文臣不愛錢，武將不惜死，天下便可太平?！备惺艿剿牧疂嵳?；文天祥面對高官厚祿的誘惑不低頭；戚繼光的“封侯非我意，但愿海波平?！辈蛔非髠€人名利，以國家和民族安危為己任的愛國情懷。歷史教學(xué)中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，每一個例子都是我們進行價值觀滲透的良好機會，我們在教學(xué)中決不能輕描淡寫的一帶而過。

第三，營造平等和諧的課堂氛圍。平等和諧的教學(xué)環(huán)境，利于拉近學(xué)生和老師的距離。在這樣身心放松的氛圍中，學(xué)生不再是單純的接受者，更是學(xué)習(xí)過程的參與者。學(xué)生對老師充滿信任感，他們會覺得受到的價值觀教育更具有說服力，從而逐漸產(chǎn)生思想上的升華。

當(dāng)然，對學(xué)生的價值觀教育過程中，更需要教師嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，自覺增強教書育人的榮譽感和責(zé)任感，給學(xué)生傳遞積極的人生觀念、健康的生活理念。相信在我們的影響下，隨著學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，終會樹立正確的價值觀，確立積極進取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個性品質(zhì)。

【參考文獻】

[1]《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社，2011版endprint