劉欲承

摘 要 “原色”德育從培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)出發(fā)，開辟生態(tài)體驗路徑，創(chuàng)設德育情境，引導學生自主體驗。通過確立價值追求，探索實踐路徑，建立德育體系和創(chuàng)制評價方式，建立起獨具特色的體驗式德育模式，促進學生全面和諧發(fā)展。

關 鍵 詞 生態(tài)體驗；原色；德育

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2018）12-00-03

原色，指不能透過其他顏色的混合調(diào)配而得出的“基本色”，自然界有紅、綠、藍三種原色。一般而言，紅色象征著生命、活力，綠色象征著和諧、自然，藍色象征著理智、高雅。受此啟發(fā)，學校從培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)出發(fā)，開辟體驗路徑，創(chuàng)設合適情境，讓學生在體驗中實現(xiàn)德性成長，創(chuàng)建了基于生態(tài)體驗的“原色”德育體系，并進行了有益探索。

一、“原色”德育的價值追求

原色德育，就是從德育的育人價值與學校的德育目標出發(fā)，開展具有紅、綠、藍色彩象征意義的實踐育德活動，培養(yǎng)學生基本的德性，在心中播下愛與責任的種子，亦或為人生底色抹上愛與責任的“基本色”。

體驗是學校德育的本體，活動是道德認知擴展和向道德行為轉(zhuǎn)化的重要機制。原色德育的生態(tài)體驗就是通過一種生態(tài)化育方式，通過創(chuàng)設富有經(jīng)驗體悟、洞開生態(tài)智慧的化育情境，讓學生在情境中自主體驗，領悟情境活動的豐富內(nèi)涵，并內(nèi)化為道德意識，形成自覺的道德行為。

因此，我們認為，一切德育工作包括德育課程，都應該通過活動來組織。通過活動培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，促進學生德性成長，為此學校精心策劃生態(tài)體驗主題活動，并不斷調(diào)整優(yōu)化，形成了有機一體的指向生命“原色”的德育活動框架（見下表）。

可以看出，上表中的每一項活動均以“我”為主體，目的在于引導學生樹立并不斷增強主體意識，強化自我認同，能夠理智地看待并且接受自己及外部世界，在追求和逐漸接近成長目標的過程中體驗自我價值的存在。

據(jù)此“原色”德育就有了清晰的內(nèi)涵：紅色德育高揚生命原色，“以生態(tài)之道、生命之道發(fā)展人，讓師生生命潛能得到有效激發(fā)，陶養(yǎng)優(yōu)質(zhì)生命” [1]；綠色德育培育行為原色，體驗一路芬芳的成長滋味；藍色德育呈現(xiàn)成才原色，“提升人格境界，優(yōu)化生命樣態(tài)” [2]。三者相互交融，最終指向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、“原色”德育的實踐路徑

“德”，甲骨文意指“直視前方的行走，直心為德”。德也通“得”，是指反思內(nèi)化，認同于心，方可成德。這一含義告訴我們，道德養(yǎng)成最終離不開實踐和行動，即所謂知行合一。由此，學校堅守“德育是靈動的，而不是靜止的，是活色生香、行走到處，而不是生硬地說教和灌輸”這一理念，開展了相應的實踐探索。

首先，明確德育活動的工作指針。“原色”德育重行為體驗，所謂“行”，從字面看包括“彳、亍”二字，這正是“生態(tài)體驗”實踐路徑的核心詞。為此，我們把握“行走、行程、行為、行動”等體驗的關鍵點，指向“學生、生活、實際”，通過德育實踐活動，引導學生行走在一條真、善、美的道路上，使學生得以深化道德認知，體悟道德情感，付諸道德行動。這就意味著“原色”德育融合于道德體驗行動，寓道德知識、道德判斷于行動之中，在行動中建構道德、形成智慧。正如杜威所認為的那樣，“在行動中見效果，使行為有所改進”?！绑w驗”既是“原色”德育的起點，也是過程，更是目的。注重體驗的“原色”德育是一種知行結合、自主建構的德育。

其次，探索實踐體驗的有效方式。這一方式以德育目標、體驗活動、內(nèi)化生成為基本要素，讓生活體驗、情感體驗、認知體驗相互交融。如對“我是愛心小天使”這一主題，學校主要策劃了兩項實踐體驗活動：一是每年“六一兒童節(jié)”組織開展愛心義賣活動，將義賣所得捐助給本校及結對的衢州市開化縣中村鄉(xiāng)中心小學寒門學子。二是創(chuàng)新普特融合的互動機制。春暉小學和桐鄉(xiāng)市特殊教育學校僅一墻之隔，這為在春暉小學建設“特殊教育衛(wèi)星班”提供了“天時地利”，而“人和”就是春暉小學先行一步，主動安排師生去特殊教育學校幫扶特教學生，奉獻愛心，培養(yǎng)情感；而后逐步安排中度殘障兒童少年融入春暉小學三年級各班隨班就讀，讓全班學生接納并幫助這些特殊同伴，能用自己的愛心照亮身邊“折翼天使”的成長之路。

