趙夫鑫
摘要:高職教育因其自己獨特的特點,因其培養(yǎng)目標側重技術技能,過于強調服務地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展等要素,在具體教學過程不能很好貫徹以人為本的教育理念,在具體教育過程中要尊重學生的個性差異,并為之提供環(huán)境和平臺,教育者要做到知其理論,懂其理念,要一以貫之,培養(yǎng)學生個性發(fā)展,促進學生的自由全面的發(fā)展。
關鍵詞:高職;教學育人;以人為本
高職院校是高等教育重要組成部分,但是由于高職院校生源、培養(yǎng)目標和教育方式等因素,教學管理發(fā)展中,不能很好貫徹以學生為本的理念,作為教學管理者,首先知曉以人為本理論根源,并要了解現(xiàn)實教學中存在哪些問題,最后給予一些建設,教學管理工作者要真的自己做到理論認知,做到問題導向,先做到情感認同,融入日常教學習慣中,才能真的尊重學生的個性差異,注重學生的心理疏導,促進學生的全面發(fā)展。
一、大學生教學管理工作以人為本的理論根源
在馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作中,對人的問題如人的本質、人的生存、人的權利、人的解放、人的發(fā)展等占有較大的篇幅。無論是在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》中,還是在《人類學筆記》中,都包含著對人的尊嚴、自由和權利的執(zhí)著追求,主張從現(xiàn)實的、有生命的個人本身出發(fā)來研討人類和社會的發(fā)展問題。
其一,人的能力的全面自由發(fā)展。人的全面發(fā)展的基本特征,是指每一個人和全體社會成員的智力和體力、自然能力和社會能力、潛在能力和現(xiàn)實能力等在社會生產(chǎn)過程中盡可能獲得多方面地、充分地、自由地發(fā)展。
其二,人的個性的充分自主發(fā)展。人的個性的獨特而自由的發(fā)展,認為個性是主體在勞動實踐中通過能力發(fā)揮而體現(xiàn)出來的特性,個性的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的集中體現(xiàn)和最高標準,自主性、能動性和創(chuàng)造性則是人的活動的本質特征。個性的張揚使人的潛力得到充分發(fā)展,人的需要得到不斷滿足,也使個人的觀念、道德和精神不斷由低層向高層升華,一切天賦得到充分發(fā)展。
其三,人的社會關系的全面發(fā)展。馬克思認為,人總是在一定的社會關系中生存和發(fā)展的,人的能力的形成、發(fā)展和表現(xiàn)都離不開他所生活的社會關系,社會關系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度。從而把對“人”的考察置于現(xiàn)實的基礎之上,人不僅是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會勞動的產(chǎn)物;人類文明的發(fā)展不僅是社會不斷從較低階段走向較高階段的過程,而且是人從片面的發(fā)展向自由全面發(fā)展逐步推進的過程。
二、教學管理工作不以人為本表現(xiàn)
(一)教學管理工作價值定位的“社會本位化”
在實際工作,教學管理工作更加突出的是社會價值,強調的是“社會本位”、“集體本位”,人們對其認識更多的局限于社會價值方面,或者準確說,教學管理注重是教學質量和教學控制,從而忽視了教學管理工作的個人價值,忽視了教學管理工作在受教育者成長中的價值意義,忽視了受教育者個人價值存在的意義,從而導致了教學管理工作與人的全面自由發(fā)展的背離。我們忘記了做好教學管理是為了什么?我們更多是關注了整體的表現(xiàn),而缺乏對個體給予更多的關注,教學管理應該做就是提高教學質量同時,也要注重個性的張揚和發(fā)展。
(二)教學管理工作目標的“模式化”
在人才培養(yǎng)目標制定上,傳統(tǒng)教學管理工作由于缺乏理性分析和目標的層次意識,經(jīng)常是一種規(guī)格目標,只重視人的共性的塑造,只按照社會所需要的統(tǒng)一模式生產(chǎn)“標準件”,往往忽視受教育者內在需要的差異性和個體現(xiàn)狀的差異性。教學管理工作應有的人文關懷價值不能得以很好的體現(xiàn),從而造成了教學管理工作有效性不足的現(xiàn)狀。人才培養(yǎng)目標制定,既要有共性屬性的追求,又要有更多的人文情懷的注入。
