覃宇德+房佳婕+樊坤

摘 要：創(chuàng)編以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “黃沙獅子”為文化與技術(shù)載體的兒童青少年廣播操，以黃沙獅子技術(shù)動(dòng)作為基礎(chǔ)，以操化的形式對(duì)兒童青少年的力量、平衡、協(xié)調(diào)、柔韌等素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，來(lái)提高兒童青少年身體素質(zhì)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文章采用文獻(xiàn)資料法、訪談法對(duì)黃沙獅子廣播操的創(chuàng)編與實(shí)施進(jìn)行了理論與實(shí)證。結(jié)論：黃沙獅子廣播操的創(chuàng)編符合科學(xué)性、簡(jiǎn)單性、文化性的原則，能夠體現(xiàn)黃沙獅舞之精髓，在推廣實(shí)施過程中得到學(xué)生和老師較高的評(píng)價(jià)，而且能有效提高學(xué)生的柔韌性、腿部力量、平衡與協(xié)調(diào)能力，驗(yàn)證了黃沙獅舞進(jìn)校園的必要性與可行性。

關(guān)鍵詞：黃沙獅子 廣播體操 創(chuàng)編

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）12—0113—03

全球化的快速發(fā)展擴(kuò)充了人類文化交往的時(shí)空界限，使各民族和國(guó)家跳出原有文化視野，確立了一個(gè)更開闊的認(rèn)識(shí)世界的文化視角。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，民族傳統(tǒng)體育作為民族非物質(zhì)文化重要組成部分，在其傳承與發(fā)展中蘊(yùn)含了民族特有的價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)、文化意識(shí)，是幾千年的中華文明積淀留給我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和多元文化一體化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化等許多方面急劇變化，我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存空間也正遭受著巨大沖擊。浙江在取得巨大經(jīng)濟(jì)成功的同時(shí)，其傳統(tǒng)生活方式逐漸滅跡，因而根植于傳統(tǒng)生活文化土壤的體育非物質(zhì)文化其生命岌岌可危。根據(jù)國(guó)家近幾十年來(lái)對(duì)兒童青少年身心素質(zhì)的監(jiān)控顯示其結(jié)果已趨于嚴(yán)重之勢(shì)，浙江兒童青少年身心素質(zhì)在全國(guó)排名靠后。廣播操，是指全體學(xué)生在廣播的指揮和音樂伴奏下，按一定節(jié)拍做徒手體操的一種形式。能使身體各部分的關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶都得到鍛煉。增加了氧氣和養(yǎng)料的需求，加快了呼吸、脈搏和血液循環(huán)，從而促進(jìn)人體的新陳代謝、提高各器官的功能。

兒童青少年是一個(gè)民族和國(guó)家的未來(lái)，擁有強(qiáng)健的體魄和健康的心理才能國(guó)家和民族創(chuàng)造美好未來(lái)。根據(jù)國(guó)家近幾十年來(lái)對(duì)兒童青少年身心素質(zhì)的檢測(cè)顯示，其結(jié)果不容樂觀，青少年的心血管病、骨質(zhì)疏松癥、近視率等呈上升趨勢(shì)；心理抗挫折能力、逆商指數(shù)等下滑。選擇何種行之有效的方式來(lái)改善這一現(xiàn)狀，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。

體育活動(dòng)的主要特征即為參與運(yùn)動(dòng)給機(jī)體帶來(lái)的負(fù)荷刺激，安排適合兒童青少年身心特征的運(yùn)動(dòng)能有效促進(jìn)其身心的健康。凝聚了族群集體記憶的民族傳統(tǒng)體育不僅能提供有效的鍛煉方式促進(jìn)青少年的體質(zhì)健康，而且其深厚的文化蘊(yùn)涵也能有效發(fā)展參與者的心理健康和促進(jìn)族群文化認(rèn)同。加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是增強(qiáng)國(guó)際文化話語(yǔ)權(quán)、維持世界文明獨(dú)立地位和人類社會(huì)文明可持續(xù)發(fā)展的必然需求，在這一背景下，將發(fā)展兒童青少年身心素質(zhì)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃沙獅子”為個(gè)案進(jìn)行深入分析研究。

依托浙江人文、地域特色，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)文化復(fù)新的背景下，將具有典型文化和技術(shù)特征的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“黃沙獅子”結(jié)合在新中國(guó)成立以來(lái)在百姓大眾生活中占據(jù)重要一席之地的廣播操，創(chuàng)編以“黃沙獅子”為文化與技術(shù)載體的兒童青少年廣播操，以黃沙獅子技術(shù)動(dòng)作為基礎(chǔ)，以操化的形式對(duì)兒童青少年的力量、平衡、協(xié)調(diào)、柔韌等素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，來(lái)提高兒童青少年身體素質(zhì)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)對(duì)其他體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展有借鑒功效。

