程康君

【摘 要】古詩(shī)詞是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)中的“美”的理念的解讀，以期對(duì)中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)提供有益的思考。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；美

古代詩(shī)歌，它有著凝練的語(yǔ)言，豐富的情感，深邃的意境，是最美的文學(xué)樣式?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一民族文化的璀璨明珠非常重視，在各學(xué)段目標(biāo)中都提出具體的教學(xué)要求。可見(jiàn)，古詩(shī)教學(xué)在語(yǔ)文課堂中有著非常重要的地位。

筆者認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)絕不是簡(jiǎn)單的翻譯分析講解，被翻譯分析講解包圍著的學(xué)生們是無(wú)法對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生美的感受和領(lǐng)悟的。作為語(yǔ)文老師，如何在古詩(shī)教學(xué)中，既讓課堂充滿靈性又能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生美的感受和領(lǐng)悟呢？

一、讀出古詩(shī)中的節(jié)奏美

節(jié)奏專指語(yǔ)句的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的緩急，語(yǔ)音的輕重。中國(guó)古代詩(shī)歌賦有其獨(dú)特的節(jié)律與音韻美感的。所以語(yǔ)文教師在課堂上一定要教會(huì)學(xué)生讀詩(shī)，通過(guò)誦讀，了解古典詩(shī)句停頓的特點(diǎn)，體會(huì)出古詩(shī)和諧的音韻、鮮明的節(jié)奏，進(jìn)而品味出古詩(shī)的韻味、詩(shī)的意境、詩(shī)的情感來(lái)。

因此在古詩(shī)教學(xué)當(dāng)中，教師的范讀就顯得尤為重要，這不僅能引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，而且能引領(lǐng)學(xué)生感悟到古詩(shī)所描述的意境，體會(huì)詩(shī)人所表現(xiàn)的情感，領(lǐng)略到古詩(shī)語(yǔ)言的美妙。

如李白的《行路難》這首詩(shī)大起大落，感情變化巨大，作者在句式上以七言為主，間以三言，使節(jié)奏的變化與感情的起伏有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)時(shí)，可先讓學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，找準(zhǔn)韻腳，確定節(jié)拍。之后教師便可以示范誦讀，同時(shí)要求學(xué)生注意老師在朗誦過(guò)程中的對(duì)古詩(shī)情感的處理與表現(xiàn)。如開(kāi)頭一句“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”。聲音要亮出來(lái)，尤其是“斗十千”、“直萬(wàn)錢(qián)”可以適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)須一氣讀出。“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這三句兩個(gè)嘆號(hào)，一個(gè)問(wèn)號(hào)，是很強(qiáng)烈的感情，是感嘆，是怒語(yǔ)，是質(zhì)問(wèn)。透過(guò)老師對(duì)詩(shī)句的反復(fù)誦讀，學(xué)生便較為容易地體會(huì)到詩(shī)人李白熾烈奔放的感情。

示范完后，就讓學(xué)生也帶著感情模仿著去誦讀。教師也可用多媒體播放富有感情的朗讀，讓學(xué)生邊看邊聽(tīng)，之后自己模仿、揣摩著去讀。

當(dāng)然，在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生朗讀要有新的形式，要不拘一格。學(xué)生朗讀時(shí)可以小聲自讀，輕言慢語(yǔ)，讀出韻味；還可以高聲誦讀，慷慨高昂，讀出激情。同時(shí)注意停頓、輕重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，讀出古詩(shī)的節(jié)奏美。

二、體味古詩(shī)中的意象美

所謂意象，是融入詩(shī)人情思的藝術(shù)形象。古詩(shī)中的很多意象會(huì)給人以直觀、具體、形象的美感。一個(gè)簡(jiǎn)單的意象往往就是一幅動(dòng)人的圖畫(huà)，使讀者可以展開(kāi)聯(lián)想和想象，充實(shí)和豐富古詩(shī)的內(nèi)容。

