康錚

摘 要：從20世紀(jì)初開(kāi)始，《中國(guó)音樂(lè)史》便被確立為高校音樂(lè)專業(yè)的一門必修課，可見(jiàn)其在音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中的重要地位。然而，中國(guó)音樂(lè)史年代久遠(yuǎn)，內(nèi)容復(fù)雜，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，疏清脈絡(luò)，并清晰記憶的難度很大，因此對(duì)于這門課程的學(xué)習(xí)熱情不足，嚴(yán)重影響了這門課程的教學(xué)效果，違背了這門課程的設(shè)置目的。本文將對(duì)筆者在《中國(guó)音樂(lè)史》這門課程教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的嘗試和探索加以闡述。

關(guān)鍵詞：中國(guó)音樂(lè)史；現(xiàn)狀；教學(xué)改革

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而作為伴隨人類社會(huì)而生的音樂(lè)，也從原始社會(huì)發(fā)展到當(dāng)今社會(huì)，而已知的中國(guó)音樂(lè)史的開(kāi)端是從河南出土的七八千年之前的骨笛開(kāi)始，而發(fā)展進(jìn)步至今的。

《中國(guó)音樂(lè)史》是一門輔助音樂(lè)專業(yè)學(xué)生了解中國(guó)音樂(lè)歷史和文化的知識(shí)型課程，通過(guò)出土或流傳的音樂(lè)物件、文章、曲譜、音樂(lè)、影像等材料，縱、橫雙向疏通了中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史的脈絡(luò)，并對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)家、作品和事件等內(nèi)容作了詳細(xì)介紹，對(duì)于音樂(lè)專業(yè)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷和專業(yè)發(fā)展都具有極其重要的意義，然而傳統(tǒng)的以音樂(lè)史知識(shí)講授，輔以音樂(lè)作品欣賞的教學(xué)方式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終導(dǎo)致《中國(guó)音樂(lè)史》這門課程的發(fā)展不是很樂(lè)觀，本文將對(duì)中國(guó)音樂(lè)史課程現(xiàn)狀以及改革策略進(jìn)行分析闡述。

一、中國(guó)音樂(lè)史課程教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史這門課程的不重視是從上至下的，臨陣磨槍的死記硬背型考試，導(dǎo)致了單一的“應(yīng)付考試”型學(xué)習(xí)目的，其原因主要有以下幾點(diǎn)：

（一）對(duì)于課程的開(kāi)設(shè)目的不明確?，F(xiàn)如今，很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)史類課程興趣不足，加之不清楚課程對(duì)自己的意義，導(dǎo)致了一定程度的厭學(xué)情緒，再加上很多高校的《中國(guó)音樂(lè)史》都是由樂(lè)器或聲樂(lè)老師兼任的，教師本身，對(duì)音樂(lè)史的了解就不夠深刻，從課本中劃重點(diǎn)的課程，也便不能上的豐富多彩，造成了本身就沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生對(duì)于課程的學(xué)習(xí)更加盲目。

（二）音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)于主專業(yè)重視程度過(guò)高，而忽略了理論對(duì)于技能的支撐。很多學(xué)生每天都泡在琴房練技巧，覺(jué)得專業(yè)技能才是成就自己的唯一途徑，殊不知，對(duì)于音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、風(fēng)格等與音樂(lè)史相關(guān)的知識(shí)，對(duì)于作品的表達(dá)，具有著靈魂性作用，不具備藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)生，是很難鑄就成功的藝術(shù)表現(xiàn)的，對(duì)于音樂(lè)史的忽視，也將限制個(gè)人的專業(yè)發(fā)展。

（三）時(shí)間緊、任務(wù)重的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排。中國(guó)音樂(lè)史的內(nèi)容貫穿了整個(gè)中國(guó)的歷史發(fā)展，可見(jiàn)內(nèi)容之多，然而很多高校在課程設(shè)置上只安排了一學(xué)年，甚至一周的課程，導(dǎo)致課程進(jìn)度大幅受到了課時(shí)的限制，造成了教師不得不選擇滿堂灌的教學(xué)方式，嚴(yán)肅、緊張的課堂氛圍，再加上卷面考試的考核形式，最終導(dǎo)致學(xué)生“背——考——忘”的學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、中國(guó)音樂(lè)史課程教學(xué)改革策略