1 黃沙獅子概述

黃沙獅子相傳其祖師爺為北宋年間臨海黃沙洋楊岙村武師楊顯槍，結(jié)合自身高超的武藝于舞獅表演中，創(chuàng)造了黃沙獅子“武舞融合”的特點(diǎn)，同時(shí)將傳統(tǒng)的地面舞獅進(jìn)行改良加工，利用民間百姓常用的八仙桌作為舞獅的表演道具，將八仙桌以寶塔狀逐層堆疊，表演者徒手和持舞獅器械在八仙桌塔上進(jìn)行表演，增加表演難度與高度，大大增添了表演的觀賞性。2004年被列為浙江省首批民族民間藝術(shù)保護(hù)項(xiàng)目，2006年列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2005、2008、2017年三次在中央電視臺(tái)進(jìn)行詳細(xì)介紹。

黃沙獅子有完整的表演套路，整套表演時(shí)長(zhǎng)約為1個(gè)半小時(shí)。套路包括：（1）預(yù)熱（掃場(chǎng)），舞獅隊(duì)到達(dá)表演目的地后，開始進(jìn)行武術(shù)表演（舞鋼叉、拳法、棍術(shù)），吸引觀眾駐足欣賞；（2）平地表演，分上半坦（引獅員手持繩球進(jìn)行表演并戲耍獅子）和下半坦（引獅員與獅子在平地嬉戲）；（3）塔臺(tái)表演，分下盤（舞獅藝人的徒手技藝動(dòng)作，包括疊羅漢、騎人長(zhǎng)、跳桌等）和上盤（桌上徒手技藝）。

黃沙獅子從誕生到成熟整個(gè)過程中依附于該地域的民俗文化，如祭神拜祖、節(jié)日喜慶、跳郎、送子、紅白喜事、慶壽祝福等都深深烙印上地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力與傳統(tǒng)武術(shù)禮儀的培育。

2 黃沙獅子廣播操創(chuàng)編

2.1 黃沙獅子廣播操創(chuàng)編思路

黃沙獅子表演為“武舞一體”，所以廣播操的創(chuàng)編必須要吸收獅舞的精髓，體現(xiàn)舞獅與武術(shù)的融合；考慮舞獅套路的完整性，廣播操動(dòng)作需完整的展現(xiàn)獅子出洞—游玩—?dú)w洞的故事情景；注重傳統(tǒng)武術(shù)與舞獅禮儀的融入?？紤]廣播操的科學(xué)性、普適性、健身性、針對(duì)性、愉悅性的特征；設(shè)計(jì)的動(dòng)作必須簡(jiǎn)單大方、易學(xué)、好看、好教，運(yùn)動(dòng)形式以有氧運(yùn)動(dòng)為主；活動(dòng)部位覆蓋全身，有針對(duì)性的刺激不同的肌群，活動(dòng)重要關(guān)節(jié)，動(dòng)靜結(jié)合的原則。動(dòng)作定型經(jīng)過：試做—分析調(diào)整—試做+訪談—分析調(diào)整—定型。本套廣播操包括9節(jié)動(dòng)作，前8節(jié)每節(jié)4個(gè)八拍，最后一節(jié) “整理運(yùn)動(dòng)”為2個(gè)八拍，全套共272拍，用時(shí)4分30秒，動(dòng)作速度為0.993（拍/秒）。

2.2 黃沙獅子廣播操動(dòng)作分析

起式（抱拳禮）

動(dòng)作說(shuō)明：1.并歩直立：并歩直立，兩臂自然垂于體側(cè)，目視前方。2.抱拳禮：兩臂斜前45°上舉，左掌掌心貼右拳拳面于胸前環(huán)抱，左掌掌指朝上，右拳拳心向下，目視前方。3.并歩直立：兩臂回落于體側(cè)，目視前方。

第一節(jié) 瑞獅出洞（頸部運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：獅子剛剛睡醒，首先坐地活動(dòng)頸部；然后獅子清醒，起身站立，晃動(dòng)頭部，并左右觀望周圍環(huán)境。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍。1.左腳向左開步，兩腳稍寬于肩，雙手叉腰，頭左轉(zhuǎn)90°；2.頭還原正前；3.頭后仰；4.收左腳為立正姿勢(shì)；5-8.動(dòng)作相同，方向相反。第二個(gè)八拍：1、左腳向左開步，雙腳馬步姿勢(shì)，雙手叉腰；2-4.頭逆時(shí)針繞環(huán)；5-7.頭順時(shí)針繞環(huán)；8.還原立正姿勢(shì)。第三個(gè)八拍同一，第四個(gè)八拍同二。