再次，注重道德行為的自覺實踐。學生道德品質(zhì)的形成從知開始，以行結束?！霸钡掠龑W生進入德育情境，滿足學生認知、活動和情感的需要，產(chǎn)生道德認知和情感上的互相協(xié)調(diào)，從而促進道德行為的自覺實踐。因此，把道德知識的傳授和道德行為的訓練有機結合起來，養(yǎng)成良好的道德行為習慣，催生自覺的道德行為。

三、“原色”德育的育人體系

“人生活在社會中，就必須承擔一定的責任” [3]?！霸钡掠梭w系，是以紅色表征的“愛自己·生命責任”為個性化培育，以綠色表征的“愛他人·行為責任”為共性化培育，以藍色表征的“愛社會·成才責任”為綜合性培育，三者聯(lián)席、聯(lián)動、聯(lián)合，為培養(yǎng)富有愛心及責任感的春暉學子而建立起的教育共同體（如下圖）。

就此，學校做了相應的努力和探索。如：

在學校層面，強化紅色德育隊伍建設。采用“校內(nèi)+校外、專職+兼職”的方式，建設對“紅船精神”有深刻領悟、能生動教學的紅色德育隊伍。學校黨員教師瞻仰紅船，領悟“紅船精神”，拓寬育人載體，讓紅色基因代代相傳。強化黨建工作在學校各項工作中的引領作用，探索“黨建+德育”的新模式，把“紅船精神”的豐富內(nèi)涵通過“微情境·慢育式·智慧化”的育德新方式，培養(yǎng)兼具家國情懷和國際視野的風雅學子。

在家長層面，學校致力于打造伙伴式家校合作關系，整合家庭教育資源，制作家庭教育微課程，并將此資源上傳到桐鄉(xiāng)市互聯(lián)網(wǎng)學校，采取“空中課堂”的形式，供家長孩子自主學習。完善“家長課程”，以“紅色故事進課堂”為主題，開展家長助教活動，讓家長成為教育合作伙伴，打造家校合作的精品工程。

在社會層面，充分挖掘地方紅色教育資源，打造紅色德育實踐基地。圍繞“紅色之旅”，每年清明節(jié)組織學生到桐鄉(xiāng)市革命歷史紀念館掃墓，開展以“崇尚英雄，精忠報國”為主題的研學旅行活動。圍繞“生態(tài)之旅”，利用桐鄉(xiāng)植物園、鳳凰湖等開展“綠水青山就是金山銀山”為主題的研學旅行活動。圍繞“文化之旅”，參觀桐鄉(xiāng)市博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，見人，見物，見生活。

四、“原色”德育的評價機制

“原色”德育的評價重視學生德性成長的過程性描述，突出激勵成長、德智相長；通過小題大做的評價方式，促進學生自主養(yǎng)德。

為此，學校設計了“春暉護照”，其中內(nèi)容主要包含“愛自己·生命責任”“愛他人·行為責任”“愛社會·成才責任”三大實踐活動項目。與傳統(tǒng)教師對學生的思想品德評語所不同，德育實踐活動記錄中的信息側重具體事件的積累，尤其是個人行為所產(chǎn)生的影響，而非總結性評定。同時充分發(fā)揮學校、家長和學生各方力量，把德育評價體系建立成一個平等互動的體系，帶動家長和學生自身的自主參與，使學生自己主動規(guī)范自身道德行為。

最為關鍵的是，學生每學期參加一項原色德育實踐活動后，學生、家長都會在“春暉護照”上寫下心路歷程，學校則在“護照”上蓋笑臉印章。其主要目的是激勵學生完成品德教育活動，幫助學生獲得成長體驗。

如仍以“我是愛心小天使”這一主題為例，第二項實踐體驗活動為“關愛特教學生”，我們從“我的活動我準備”“我的活動我做主”“我的活動我成長”三方面進行評價。其中“我的活動我做主”需要學生從“理解尊重、主動關心、樂于分享”方面進行自我評價，而“我的活動我成長”則要求學生以圖文并茂的形式記錄自己的心路歷程。

通過探索原色德育體系評價新方式，旨在建立促進學生自我教育、自我管理、自我砥礪的德育評價新機制，實施制度化評價和有序化運作。

綜觀幾年的探索實踐，通過“原色”德育系列活動的生態(tài)體驗研究，學校整合、挖掘教育資源，策劃并開展德育實踐活動，初步建構起家庭、學校、社會聯(lián)動的育人共同體，逐步完善縱橫交錯的聯(lián)合培育體系，形成了具有自身特色的學校德育品牌，增強了德育工作的時代性、科學性和實效性。

參考文獻：

[1][2]劉驚鐸.生態(tài)體驗 德育現(xiàn)代化的時代新探索[N].中國教育報，2018-05-24（7）.

[3]戴光臨.淺談當代大學生社會責任感培養(yǎng)的有效途徑[J].中國外資，2010（18）：255-255.

（作者單位：桐鄉(xiāng)市實驗小學教育集團春暉小學 浙江嘉興 314500）

責任編輯 余志權