(三)教學管理工作方法的“灌輸化”。
教學管理工作在教育方法上缺失人文關懷的一個重要體現(xiàn)就是過于強調灌輸,而忽視受教育者的主體性和能動性,使教學管理工作流于形式。實質上,這是一種“目中無人”的教育方式,它反映著教育的社會本位和教師中心論的教學管理工作理念,這是與教學管理工作的人文關懷理念相違背的,它只會使受教育者對教育信息產(chǎn)生逆反心理,甚至是排斥心理,這勢必影響了教學管理工作有效性的實現(xiàn)。即使灌輸,也要講究方式方法,既要做到漫灌、滴灌,還要細雨細潤,入情入理。
三、以學生為本的理念在教學管理工作理念
教育教學的要以馬克思主義人的全面發(fā)展理論作為出發(fā)點和歸宿點,教育的最終目的是立德樹人,讓人成為人,還要成為人才,教育過程中就要關注學生的現(xiàn)實需要和期待,只有這樣進行教學改革創(chuàng)新,才能增強教學質量,提升教育的針對性和時效性,才能得到學生的真心喜歡和終生受益。
(一)教育過程中樹立“以人為本”的理念
高職高專院校因其對人才培養(yǎng)模式界定,會出現(xiàn)重技能、技術培養(yǎng),輕德育和品格的塑造。出現(xiàn)這一原因,歸根結底沒有樹立以人為本的理念,以人為本的培養(yǎng)模式就是要以人的需要為基準點,把學生培養(yǎng)為有價值、有尊嚴、有獨立人格的人為目標,從學生的現(xiàn)實和需求出發(fā),尊重學生的興趣、天性和價值,既要充分發(fā)揮學生的積極性,也要努力調動學生的主動能動性,在幾千年前,孔子的教育思想就是“因材施教”,到今天,我們的教育者缺很難做到,樹立以人為本的理念,久而久之,才能培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣,教育才能進入一個良性循環(huán)的過程中。
(二)培養(yǎng)學生理性平和的心態(tài),做健康自信的大學生
馬克思主義的人學理論認為,人的自由發(fā)展和全面發(fā)展是統(tǒng)一協(xié)調的,沒有全面發(fā)展要實現(xiàn)人的自由發(fā)展是難以達到的,學生的個性發(fā)展是實現(xiàn)全面發(fā)展的前提條件,要實現(xiàn)全面發(fā)展 就要先允許學生個性的發(fā)展,而且要在教學過程中進行差異化教學,促進人的個性充分自由發(fā)展,努力去培育學生的積極樂觀、理性平和的心態(tài),進行持續(xù)的推進,才能有效果,教育是一個長期持久性的活動,而非功利性去推動功利性的措施,逐漸去增強學生的自我認知、自我選擇、自我管理和主動參與,要注意其個性的發(fā)展與社會發(fā)展方向的統(tǒng)一,遵守社會行為規(guī)范和社會公德,與他人和睦相處。培養(yǎng)學生理性平和的心態(tài),健康自信的成長成才。
(三)回歸生活世界是教學管理工作發(fā)展的根本途徑
“現(xiàn)實生活世界”是人的個體生命存在的根基,也是教學管理工作最真實、最堅實的基礎。離開了生活基礎,教學管理工作將走向虛無。教育教學不能脫離社會現(xiàn)實,要按照三個貼近的原則,引導學生走向生活,去接觸社會,用學到理論解決實際問題,提高應對生活的能力,從現(xiàn)實生活中,體味教育的意義和價值,讓學生更能夠體驗思想教育的魅力,教育需要理想的指引和價值的提升,更需要從生活中體驗教育的內涵。
(四)引導人們確立正確的價值觀念,為人的全面發(fā)展提供價值導向。
價值引導是教學管理工作的內在規(guī)律要求,當前教學管理工作主要引導人們樹立能力本位的價值觀念,促進人的能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。教學管理工作要加強針對性、取得實效性,就必須要把教學管理工作置于培養(yǎng)人的綜合素質的目標中去定位,使教學管理工作真正為全面提高人的綜合素質、促進人的全面發(fā)展服務。
基金項目:2014年度教育部人文社會科學研究(高校思想政治理論課專項任務)項目“高職“基礎”課服務學習型實踐教學模式研究”(14JDSZK085)、2016年度高校示范馬克思主義學院和優(yōu)秀教學科研團隊建設項目“高職高專思想政治理論課教學方法研究”和2015年度山東省社會科學規(guī)劃(高校思想政治教育研究專項)項目“大思政育人體系建設與高校立德樹人實現(xiàn)路徑研究”(15CSZJ40)的階段性成果。