第二節(jié) 禮拜賓朋（伸展運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：舞獅運(yùn)動(dòng)十分講究禮節(jié)，由拜見觀眾的禮儀動(dòng)作改編而成，這是舞獅表演的必備動(dòng)作；同時(shí)可增強(qiáng)青少年對(duì)舞獅傳統(tǒng)禮儀的培育。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：第1-4：1.出左腳，左手側(cè)平舉，右手平曲；2.收右腳，右手平舉，左手平曲；3.雙手斜上舉；4.還原立正姿勢(shì)；5-8.出右腳，動(dòng)作相同，方向相反。第二個(gè)八拍：1.左腳正前方上步，左手側(cè)平舉，右手胸前平曲；2.右腳跟上并步，右手側(cè)平舉，左手胸前平曲；3.雙手斜上舉；4.還原立正姿勢(shì)；5.右腳正后方退步，右手側(cè)平舉，左手胸前平曲；6.收左腳并歩，左手側(cè)平舉，右手胸前平曲；7.雙手斜上舉；8.還原立正姿勢(shì)。第三個(gè)八拍同一，第四個(gè)八拍同二。

第三節(jié) 瞭望尋路（開合運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：獅子出洞游玩前需要觀察出游路徑，四處觀望，尋找最佳游玩道路；融入了武術(shù)的馬步、插步、并步。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：1.雙腳跳步成馬步，雙手握拳于腰間；2.右腳向左腳后方插歩成左插歩，雙手上舉；3.右腳收回成馬步，雙手握拳于腰間；4.左腳向右腳后方插歩成右插歩，雙手上舉；5.左腳收回成馬步，雙手握拳于腰間；6.跳步成并歩，雙手前推；7.雙腳跳步成馬步，雙手握拳于腰間；8.還原立正姿勢(shì)。第二.三.四八拍動(dòng)作相同第一個(gè)八拍。

第四節(jié) 瑞獅蹬山（踢腿運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：獅子出門游玩戲耍，原地?fù)]舞前爪和蹬后腿，還頑皮的跳起旋轉(zhuǎn)揮爪蹬腿；同時(shí)結(jié)合黃沙獅子“武舞一體”的特點(diǎn)，融入了弓步、推掌、前抓、勾手和單腿支撐旋轉(zhuǎn)360°。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：1-2.左腳向左前上方45°上步成左弓步，雙手前推掌；3-4.右腳向上正踢，雙手為勾直臂向腰后方揮臂；5-6.右腳后撤成左弓步，雙手前推；7-8拍：還原立正姿勢(shì)。第二個(gè)八拍：1-2.雙手上舉，提右腳尖扣于左腳膝彎，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)360度；3.右腳后蹬雙手前推爪；4.還原立正姿勢(shì)；5-8.動(dòng)作同1-4，方向相反。第三個(gè)八拍同一，第四個(gè)八拍同二。

第五節(jié) 瑞獅戲球（體轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：借鑒黃沙獅舞中的經(jīng)典動(dòng)作“絞子”，引獅員用繩球在獅子身后戲耍獅子，獅子獅子回身咬球；同時(shí)融合了武術(shù)的虛步、弓步、推掌動(dòng)作。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：1.出左腳成左虛步，雙手推掌；2-3.上體左轉(zhuǎn)，手臂以肩關(guān)節(jié)為軸順時(shí)針劃圓，回到虛步推掌姿勢(shì)；4.還原立正姿勢(shì)；5-8.動(dòng)作同1-4，方向相反。第二個(gè)八拍：1.出左腳成左弓步，雙手推掌；2.上體左轉(zhuǎn)90°；3.轉(zhuǎn)回為弓步推掌；4.還原立正姿勢(shì)；5-8.動(dòng)作同1-4，方向相反。第三個(gè)八拍同一，第四個(gè)八拍同二。

第六節(jié) 獅舞四角（體側(cè)運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：選取舞獅套路中的“獅子舞四角”的動(dòng)作，獅子四角跑動(dòng)改為原地高抬腿，獅子原地嬉戲繩球的動(dòng)作為側(cè)壓；融入了武術(shù)金雞獨(dú)立和側(cè)壓腿的動(dòng)作。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：1-4.原地高抬腿；5.屈膝下蹲，雙手叉腰；6.左腳左側(cè)邁出，腳后跟著地，腳尖朝上，右腳屈膝，同時(shí)右手體側(cè)上舉；7.左側(cè)壓；8.還原立正姿勢(shì)。第二個(gè)八拍：1.提左膝，左大腿與地面平行，左腳腳尖蹦直，雙手收于腰間；2.出左腳側(cè)點(diǎn)地。雙手側(cè)平舉，雙手握拳；3.左側(cè)壓；4.還原立正姿勢(shì)；5-8.動(dòng)作同1-4，方向相反。第三個(gè)八拍同一，第四個(gè)八拍同二。