（一）明確課程重要性，由上至下的提升課程學(xué)習(xí)重視程度。學(xué)校、教師和學(xué)生都應(yīng)該明確理論是技能的支撐，音樂(lè)史的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生更好的掌握專業(yè)技能，更好的表達(dá)音樂(lè)作品，高校應(yīng)該延長(zhǎng)音樂(lè)史開(kāi)課時(shí)間，并招聘專業(yè)的音樂(lè)史教師來(lái)進(jìn)行教學(xué)；教師則嚴(yán)格備課與反思，疏清歷史脈絡(luò)，并精彩、有效的進(jìn)行教學(xué)；學(xué)生認(rèn)清音樂(lè)史學(xué)習(xí)的重要性，并按照教師的思路，認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)史內(nèi)容。

（二）徹底摒棄死記硬背式教學(xué)模式。教師的筆只用于為學(xué)生梳理音樂(lè)史脈絡(luò)，使音樂(lè)史知識(shí)層次、條理清晰，而更多的則是通過(guò)教予學(xué)生音樂(lè)史學(xué)習(xí)方法，并輔以多媒體教學(xué)手段來(lái)豐富課堂內(nèi)容，將歷史與音樂(lè)（譜例、舞蹈、視頻和音頻等）相結(jié)合，使課堂變得生動(dòng)，使教學(xué)更具說(shuō)服力，不單學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)得到有效的提升，而且富有畫面感的音樂(lè)史教學(xué)也更方便學(xué)生記憶，更有利于學(xué)生的專業(yè)表達(dá)。

（三）發(fā)展以人為本的素質(zhì)教育，將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交于學(xué)生之手。高校學(xué)生基本都已經(jīng)具備了自學(xué)的能力，教師應(yīng)該在為課程內(nèi)容建好框架之后，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生去搜集整理與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，并對(duì)其搜集到的內(nèi)容加以完善和補(bǔ)充。一方面獨(dú)立思考后的內(nèi)容更方便記憶和理解，另一方面學(xué)生對(duì)材料的分析能力也得到提升，最主要的是課堂變得更加生動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也容易被激活，對(duì)于音樂(lè)史的學(xué)習(xí)具有巨大優(yōu)勢(shì)。

（四）古今音樂(lè)史對(duì)比結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解。中國(guó)古代音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)同、異共存，將兩者相互結(jié)合更能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展歷程，用發(fā)展的眼光去看待歷史中出現(xiàn)過(guò)的音樂(lè)，能使學(xué)生更清晰的掌握不同時(shí)期的音樂(lè)與其所屬時(shí)代的關(guān)系，也更便于掌握這一時(shí)期音樂(lè)的特點(diǎn)，使音樂(lè)史教學(xué)更加直觀形象。

（五）通過(guò)音樂(lè)史的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。正確的人生觀和價(jià)值觀對(duì)于學(xué)生的一生都具有極其重要的意義，這一點(diǎn)也是《綱要》中除了對(duì)音樂(lè)學(xué)生審美能力培養(yǎng)以外的更重要的一項(xiàng)內(nèi)容，辯證的看待歷史，既不能“崇洋媚外”，又不能“厚古薄今”，用辯證唯物主義思想來(lái)樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

音樂(lè)理論課程是音樂(lè)專業(yè)成就的基礎(chǔ)，《中國(guó)音樂(lè)史》作為一門音樂(lè)專業(yè)的必修課程，對(duì)于學(xué)生的意義是重大的，所以學(xué)生能夠明確課程學(xué)習(xí)目的，并通過(guò)正確學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)，將理論聯(lián)系實(shí)踐，必將對(duì)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展起到積極且不可替代的作用，每個(gè)人都應(yīng)該從內(nèi)在提起對(duì)于《中國(guó)音樂(lè)史》這門課程的重視。

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