古典古詩(shī)的意象美不勝收，引人入勝。語(yǔ)文教師就是要用抓住意象的可感性、直接性，運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言向?qū)W生展開(kāi)作品所描繪的生動(dòng)畫(huà)面，在作品所描繪的意象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美，熱愛(ài)美。

例如：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，這里的“紅杏”充滿盎然的春意；“海上生明月，天涯共此時(shí)”，這里的“明月”飽含對(duì)愛(ài)者的思念；“舊時(shí)王榭堂前，飛入尋常百姓家”，這里的“燕子”寄寓了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)，它們已不是簡(jiǎn)單的景物，而是帶有作者情感的“意象”?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。這首詩(shī)中，樹(shù)與草點(diǎn)綴著衰敗的樓臺(tái)，雖然綠樹(shù)成蔭，碧草如茵，然而鶴去樓空，杳無(wú)蹤跡。自然生態(tài)中的綠樹(shù)、綠草，雖然是那樣的青碧、翠綠，但在唐代詩(shī)人的眼里顯得是那樣的寂寞、無(wú)情和悲傷。

這些多彩的意象給我們的不只是視覺(jué)的享受，我們從中分明感受到古人的情感脈動(dòng)、思想的鋒芒。讓我們得到美的享受、美的熏陶。

三、感悟古詩(shī)中的意境美

什么叫意境，簡(jiǎn)而言之，就是在讀者頭腦中產(chǎn)生的一種情景交融的詩(shī)意的空間。詩(shī)的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬(wàn)千。一首詩(shī)就是一幅畫(huà)或多幅畫(huà)，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。

因此，在古詩(shī)教學(xué)中，想讓學(xué)生來(lái)感知其中美的因素。這就要求教師在課堂上去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感。

例如：讀蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》，要體會(huì)作品所表達(dá)的時(shí)間流逝，世事沉浮的懷古之幽情，就必須幫助學(xué)生從作品的表層走進(jìn)作品的深層，把“浪淘盡千古風(fēng)流人物”、“一時(shí)多少豪杰”、“人道是三國(guó)周郎赤壁”聯(lián)系起來(lái)，同蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)作者對(duì)雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕，體會(huì)作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發(fā)“人生如夢(mèng)”的心理歷程，由此獲得自己的審美感悟。

韋應(yīng)物的《滁州西澗》，這首詩(shī)作于安徽滁州刺史任內(nèi)，寫(xiě)的是春天澗邊的景色。起始兩句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”。寫(xiě)在澗邊的所見(jiàn)所聞，是雨前傍晚的澗邊的春景，從岸上寫(xiě)出；后兩句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。寫(xiě)雨中西澗的景色，從水中寫(xiě)出；四句詩(shī)有靜有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，雨前澗邊的春景構(gòu)成一幅幽深的畫(huà)面，雨中西澗的景色同樣也很深邃。兩張滁州西澗的畫(huà)幅，都流露了詩(shī)人心情的閑適和恬淡，而學(xué)生在閱讀這首詩(shī)時(shí)不僅弄懂詩(shī)句的意思，更步入詩(shī)的意境，使他們?nèi)缫?jiàn)其景，如見(jiàn)其物，如見(jiàn)其人，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情，受到一種美的熏陶、感染。

四、小結(jié)

綜上所述，教師在課堂上教古詩(shī)的時(shí)候，要從審美的角度入手，讓學(xué)生們感受到古代詩(shī)歌本身的美。這既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，又有利于陶冶學(xué)生的心性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]白青雙.腹有詩(shī)書(shū)氣自華——淺談古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透[J].科學(xué)中國(guó)人，2017（5）

[2]陳志勇.淺談如何在古詩(shī)文教學(xué)中滲透美育[J].學(xué)苑教育，2015（4）

[3]楊俊曄，梁旭，楊嬌，等.論中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透[J].科教導(dǎo)刊，2015（13）endprint