第七節(jié) 獅子吞人（腹背運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：參考黃沙獅舞在高臺(tái)上表演的“獅子吞人”動(dòng)作，該動(dòng)作為黃沙獅舞中較為獨(dú)有的動(dòng)作，表現(xiàn)出獅子吞人過程中的咬、吞過程。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：1.左腳側(cè)跨出成馬步，握拳于腰間；2.雙腳不動(dòng)，雙腿直立，彎腰摸膝蓋；3.雙腳不動(dòng)，雙腿直立，彎腰摸腳尖；4.還原立正；5-8.動(dòng)作同1-4，方向相反。第二個(gè)八拍：1.左腳側(cè)跨成馬步，雙手推掌；2.雙腳不動(dòng)，雙腿直立，雙手摸左腳；3.雙腳不動(dòng)，雙腿直立，雙手摸右腳；4.還原立正姿勢(shì)；5-8.動(dòng)作同1-4，方向相反。第三個(gè)八拍同一，第四個(gè)八拍同二。

第八節(jié) 引獅下桌（跳躍運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：獅子從八仙桌搭成的高臺(tái)下桌的動(dòng)作，表現(xiàn)出獅子原地跳起和旋轉(zhuǎn)跳下桌子的頑皮姿態(tài)，同時(shí)展現(xiàn)出獅子敏捷身手。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：1.跳開成馬步，雙手側(cè)推掌；2.還原立正姿勢(shì)；3.同1；4.同2；5.下蹲抱膝；6.縱跳雙手上舉；7.半蹲；8.還原立正姿勢(shì)。第二個(gè)八拍：1.跳開成馬步，雙手側(cè)推掌；2.還原立正姿勢(shì)；3.同1；4.同2；5-6.下蹲逆向原地跳轉(zhuǎn)180度，雙手提起曲臂與胸前；7-8.同5-6。第三個(gè)八拍同一，第四個(gè)八拍同二。

第九節(jié) 瑞獅歸山（整理運(yùn)動(dòng)）

動(dòng)作寓意：獅子游山玩水回歸山洞，做出柔和舒緩的動(dòng)作緩解玩耍的疲勞；結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的呼吸吐納法。

動(dòng)作說(shuō)明：第一個(gè)八拍：1-2.出左腳與肩同寬，前推爪；3-4.收于腰間，雙手掌重疊按于丹田；5-8.雙手體側(cè)劃圓，雙手重疊按于丹田，收左腳。第二個(gè)八拍：同1，方向相反。

收勢(shì)：抱拳禮

動(dòng)作同起勢(shì)。

3 結(jié)語(yǔ)

黃沙獅子廣播操的創(chuàng)編符合科學(xué)性、簡(jiǎn)單性、文化性的原則，能夠體現(xiàn)黃沙獅舞之精髓，在推廣實(shí)施過程中得到學(xué)生和老師較高的評(píng)價(jià)，而且能有效提高學(xué)生的柔韌性、腿部力量、平衡與協(xié)調(diào)能力，驗(yàn)證了黃沙獅舞進(jìn)校園的必要性與可行性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王 健.中國(guó)成年人廣播體操發(fā)展走向及成套動(dòng)作編排特征研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（23）：39-42.

[2]沈建中，鄭瑛中等.臨海黃沙獅子[M].杭州：浙江攝影出版社，2009.

Research on the Creation of Youth Sports Broadcasting of National Intangible Cultural Heritage "yellow sand lion"

Qin Yude 1 Fang Jiajie 2 Fan Kun 1

（1. College of physical education， Taizhou University， Taizhou Zhejiang 317000，China； 2. College of foreign languages， Taizhou University， Taizhou Zhejiang 317000，China）

Abstract：with the creation of the national intangible cultural heritage "yellow lion" for broadcasting culture and technology carrier children to exercise， yellow lion technology movement as a foundation， to exercise in the form of childrens strength， balance， coordination， flexibility， the quality of training， to improve the physical quality of children and adolescents and inherit the traditional culture. This article uses the literature method and the interview method to carry on the theory and the demonstration to the yellow sand lion broadcast exercise creation and the implementation. Conclusion： the yellow lion guangbocao created in line with the principle of scientific， simple and culture， can embody the essence of the sand， the evaluation of teachers and students of higher in the promotion of the implementation process， but also can effectively improve students flexibility， leg strength， balance and coordination， and verify the feasibility and necessity of the sand into the campus.

Keywords：yellow sand lion broadcast gymnastics creation